703 đệ nhị trạm STOP-2: Tân luyện ngục thành chi “Phản phục đích vấn đề”
- tú hương đích tiềm ý thức -
04: 22 AM
“Ngã bất tri đạo, na thị thập ma? Nhĩ thuyết đích đô thị thập ma ma, như quả nhĩ chỉ thị tưởng vấn ngã giá cá đích thoại, ngã chân đích vô năng vi lực liễu.” Tú hương hữu ta áo não, tha giác đắc canh gia mê hoặc liễu, tha tâm lí đích phôi nhân tự hồ biến thành liễu hảo nhân......
Đáo để thùy cai bị tương tín, thùy cải bị hoài nghi ni?
Tú hương, phân bất thanh liễu.
“Thập ma? Đẳng hội nhi? Mê lạc? Vi sinh?” Tú hương nhãn tình chuyển liễu hảo kỉ quyển, tự hồ hữu thập ma chính tại não hải trung hình thành, “Nhĩ thuyết đích giá ta danh tự, thính khởi lai, đô na ma tượng ni. Hảo tượng thính quá, hựu hảo tượng một hữu ni.”
Tú hương đích não hải trung thiểm quá liễu công tử đích thanh âm.
Vi hà hội tại thử thời tưởng khởi công tử ni?
“Đẳng hội nhi, toán liễu.” Tha khán lai lai hữu ta củ kết liễu.
“Nhĩ đáo để tưởng thuyết thập ma a?” Tú hương khán bất hạ khứ, vấn đạo.
“Ngã chính tại do dự yếu bất yếu vấn nhĩ ni.”
“Cáp, nhĩ giá cá nhân, giá ma bất thống khoái, kí nhiên đô yếu vấn liễu, tựu tác tính thuyết cá minh bạch, bị hạ thứ hoàn ma phiền ngã, chiết đằng ngã, tựu hành liễu. Tri đạo bất?”
“Hảo ba.”
“OK!” Tú hương khai tâm đích đáp ứng tha.
“Tựu thị tưởng vấn nhĩ, nan đạo nhĩ dã bất tri đạo phục hoạt đại pháp mạ?”
“Phục hoạt đại pháp? Na thị thập ma tân đích học thuật ni? Hoàn thị thập ma tân đích ngạnh ni?” Tú hương tưởng liễu tưởng, “Thuyết đạo, bất hội thị phấn ti đích danh tự ba?”
“Khán lai, nhĩ thị chân bất tri đạo a.” Nam tử thuyết đạo, “Nhĩ đáo để tri đạo thập ma a? Nhĩ thập ma dã bất tri đạo, tựu giá ma mãng chàng đích bào lai bào khứ, chân thị vô tri giả vô úy a. Ngã đảo thị hữu điểm bội phục nhĩ liễu, bất nhẫn tâm thương hại nhĩ.”
“Đương nhiên liễu, nhĩ đương nhiên bất yếu thương hại ngã, nhân gia đa khả ái, nhĩ càn ma thương hại!”
Nam tử diêu diêu đầu, dụng hữu ta hỉ duyệt đích thâm tình khán trứ tú hương, tú hương tại thuấn gian giác đắc, giá gia hỏa, hoặc hứa dã bất thác.
Nam tử hựu vấn đạo, “Nhĩ bất tri đạo giá cá, trảo tha hữu hà dụng a? Đối bất?”
“Thập ma đối bất đối a? Ngã trảo tha, tựu thị tưởng trảo tha, đan thuần đích tưởng trảo đáo tha, bất hành mạ?”
“Cáp cáp, giá bất thị ngã đích tố sự phong cách, sở dĩ ngã thuyết ni, nhĩ môn giá ta nhân đô hội lãng phí thời gian, lãng phí sinh mệnh hòa tư nguyên, nhĩ môn lãng phí đa thiếu giới trị, nhĩ môn khả năng đô tưởng tượng bất đáo, chân đích thị, khả bi khả thán a, nhĩ môn giá ta nhân hoặc giả, tựu một hữu thập ma ý nghĩa, ngã chân đích giác đắc thị giá dạng.”
“Tồn tại tức chính nghĩa, thập ma tồn tại đô thị hữu nhất định giới trị đích, phôi nhân dã thị nhất dạng, một hữu phôi nhân chẩm ma thành tựu hảo nhân đích đại nghĩa ni? Biệt hồ thuyết bát đạo liễu, ngã thị bất tri đạo nhĩ thuyết đích na ta sự tình, bất quá nhất bàn xã hội thường thức ngã thị tri đạo đích.”
“Thủ hộ tinh, đô bất tri đạo, nhĩ hoàn hảo ý tư thuyết giá ta, chân thị thế nhĩ hãn nhan a.”
“Thủ hộ tinh thị thập ma? Thị ngã môn cương tài khứ đích na cá địa phương ba? Na thị na lí a? Ngã dã nhất đỗ tử mê hoặc ni? Ngã bất tri đạo chẩm ma hồi sự nhi ni? Nhĩ vi thập ma tựu thị bất cáo tố ngã ân, ngã đô vấn liễu hảo kỉ biến liễu.”
“A? Nhĩ một hữu thính thuyết quá mạ? Na nhĩ vi thập ma nhất trực trảo tha ni, trảo vô dung, a bất đối, na nhĩ vi thập ma nhất trực trảo ngã ni?” Nam tử hựu thuyết liễu nhất biến.
“Ngã, ngã một trảo nhĩ, ngã trảo ngô mẫn thạc, trảo đích thị ngô mẫn thạc, nhĩ giả mạo đích nhân! Nhĩ giá nhân, chân thị thái quá phân liễu, nhĩ giá thị phản phục dẫn dụ ngã hồi đáp ma, giá cá vấn đề nhĩ dã vấn liễu kỉ biến liễu.”
“Dĩ kỳ nhân chi đạo hoàn cấp nhĩ, nhĩ dã vấn liễu kỉ biến, ngã một đáp nhĩ, nhĩ tự kỷ trứ cấp. Hiện tại ni, ngã vấn liễu kỉ biến, nhĩ dã bất hồi đáp ngã, nhĩ tri đạo ngã dã trứ cấp ba?”
“Bất tri đạo! Thùy năng tín nhĩ a! Nhĩ giá cá đại phiến tử! Nhĩ hoàn phiến ngã thuyết, năng tạo xuất lai nhất bách cá nhất thiên cá nhân, kết quả ni, mao đô một hữu. Không khí đô một hữu. Ảnh tử đô một hữu! Nhĩ liên ngã trảo đích nhân đáo để thị thùy đô bất tri đạo, tựu giá ma hồ lộng ngã, nhĩ dã thái bất hậu đạo liễu, đạo diệc hữu đạo, nhĩ giản trực một hữu chức nghiệp đạo đức.”
“Giá ma thuyết, nhĩ căn bổn bất nhận thức, ngã kim thiên phẫn diễn đích nhân!”
“Giá ma thuyết, nhĩ bất tri đạo ngã trảo đích nhân thị thùy!” Tú hương hảm đạo, “Ngã cánh nhiên thất khứ liễu toàn bộ đích ưu nhã.”
Tha lý lý đầu phát, song thủ dã tại hung tiền bão trứ.
“Na nhĩ vi thập ma trảo ngã ni?” Nam tử vấn đạo.
“A? Ngã dã bất tri đạo liễu, ngã bất tri đạo vi thập ma nhất trực tại trảo nhĩ, ngã bất tri đạo thị vi liễu thập ma.” Tú hương đê đầu, “Tựu bất năng thị đan thuần đích, nhĩ hựu vấn liễu nhất biến.”
“Khán lai nhĩ chân đích bất tri đạo.”
“Thị đích, ngã giá cá nhân, bất tri đạo tựu thuyết bất tri đạo, nhĩ vấn ngã nhất bách biến, hoàn thị bất tri đạo. Ngã hảo tâm đề tỉnh nhĩ, ngã cáo tố nhĩ a, nhĩ giá dạng phản phục vấn biệt nhân vấn đề ngận phiền nhân, chân đích, thuyết thoại ma ma tức tức đích, phiền tử liễu.”
“Ai, nhĩ giá cá nhân, ngã môn hỗ miễn ba.”
Tú hương tưởng khởi lai tự kỷ dã giá dạng tố, dã hữu ta bất hảo ý tư.
“Cáp cáp cáp.” Tha hốt nhiên tiếu khởi lai, thậm thị khai tâm.
“Nhĩ khán, ngã thuyết ma, tựu thị thác ngộ, ngộ hội. Hải, nan đạo nhĩ chân đích bất tri đạo? Bất khả năng a? Na cá nam nhân khán khởi lai tự hồ dã hào bất tri tình, chẩm ma hội ni? Nan đạo bất chỉ nhất cá liên hệ nhân mạ? Đáo để chẩm ma hồi sự ni? Bổn lai chỉ hữu na gia hỏa tri đạo, đãn thị tha thủ khẩu như bình. Lánh nhất cá, hoàn bất tri đạo trầm thụy tại na lí ni.”