817 vũ nhất trực hạ
- mỗ xử -
Mỗ niên mỗ nguyệt mỗ nhật
11: 35 AM
“Toán liễu. Thuyết thật thoại, ngã đô bất tri đạo ngã môn tại vãng na lí tẩu, nhĩ khán khán như kim, ngã môn đáo để cai khứ na lí, ngã môn đô bất tri đạo.” Tú hương đạo, “Cảm vấn lộ tại hà phương a?”
“Cáp cáp cáp.” Mẫn thạc tiếu liễu khởi lai, “Giá ma kinh điển đích ngạnh, nhĩ bất hội thị?”
“Lộ tại cước hạ.” Tú hương nữu quá đầu lai, khán trứ mẫn thạc.
“Nguyên lai...... Chân đích thị giá cá ngạnh!” Mẫn thạc lộ xuất tuyệt vọng đích biểu tình.
“Nhĩ đô thuyết liễu, kinh điển ma.”
“A, ngã môn thụy liễu đa cửu a, dĩ kinh thụy đáo hồi quy kinh điển liễu.”
“Giá ca ngã dã tri đạo đích, biệt dĩ vi ngã tiểu, tựu một khán quá kinh điển, sở vị đích kinh điển ngã môn khả thị giác đắc ngận bất thác đích.” Tú hương đạo.
“Ân ân! Đắc liễu ba, sở vị đích kinh điển, nhĩ môn một thiếu phê phán, tối hậu cánh nhiên đô chuyển liễu phong hướng, nhận vi hoàn thị kinh điển hảo. Chẩm ma đô bất ký đắc đương niên đích phê phán liễu ni.”
“Thị a, thị a, hảo liễu thương ba vong liễu đông a. Chẩm ma đích a.” Tú hương thổ liễu thổ thiệt đầu.
“Đương niên tựu thị giá dạng, 70 hậu phê 80 hậu, 80 hậu phê 90 hậu, 90 hậu phê 00 hậu.”
“Chú ý dụng ngữ, bất thị phê, thị tham thảo, giao lưu!” Tú hương ái muội nhất tiếu.
Mẫn thạc một thuyết thập ma.
“Ai, where?” Tú hương thán liễu nhất khẩu khí, “where, what, when, how thống thống đô bất tri đạo.”
“Thiên a, ngã hoàn dĩ vi nhĩ yếu tác nhất thủ đả du thi ni.” Mẫn thạc nhẫn bất trụ bảo trụ liễu đầu.
“Bất thị, ngã giác đắc, vãng tiền tẩu khả năng thị cá thác ngộ.” Tú hương hốt nhiên chính kinh đích thuyết, nhi thả hoàn hào vô chinh triệu đích tọa liễu khởi lai, nguyên lai tú hương thụy trứ dĩ hậu đáo hiện tại, nhất trực thị oai oai nữu nữu đích, bất thậm thành dạng tử.
“Na ngã môn vãng hồi tẩu.” Mẫn thạc hốt nhiên đề nghị đạo.
Tú hương một hữu giảng thoại, chỉ thị tranh đại liễu nhãn tình khán trứ tha.
“Ngã môn, hồi khứ hảo liễu, duyên trứ phản phương hướng tái tẩu nhất tẩu, một chuẩn nhi......” Mẫn thạc hoàn một thuyết hoàn, tú hương tựu thuyết liễu, “Stop!”
“Nhĩ thuyết vãng hồi tẩu? Bất! Ngã môn bất!” Tú hương tại thảo địa thượng trạm liễu khởi lai, tiền hậu thiêu liễu thiêu, tẩu liễu kỉ bộ, tối hậu đình hạ cước bộ, đạo.
“Nga, na cai?”
“Dã hứa, giá điều nhân sinh đích lộ, chẩm ma tẩu đô thị thác đích.” Tú hương hốt nhiên đê trầm đích thuyết đạo.
“Sở dĩ thuyết, ngã môn hoàn thị bất tri đạo a.” Mẫn thạc đạo.
“Đảo dã bất kiến đắc.” Tú hương đạo, “Bỉ như hiện tại, ngã môn chỉ năng hướng tiền tẩu.”
“Khả thị nhĩ cương tài minh minh thuyết liễu......” Mẫn thạc cương yếu hòa tú hương lý luận, tú hương tựu bãi thủ chế chỉ liễu tha.
“Ngã tri đạo, giá thính khởi lai tự tương mâu thuẫn, khả thị, khả thị ba. Vãng hồi tẩu một hữu ý nghĩa.” Tú hương hàm hồ đạo.
“Nhĩ thị bất hỉ hoan na phiến thụ lâm tử, tri đạo liễu.” Mẫn thạc bội cảm vô liêu đích khẩu khí.
“Bất thị đích, nhĩ bất yếu ngộ hội.” Tú hương đạo, “Một hữu lạp.”
“Cáp cáp.”
“Nhĩ khán cáp, tuy nhiên hiện tại...... A, quá khứ dã thị...... Phản chính nhất trực dĩ lai ba, ngã môn bất tri đạo cai chẩm ma tẩu...... Đãn thị...... Nhiên nhi...... Ngã môn chí thiếu tri đạo, bất chẩm ma tố. Giá dã nhượng nhân ngận an tâm a.”
“Hảo tượng hữu na ma nhất đinh điểm đạo lý. Nga, bất thị, la tập hoàn toàn bất hợp lý. No, thanks.”
“A, thị mạ? Ngã chẩm ma một hữu na chủng cảm giác.” Tú hương đạo.
“Nhĩ hữu thập ma cảm giác?” Mẫn thạc đột nhiên vấn đạo.
“Một hữu.” Tú hương thoại âm cương lạc, thiên không nhất đạo ngân sắc đích thiểm điện tựu hoa quá liễu thiên không, cát liệt khai liễu hậu hậu đích vân đóa, kỳ trung nhất đóa vân bị lan yêu tiệt đoạn liễu.
Hảo thê thảm a, thật tại thị nhượng nhân nan dĩ tưởng tượng ni.
“Ngã môn bất tri đạo, bất quá ngã môn tri đạo ngã môn bất tưởng như hà tố. Giá dã hứa tựu thị ngã môn mục tiền tối hảo đích tuyển trạch.” Tú hương đạo.
“Một quan hệ. Hoàn một đáo tuyệt lộ ni.” Mẫn thạc cương thuyết hoàn, “Hoàn hữu hi vọng ni.”
Thiên không đích vũ tích tựu điệu lạc liễu hạ lai, nhất điểm nhất điểm đích. Giá khả thị cá cực hảo đích tá chứng, hi vọng đích vũ tích lai đáo liễu tha môn thân biên, đãn thị nhị nhân tịnh bất hoan nghênh.
“Ai nha, hảo lãnh.” Tú hương đạo.
“Thị hữu điểm.” Mẫn thạc dã thuyết trứ, “Đãn thị hảo tượng ngã môn bất thị đặc biệt thích nghi ủng bão tại nhất khởi.”
“Đương nhiên liễu. Nhĩ hưu tưởng!” Tú hương nghiêm từ cự tuyệt.
Vũ đại liễu khởi lai, nhị nhân tại giá lí bị lâm thành liễu lạc thang kê thời, mẫn thạc đề nghị hồi đáo lâm địa lí diện, tú hương miễn cường đồng ý liễu, đãn thị nhị nhân chuyển thân khước phát hiện lâm địa ly tha môn đặc biệt viễn.
Tha môn diện diện tương thứ, tuy nhiên nan dĩ trí tín, đãn thị dã một hữu tâm tư đa truy cứu thập ma.
“Ai, chân hi vọng thời quang đảo lưu a.” Tú hương tiếu đạo.
“Đối a, ngã dã thị.” Mẫn thạc tựu thuyết khởi lai cương tài tha môn nhị nhân lộ quá sở vị đích “Lâm địa” thời hầu đích dạng tử......
Nhị nhân tại thảo địa thượng thụy trứ tiền......
“Ân, bất quá ngã môn thiên vạn bất yếu tẩu tán liễu, chân đích.” Tú hương đạo, “Chỉ yếu bất tẩu tán, tựu nhất thiết hoàn hảo, chân đích.”
Mẫn thạc thâm thâm đích điểm điểm đầu.
Tựu tại giá thời, nhị nhân đích nhãn tiền xuất hiện liễu nhất phiến cự đại đích lâm địa, giá nhất lộ thượng lộ quá đích phong cảnh đa liễu khứ liễu, bất kế kỳ sổ, mẫn thạc hòa tú hương ứng tiếp bất hạ, tối hậu lược hiển trì độn.
Tựu liên các dạng đích thụ lâm, trang giá địa đô phản phục đích lộ quá liễu hảo đa chủng, nhượng nhân hữu ta mê hồ...... Dã bất tri đạo thị thẩm mỹ bì lao, hoàn thị ký ức xuất hiện liễu cố chướng, tú hương tổng hữu nhất chủng thời gian một hữu chẩm ma tiến triển, tự kỷ dã ti hào bất bì phạp đích cảm giác, tựu hảo tượng tự kỷ chỉ thị du hí trung nhất cá đan thuần đích nhân vật nhất dạng, một hữu chân chính đích cảm tình.
Tự kỷ thị tại nhân vật thăng cấp đích chính thường quỹ đạo, tượng chinh tính đích tẩu trứ nhất tao.