784 đệ nhị trạm STOP-2: Tân luyện ngục thành chi “Bất lão yêu tinh”
- nguyệt quang chi sở -
Mỗ niên mỗ nguyệt mỗ nhật
05: 33 AM
Tú hương dã thị nhất dạng, tha cánh nhiên dã một hữu ti hào đích quý động.
Giá thị vi hà?
Tha một tưởng quá.
Đại lược, bình tĩnh vô ba thời, một nhân tưởng yếu giảo động giá nhất trì xuân thủy ba.
Thử khắc, tha môn thị đồng bộ đích.
Giá biên mẫn thạc thị “Lạc hồng phô kính thủy bình trì, lộng tình tiểu vũ phi phi.”
Na biên tú hương thị “Lê hoa viện lạc dung dung nguyệt, liễu nhứ trì đường đạm đạm phong.”
Đô hữu các tự đích khiếp ý.
Tha đích thống, tại thử thời tiêu thất đích vô ảnh vô tung liễu.
Tha đích tâm dã thị ninh tĩnh như kính, tại giá mật bế không gian trung, ái muội đích phân vi hạ, dã vị khởi nhậm hà ba lan.
Tha đích chú ý lực hoàn toàn tập trung tại khống chế khí đích các chủng hiển kỳ tín tức thượng.
Tha đích tâm tình khinh tùng như vũ hậu đích phi điểu, tẫn tình hô hấp thanh tân đích không khí, hồn thân đô sung mãn trứ sử bất hoàn đích lực khí, bất luận vũ khí thị phủ hoàn tẩm dâm đại địa, tha đô hào bất cố kỵ, triển khai sí bàng thời, tẫn tình hoan đằng;
Tha đích tâm, dã đạm định như ưu nhã đích chung bãi, án bộ tựu ban đích, tòng giá nhất đoan, đáo na nhất đoan bàn đích tòng tòng dung dung, độc tự tẩu trứ tự kỷ đích lộ tuyến, na bộ phạt như thủy mặc họa đích cách điều, bất cục xúc, bất tố tác, đại phương nhi tự nhiên;
Tha đích tâm, dã phiêu dật như thiên không khiết tịnh đích vân đóa, hảo tượng tại động, hựu hảo tượng một động, tự do đích, nhất như nhân loại tại hàng thế thời, nhất thiết khai thủy thời na dạng, ngã môn lai đáo giá cá thế thượng, một hữu đái thập ma lai đích thời hầu na cá cận vu thánh khiết đích dạng tử; hoặc hứa dã chính như nhân loại yếu tẩu thời nhất dạng, nhân vi ngã môn yếu tẩu thời, dã bất năng đái thập ma khu bàn, tự do tự tại đích, hào vô thống khổ, hào vô khiên quải, hào vô khiên bán.
Mẫn thạc hòa tú hương tĩnh tĩnh đích kháo tại nhất khởi đích giá kỉ miểu, thời quang một hữu tĩnh chỉ, bất quá bất tri vi hà, khước quá đích thị như thử đích hoãn mạn, tích - đáp, tích - đáp, tích - đáp, thời chung đích cước bộ hảo tượng dã tự tại đích phóng mạn liễu nhất dạng, hoặc hứa thành nhiên như thử, hoặc hứa chỉ thị bỉ thử đích cảm thụ nhi dĩ. Nhân vi, hoàn một hữu nhân thuyết, thời không tử tại na khuyết phạp dưỡng khí đích thủy tinh bình lí, khái niệm định cách tại tằng kinh tham cứu kết quả đích na nhất thuấn gian.
Tựu giá dạng, nhất miểu, lưỡng miểu, tam miểu, hoãn hoãn đích quá khứ liễu. Nhi bình mạc đích văn tự như phi bàn đích tòng đỉnh đoan tấn tốc di động đáo để đoan, cận tố phiến khắc đích đình lưu, vấn đề thị, giá ta văn tự, thị lánh ngoại nhất chủng ngoại ngữ, mẫn thạc hòa tú hương hữu ta phát mộng......
“Ngã thuyết, ngã chẩm ma cảm giác bất thái hảo ni.” Mẫn thạc đạo.
“Nga? Nhĩ dã bất thư phục lạp?” Tú hương vấn đạo.
“Chân khả ái, bất thị bất thư phục. Thị...... Hữu nhất chủng phi thường bất hảo đích cảm giác, hảo tượng thị...... Bị nhân bãi liễu nhất đạo tự đích.”
“Nhĩ, dã khán bất đổng giá cá nha?” Tú hương kinh nhạ đích thuyết đạo.
“Đương nhiên liễu, ngã dã khán bất đổng a, ngã môn bất thị nhất dạng đích nhân ma, giá thị thập ma văn tự a, chân đích thị tòng lai một khán quá.” Mẫn thạc đạo, “Tượng thị nhất chủng phi thường cổ lão đích ngữ ngôn.”
“Ngã tại tưởng, hoặc hứa giá thị kế toán cơ ngữ ngôn, thập ma biên trình chi loại đích dự ngôn?” Tú hương đạo.
“Bất thị, na chủng ngữ ngôn dã thị tự mẫu đích tổ hợp, thành nhiên kế toán cơ ngữ ngôn bỉ giác đa đích vận dụng anh văn, đãn thị giá cá dã bất thị tự mẫu a, nhĩ nhận thức mạ?” Mẫn thạc đột nhiên vấn đáp.
“Ngã chẩm ma khả năng nhận thức ni? Nhĩ giá nghi vấn, lai đích thái hề khiêu liễu.” Tú hương đạo.
“Bất thị, ngã thị bão trứ vạn nhất đích hi vọng, nữ sinh bất đô thị bỉ giác mẫn cảm mạ?” Mẫn thạc giải thích đạo.
“Đắc liễu ba, mẫn cảm bất đẳng vu bác học, giá cá a, chỉ hữu bác học đích nhân hoặc hứa tài tri đạo. A! Một chuẩn na cá lão giáo thụ năng tri đạo. Khán khán, ngã nhất điểm đô bất lão ba.”
“Na thùy tri đạo ni! Hoặc hứa nhĩ tựu thị bất lão đích yêu tinh, dĩ kinh hoạt liễu kỉ bách niên, kỉ thiên niên.” Mẫn thạc thần bí hề hề đích thuyết đạo.
“Ngã đô khởi kê bì ngật đáp liễu, nhĩ giá nhân, giá lí diện một hữu biệt nhân, năng bất năng biệt hách hổ ngã nha.” Tú hương đạo, “Nhĩ giá thoại, đa kinh tủng tri đạo bất? Chân khán bất xuất lai, nhĩ hoàn hữu đại nam hài đích nhất diện a.”
“Cáp cáp cáp, nhĩ càn thúy thuyết, ấu trĩ bất tựu đắc liễu ma. Nhĩ giá cá nhân thuyết thoại, hữu thời hầu tựu thị cách ngoa tao dương, nhượng nhân bất đắc kính nhi.” Mẫn thạc đạo.
“A nha! Thiên a, xuất vấn đề liễu.” Tú hương kinh khiếu đạo.
“Chẩm ma liễu?” Thuyết hoàn mẫn thạc dã cản khẩn khán khống chế khí, “Chẩm ma liễu?”
“Xuất vấn đề liễu.” Tú hương đạo, “Giá bất thị tả trứ ma?”
“Giá hành văn tự mạ? Thị giá hành? Hoàn thị giá nhất hành? Ngã chẩm ma một khán kiến na khối tả trứ ni, thị trung văn hoàn thị anh văn?” Mẫn thạc cấp thiết đích tuân vấn.
“Chẩm ma liễu, bất tựu thị giá hành ma, a! Nguyên lai thị......” Tú hương đạo, “Kỳ quái liễu, ngã chẩm ma nhất hạ tử tựu khán đổng liễu ni?”
“Nhĩ khán đắc đổng giá văn tự mạ? Nhĩ khán ngã thuyết ba, nhĩ thị bất lão yêu tinh.” Mẫn thạc đạo.
“Bất thị, tựu chỉ hữu giá kỉ cá phù hào, ngã khán đắc đổng, nhĩ khán, giá thị tả trứ vấn đề, khả bất khả dĩ chuyển hoán vi trung văn báo cáo. Nhĩ khán khán ma.”
“Nga, đối liễu, ngữ âm mệnh lệnh!” Mẫn thạc thuyết hoàn tựu đối trứ khống chế khí thuyết đạo, “Chủ khống chế khí, thỉnh tương báo cáo chuyển hoán vi trung văn. Tạ tạ.”
Tú hương thính liễu hậu, tiếu liễu tiếu, thuyết đạo, “Hoàn tạ tạ, nhĩ khách khí đa liễu.”
“Một bạn pháp, cầu nhân ma.” Mẫn thạc đạo, “Khán, thành công liễu. Tha cánh nhiên một thuyết thoại.”
“Bá báo viên a, hoặc hứa thị...... Luy liễu.” Tú hương tiếu liễu tiếu.