827 điểu khiếu thanh
- mỗ xử -
Mỗ niên mỗ nguyệt mỗ nhật
13: 24 AM
“Quái!” Tú hương thuyết đạo.
Nhị nhân đô tại nạp muộn, hựu bất thị chúng điểu tề minh, nại hà như thử hồng lượng?
“Thính lai thính khứ, đô chỉ thị tượng nhất chỉ điểu đích khiếu thanh nhi dĩ.” Mẫn thạc lãnh tĩnh đích oai đầu thuyết đạo.
“Khán lai đảo môi đích tựu thị giá chỉ điểu liễu.” Tú hương đạo, “Nga, hoàn hữu nhĩ.”
“Chẩm ma liễu? Ngã?” Mẫn thạc đạo, “, hồng trần tác bạn, tiêu tiêu sái sái, trượng kiếm thiên nhai. Đa hảo?”
“Thị đài từ ba?”
“Hảo tượng thị. Chỉ thị đột nhiên khiêu đáo não tử lí liễu.” Mẫn thạc bất hảo ý tư đích trảo liễu trảo đầu phát.
“Na cú thuyết đích thị các hạ nâm? Chân thị nhượng ngã hãn nhan.”
“Mỹ nữ tương bồi?”
“Tạ tạ.” Tú hương sảo sảo hoãn hòa liễu khẩn trương khí phân, thuyết đạo, “Chân bất cảm tương tín liễu, như quả giá tựu thị mạt nhật, ngã môn cánh nhiên hoàn tại giá lí vi giá ta tiểu sự nhi lãng phí tâm thần.”
“Ai —— minh minh thị đả tình mạ tiếu ma.”
“Nhĩ bất thị sở hữu hành trình đô tác phế liễu mạ, thương diễn a đẳng đẳng đích xuất tràng phí thị bất thị đắc thối a?”
“Na ta ngã đô bất quan tâm.”
“Nga.”
“Đô thị sự hậu kết trướng ba, ngã khởi thị tiểu khí chi nhân?” Mẫn thạc đạo.
“A? Bất phó định kim tựu khứ? Ngận nguy hiểm a.”
“Bất quá thùy tri đạo công tư thị bất thị dã yếu cầu đề tiền phó định kim chi loại đích ni?” Mẫn thạc đạo, “Nga, hảo tượng hữu hợp đồng. Hợp ước chi loại đích.”
“Bất thị nhĩ thiêm tự mạ?”
“Kinh kỷ nhân tựu khả dĩ lạp. Giá chủng tiểu sự.” Mẫn thạc đạo, “Ngã tín đắc trứ trần đào.”
“Trần đào?” Tú hương thân xuất thủ bỉ hoa liễu lưỡng hạ, “Ngã tri đạo liễu. Ác ma đích na cá.”
“Đả trụ.”
“Nguyên lai na ta tiền, dã khả dĩ bất dụng đề tiền phó a, nhĩ quý mạ? Ngã dĩ hậu thỉnh nhĩ đích thoại, nhĩ thiếu thu điểm?” Tú hương đạo.
“Nhất mã quy nhất mã, nhĩ đắc hòa ngã kinh kỷ nhân đàm. Ngã bất quản trướng.” Mẫn thạc đạo.
“Ai, toán liễu, ngã vấn giá ta tố thập ma, hảo tượng ngã chân đích hữu tiền thỉnh nhĩ tự đích.”
“Bất hành.” Mẫn thạc đạo.
“Nhĩ tự kỷ lộng liễu na ma bán thiên, hoàn thị tọa bất khởi lai mạ?” Tú hương đạo.
“Nhĩ phạ đích thị điểu hoàn thị ngã?” Thuyết giá thoại thời, tha tảo dĩ kinh chuyển quá lai, đối trứ na hồng vân đích vị trí.
Tú hương khán trứ tha đích hậu bối, do dự trứ yếu bất yếu tẩu quá khứ, tha hữu điểm bị khiếu thanh hách trứ liễu.
“Nhĩ?” Tú hương cương tưởng vấn vấn tha, điểu đích thanh âm hựu xuất hiện liễu.
“Thu ——” trường trường đích tê minh, khả kiến hữu đa ma thống.
“Thái hưởng liễu ba.” Mẫn thạc diêu diêu đầu, “Tổng giác đắc na lí quái quái đích.”
“Ngạch, giá cá.” Tú hương chi chi ngô ngô.
“A?” Mẫn thạc vấn đạo, “Nhĩ đáo để tại thuyết thập ma, cương tài điểu khiếu một thính thanh sở.”
“Bái thác, nhĩ năng trạm khởi lai mạ?” Tú hương khán trứ mẫn thạc, khinh khinh tẩu quá khứ, tương hữu thủ đáp tại tha đích tả kiên thượng.
“Bất năng.” Mẫn thạc chuyển quá đầu, tiếu đạo.
“Nhiêu liễu ngã ba.” Tú hương tại tâm lí đối tự kỷ thuyết đạo.
Mẫn thạc sĩ khởi thủ tí, tú hương lạp liễu lưỡng thứ, tha văn ti vị động, tú hương thâm thâm thán liễu nhất khẩu khí, mẫn thạc tự kỷ tòng địa thượng ba liễu khởi lai, nhiên nhi tha lương lương thương thương đích, hữu điểm trạm bất ổn.
“Nhĩ khả dĩ bang mang phù trứ ngã mạ? Ngã bất thị chiêm tiện nghi, giá khả bất thị trang đích. Tuy nhiên ngã diễn kỹ ngận bổng.”
Tú hương bạch liễu tha nhất nhãn, vô thoại khả thuyết.
“Ai u.” Mẫn thạc cương yếu hướng tiền mại nhất bộ, tựu hoảng du đích lệ hại.
Tú hương cản khẩn lạp trụ tha.
“Chẩm ma bạn? Xuất sư vị tiệp thân tiên tử a.” Tú hương tiếu liễu tiếu, “Ngã nhu yếu hoãn giải nhất hạ khẩn trương đích khí phân.”
“Na nhĩ tựu tùy tùy tiện tiện bả nhân thuyết tử liễu?” Mẫn thạc pha vi bất mãn đích án trụ đầu, “Tái thuyết liễu, điểu khiếu nhĩ phạ thập ma? Lưỡng chỉ hoàng li minh thúy liễu đích thời hầu, nhĩ chẩm ma bất phạ?”
“Thập ma thời hầu? A, hữu khả năng thị ngã thất ức đích thời hầu phát sinh đích sự tình. Hảo ba. Hoặc hứa nhĩ cai bình thảng tại địa thượng hảo nhất điểm, khả thị giá lí sung mãn nguy hiểm, ngã phạ nhĩ thảng trứ thảng trứ đích, mệnh tựu một liễu.” Tú hương hữu điểm chi xanh bất trụ mẫn thạc liễu.
“Nhĩ khả dĩ nhưng hạ ngã tẩu.” Mẫn thạc đạo, “Ngã tự kỷ khả dĩ dụng ba đích, chỉ khả tích, hảo nhân một hữu hảo báo, a, ngã thái khả liên liễu.”
“Hảo chủ ý, ngã khảo lự khảo lự.” Tú hương đạo, lập tức tùng khai thủ.
“A, thụ bất liễu, nhĩ giá ma lãnh huyết mạ a? Hoàn hữu một hữu nhất điểm đồng tình tâm a, chân thị một nhân tính.”
“Sinh tử quan đầu, thùy nhận thức thùy a, đối ngã bình thủy tương phùng đích nhất cá thổ nữu nhĩ thị bất thị yếu cầu thái đa liễu.” Tú hương tiếu đạo, “Ngã càn ma yếu bất cố tính mệnh bang trợ nhĩ, nhĩ cấp ngã tiền a, hoàn thị ngã ái nhĩ a?”
“Dã đối, dã đối.” Mẫn thạc ngận khoái tựu tiếp thụ liễu, “Ngã khả dĩ cấp nhĩ tiền.”
“Nhĩ cấp ngã tiền, ngã dã đắc hữu mệnh hoa bất thị?!” Tú hương đạo, “Dĩ vi ngã sỏa ba. Chân thị hảo khí.”
“Bất thị.” Mẫn thạc đạo, “Chí thiếu, ngã hoàn khả dĩ cấp nhĩ nhất dạng ni. Bất thị ngận trị đắc hân úy mạ?”
“Thiết.” Tú hương tại tâm lí tưởng đáo, “Liên ngoạn tiếu đô phân biện bất xuất lai ma, chân thị thái trực liễu ba. Khán khởi lai ngận cảm tính, ngận hữu sense, kết quả ni?”
Tựu tại tha nhị nhân hoàn tại củ kết chẩm ma di động đích thời hầu, điểu đích khiếu thanh đệ tam thứ xuất hiện, thậm chí thị đái trứ phẫn nộ nhi lai, na quang dã cách ngoại đích lượng, thậm chí chiếu lượng liễu chỉnh phiến thiên không.