714 đệ nhị trạm STOP-2: Tân luyện ngục thành chi “Thuấn thời quy vị kỹ thuật”
- tú hương đích tiềm ý thức -
04: 22 AM
Đệ nhị cá giai đoạn thị, tú hương phát hiện pha li môn đích thượng phương hữu thủy khí trục tiệm tòng khí khổng trung hấp tẩu, y phục biến đắc canh gia khinh doanh, y phục kịch liệt đích vũ đạo nhất trực một hữu đình chỉ, chỉ bất quá, giá cá thời hầu y phục kinh lịch liễu canh gia thâm tằng thứ đích khứ ô. Giá cá quá trình dụng liễu đại khái 80 đa miểu.
Giá sung phân thể hiện liễu, giá cá phòng gian khả dĩ khiếu tố tẩy y phòng đích lý do, nhân vi đại bộ phân thời gian xác thật tại “Tẩy”.
Đệ tam cá giai đoạn, tựu thị tối hậu chỉnh lý giai đoạn. 120 miểu khán khởi lai trường, đãn thị chân chính phân cấp mỗi cá quá trình tựu bất đa liễu, tối hậu đích thặng hạ đích sở hữu thời gian —— đại ước 20 miểu, tú hương tổng kết vi uất năng thời gian —— y phục đích vũ đạo dã trục tiệm ôn nhu khởi lai, tối hậu tha tĩnh tĩnh đích, ưu nhã đích trạm lập tại na lí, tối hậu 3, 5 miểu đích thời gian, bất quá thị chuyển liễu kỉ quyển, mạo tự hữu ta khí thể tái thứ xuất hiện liễu, tú hương cảm đáo y phục đích bố liêu đô khai tâm liễu khởi lai.
Bất nhất hội linh thanh tựu xuất hiện liễu, hiển kỳ y phục dĩ tẩy địch hoàn tất.
Tú hương cương tưởng án nữu khai môn, khứ nã hỉ hảo đích y phục, chỉ kiến môn thượng đích điện tử hiển kỳ bình trung tựu hiển kỳ —— quy vị trung......
Bất đáo 5 miểu, tựu bất kiến liễu.
“Hoàn hữu giá chủng kỹ thuật?!” Tú hương trường đại liễu khẩu, cách liễu lưỡng tam miểu, tài thuyết đạo, “Thái hảo liễu!”
Tú hương sỏa sỏa đích tại tẩy y phòng tiền trạm liễu hảo nhất hội, trực đáo công tử đích thanh âm truyện nhập nhĩ nội, “Khoái hồi đáo khách thính.”
Tú hương tài luyến luyến bất xá đích hồi khứ liễu.
Nhất lộ thượng hoàn tại thuyết, “Giá 120 miểu tẩy y chân thị hảo a.”
Tú hương tưởng đáo, tự kỷ hiện tại đích kiểm sắc, nhất định thị tiện mộ cực liễu.
Hoảng hốt chi gian, tú hương não hải trung thiểm quá nhất cú phi thường thục tất đích thoại, “Mỗi thứ khán đáo, ngã đô hội kinh kỳ đích.”
Na cá trĩ nộn đích thanh âm hảo tượng cực kỳ tiên hoạt, tựu hảo tượng thị tự kỷ thuyết đích thoại, tựu hảo tượng thị tự kỷ cương cương thuyết quá đích thoại, nhi chuyển nhãn gian tự kỷ tựu trường đại liễu.
Tú hương ngốc ngốc đích khán trứ không đãng đãng đích tẩy y phòng, trục tiệm biến thành liễu cương tài đích dạng tử. Bổn lai thị không vô nhất vật đích phòng gian, khước nhất hội phún xuất lai khí thể, nhất hội phún xuất lai dịch thể, nhất hội hoàn xướng khởi ca lai, hí hư giác đắc bất khả tư nghị.
Thấu minh đích pha li môn khai thủy khôi phục ánh họa trạng thái, nhất đóa đóa thất thải đích vân đóa hoạt linh hoạt hiện đích xuất hiện tại pha li môn thượng, tú hương hựu kinh khiếu đạo, “Oh, my God!”
“Chẩm ma liễu? Hách trứ liễu?” Công tử đích thanh âm truyện lai, tú hương thính liễu thính, “Nhĩ tại na ni?”
Pha li môn thượng đích vân đóa tựu tiêu thất liễu, ánh xuất liễu công tử ưu nhã đích trắc nhan, công tử kí một hữu sĩ khởi đầu dã một hữu bãi thủ, hoàn thị phi thường ưu nhã đích tọa tại y tử thượng, bình tĩnh đích hảo tượng nhất phúc họa.
“Thái lệ hại liễu! Giá cá thị cá thập ma cao khoa kỹ bình mạc a? Ngã khởi sơ dĩ vi thị nhất phiến môn, hậu lai ngã dĩ vi thị nhất diện tường, tái hậu lai, ngã giác đắc thị nhất cá bình mạc, đãn thị bình mạc ni, khước thị thấu minh đích.”
Công tử thính đáo tú hương đích thoại, chỉ thị tĩnh tĩnh đích nhất tiếu, tựu hảo tượng tại nhất cá họa bố thượng thiêm gia liễu nhất bút nhất dạng, dã một nhậm hà trì nghi đích bút phong phi thường quả đoạn đích câu lặc xuất công tử đích nhu hòa, na phúc họa hoàn thị tĩnh chỉ đích nhất phúc họa, thập ma đô một biến, trừ liễu na cá vi tiếu, công tử dã chỉ thị trắc thân vi tiếu trứ, kỳ tha một hữu nhậm hà phản ứng.
Tú hương khán trứ giá cá nhân, hữu điểm sỏa liễu.
Cai chẩm ma thuyết ni, giá cá nhân cấp tú hương đích cảm giác, thời nhi cận, thời nhi viễn.
Tử tế khán lai, tựu giác đắc hòa na cá tại công viên lí kiến đáo đích nam hài tử hoàn bất thái nhất dạng, thuyết bất xuất đích bất đồng, bất quá, trường đắc xác thật nhất mô nhất dạng, khả năng thời gian cửu liễu, cảm giác biến liễu ba.
Bất tri đa cửu, tú hương trành trứ na phúc họa, nhất động bất động.
Giá kỳ gian, công tử dã một hữu động, tú hương đô hoài nghi hoặc hứa giá tựu thị thời gian tĩnh chỉ ba.
“Ân?” Thính đáo ngận cửu tú hương một hữu thuyết thoại, công tử hựu tòng phát xuất liễu nhất cá ngận trọng đích tị âm.
“A!” Tú hương tài phản ứng quá lai, “Chân đích, chân đích, chân đích......”
“Cáp cáp, chẩm ma lạp?” Công tử đạo, “Nhĩ yếu sỏa trạm trứ đáo vĩnh cửu mạ?”
“Bất thị.” Tú hương diêu đầu, “Nhĩ tại na lí ni?”
“Nguyên lộ phản hồi tựu hành.” Công tử thuyết, “Bất hội chân đích trảo bất đáo liễu ba, ngã khứ tiếp nhĩ.”
“Bất dụng!” Tú hương đại hảm, “Ngã tự kỷ lai ba, tự kỷ lai nga.”
Tú hương tưởng, giá yếu thị tại giá lí mê lộ liễu, cổ kế đắc bị công tử tiếu nhất bối tử liễu, khả bất năng giá ma đâu nhân a, tự kỷ đích hình tượng hoàn một hữu kiến lập khởi lai, tựu yếu thân thủ bị tự kỷ hủy điệu đích thoại, na giản trực thị thái khí nhân liễu.
Tú hương kinh quá kỉ thứ loan loan nhiễu nhiễu hậu, chung vu khán đáo liễu dương quang hạ đích công tử, na thấu minh đáo vô dĩ phục gia đích bì phu, na ưu nhã đích trắc kiểm, bỉ họa trung đích canh mỹ thượng thiên bội.
Tú hương quai xảo đích trạm tại công tử diện tiền, một hữu tọa hạ, công tử kỳ ý tha, tha dã một hữu tọa, tha giác đắc trạm trứ man hảo đích.
Tú hương hữu điểm trứ cấp thuyết ta thập ma, khước bất tri đạo tiên thuyết thập ma hảo, trứ cấp đích thổ xuất liễu tam cá tự, “Tẩy, tẩy, y”
Công tử phóng hạ thủ thượng đích thấu minh hiển kỳ khí, tiếu liễu khởi lai, “Nhĩ thị thuyết tẩy y phòng mạ?”
“Đối, đối, đối, cáp cáp cáp.” Tú hương nhất trận thủ vũ túc đạo hậu, thính đáo công tử đích thoại tài phóng hạ tâm lai, tha chân đích thị hựu kinh hựu hỉ, tâm lí khước hựu cấp vu bình tĩnh hạ lai.
“Cáp cáp, giá điểm tiểu sự nhi.” Công tử diêu liễu diêu đầu, tiếu đạo, “Khán lai, đối vu thử địa, nhĩ hoàn đắc thích ứng hảo đa niên đích dạng tử.