814 hoang vu
- mỗ xử -
Mỗ niên mỗ nguyệt mỗ nhật
08: 57 AM
“Giá đô thị cổ thi! Nhĩ hữu hà hại phạ đích nha! Na cú thoại hòa thục đạo nan hữu ta tượng a. Ô hô y hi! Thời gia mệnh gia? Tòng cổ như tư! Vi chi nại hà?” Tú hương nhất khẩu khí thuyết hoàn liễu.
“Nga? Na nhất cú a?” Mẫn thạc hoàn truy vấn đạo.
“Thuyết hoàn liễu.”
“A?!” Mẫn thạc đạo.
Tú hương phốc xuy tiếu liễu xuất lai.
Mẫn thạc hoàn nhất đầu vụ thủy.
“Bất hảo ý tư, Excuse me? Ngã hảo tượng thập ma đô một hữu thính đáo.”
“Ô hô y hi! Thời gia mệnh gia? Tòng cổ như tư! Vi chi nại hà?” Tú hương đoạ liễu nhất hạ cước, “Tựu thị giá cú! Ô hô ba lạp ba lạp đích.”
“Nga. Hảo ba.” Mẫn thạc đạo, “surprise!”
Tú hương đạo, “Ai, phản ứng mạn, phản xạ hồ nhiễu địa cầu bán chu, chân thị một cứu liễu.”
“Bất hảo ý tư, nhượng nhĩ kiến tiếu liễu.”
“Toán liễu, toán liễu, phản chính ngã môn hiện tại tố đích dã bất quá tựu thị thập phân nguyên thủy đích sự tình, tựu hội, tẩu a, tẩu a, tẩu —— dụng bất thượng đa thiếu phản xạ hồ. Nhĩ ứng cai tự kỷ thâu trứ nhạc a, nhĩ đích trí thương hoàn toàn một hữu xuất hiện phá trán!”
“A, bị nhĩ phát hiện liễu, ngã khán, nhĩ giá cá nhân hoàn đĩnh hữu ý tư đích ni.”
“Tạ tạ, nhĩ đích bình giới một thác.” Tú hương điểm liễu cá tán.
“Bất quá nhĩ khán giá lí, chân đích việt lai việt hoang vu liễu, ngã chân hữu điểm hại phạ, ngã môn thị bất thị tẩu đáo liễu thập ma một hữu nhân yên đích địa phương a.”
“Ân, khán khởi lai tượng, đãn thị ngận kỳ quái.”
“Nhĩ dã giác đắc kỳ quái a! Nhĩ khán a, ngã hữu điểm khởi kê bì ngật đáp liễu, ai u.”
“Ngã thị thuyết, hiện tại thành thị khoách trương đích giá ma lệ hại, chẩm ma hoàn hội hữu như thử hoang vu đích địa phương, ngã môn hảo tượng tòng hiện đại tẩu đáo liễu cổ đại, cai bất hội thị, chân đích tẩu đáo liễu cổ chiến tràng ba?” Tú hương đạo, “Ai u u, ngã giá ma dự kiến?!”
“Sách sách sách, thuyết nhĩ bàn nhĩ hoàn suyễn liễu.”
Bất quái tha môn kỳ quái, nhãn tiền đích lộ phân minh thị nhất điều uyển diên khúc chiết khước phi thường bình thản đích tiểu lộ, nhi chu vi dã thị hữu các dạng đích kiến trúc vật, nhiên nhi khước bất thị chi tiền tha môn kiến đáo đích dạng tử liễu, thành bài đích phòng tử dĩ kinh tiêu thất bất kiến, thủ nhi đại chi đích thị nhất tràng tràng cô linh linh độc tự thủ vọng giá phiến đại điểm đích mao thảo ốc, khán khởi lai đô thị bất cao đích tiểu phòng tử, dã hữu cử giá cao nhất ta khước hoàn thị hữu ta giản lậu đích phòng tử, yếu thị thuyết tha môn chân đích hồi đáo liễu nguyên thủy xã hội, ứng cai tha môn dã hội tương tín.
Chu vi cao đạt đích lục sắc thực vật, tha môn nhị nhân hữu ta khiếu bất thượng danh tự.
Nhất sắc đích lục, nhất sắc đích điền viên phong cách, đãn khước ti hào bất cấp nhân nhậm hà đích ôn hinh cảm.
Giá chân đích phi thường kỳ quái, đãn bất năng phủ nhận, giá dạng đích cảnh sắc tất tương kế tục diên tục.
“Giá lí diện hội bất hội hữu dã quả tử cật a?” Tú hương vấn đạo.
“Nhĩ nhận thức dã quả tử mạ?” Mẫn thạc đáp đạo.
“Ngã bất nhận thức, ai, ngã môn trảo xa trạm đích nguyện vọng lạc không liễu, bất cận một hữu xa trạm, liên cá tượng dạng đích công cộng thiết thi đô khán bất kiến, giá thị kiến liễu X liễu.”
“X?” Mẫn thạc nghi hoặc đạo, “A, a, a, ngã đổng liễu, nhĩ hại phạ tựu bất yếu loạn thuyết liễu, tại giá cá địa phương, hoàn thuyết, nhĩ dã chân hữu đảm hữu thức.”
“Nhĩ khán khởi lai đảm tử ngận đại đích dạng tử.” Tú hương đạo, “A, ngã hảo hữu an toàn cảm ni.”
“NO, no, no, ngã đảm tử bất đại, nhi thả dã một hữu an toàn cảm.”
“Nga, hảo ba.”
Tiếp hạ lai đích lộ tựu canh gia kỳ quái liễu, thủy nê tảo tựu bất kiến liễu, mộc sạn đạo dã bất kiến liễu, thạch bản lộ dã bất kiến liễu, thủ nhi đại chi đích hương gian đích thủy nê lộ dã bất kiến liễu, hiện tại trực tiếp biến thành liễu thổ lộ.
“Nhĩ thối như hà liễu?” Mẫn thạc hốt nhiên vấn đạo.
“A, dĩ kinh một hữu nhậm hà cảm giác liễu ni. Vưu kỳ thị tại giá chủng thổ đạo thượng.” Tú hương đạo, “Tạ tạ nhĩ hoàn ký đắc ngã đích thối, tựu liên ngã tự kỷ đô dĩ kinh hoàn toàn bất ký đắc liễu ni. Cáp cáp cáp.”
“Tạ tạ nhĩ, hoàn năng tiếu đắc xuất lai, nhĩ tri đạo mạ? Nhĩ giá cá dạng tử tuy nhiên hữu ta hoạt kê, đãn thị hoàn đĩnh khả ái đích, hữu một hữu thuyết quá nhĩ hữu thời hầu ngận hoạt kê?”
“Oa tắc, hồi quang phản chiếu mạ? Nhĩ khán tiền diện, ngã môn chung vu tòng thành thị tẩu hướng nông thôn, hựu tái thứ tẩu hướng thành thị liễu! Oa tắc, nông thôn bao vi thành thị, võ trang đoạt thủ chính quyền!”
“Nhĩ não tử lí đô thị ta thập ma đông tây a!” Mẫn thạc vô nại đạo.
“Cấp ngã phách trương chiếu.” Tú hương tam bộ tịnh tố lưỡng bộ khiêu quá khứ, tại phòng tử đích môn khẩu tiếu đạo.
Mẫn thạc tuy nhiên vô nại diêu liễu diêu đầu, thuyết đạo, “Nhĩ tri đạo mạ, tựu thị ngã nhận thức nhĩ, phủ tắc ngã giác đắc nhĩ thị nhất cá tinh thần bệnh.”
“Ca sát!” Mẫn thạc hảm đạo, tú hương khiêu liễu hồi lai.
“Nhĩ chân thị khổ trung tác nhạc đích năng thủ a, ngã hoài nghi nhĩ đáo để quá đích thập ma dạng đích nhân sinh.”
Nhị nhân lộ quá nhất tọa mỹ lệ đích hồng phòng tử đích thời hầu, tú hương trạm tại môn khẩu bãi liễu nhất cá pose đích thời hầu mẫn thạc tiếu đạo, đãn thị hoàn thị cấp tha thuyết liễu nhất cá ca sát, mẫn thạc tự bình đạo, “Hữu ái tâm đích nam tử.”
“Thái hoạt kê liễu. Nhĩ đích nông thôn tẩu hướng thành thị đích kế hoa, thất bại liễu.” Mẫn thạc chỉ trứ tiền diện nhất vọng vô tế đích không địa đạo.
“Giá thị mạch điền mạ?” Tú hương hảm đạo.
“Na thị lục sắc đích nhĩ sắc manh a!” Mẫn thạc hảm đạo, “Chân cảo tiếu.”
“Thiết. Ngã tưởng đáo liễu mạch điền lí đích thủ vọng giả.”
“Na cương tài lộ quá hồng phòng tử đích thời hầu, nhĩ một tưởng đáo hồng ma phường mạ?”
“A, na đảo một hữu.”
“Nga, hảo di hám, nhất đại danh thi nhân cánh nhiên dã hữu mã thất tiền đề đích thời hầu.”
Mẫn thạc than khai song thủ, nhất phó bất dĩ vi nhiên đích dạng tử.