1001 vật chủng khởi nguyên
-M y viện 1701 bệnh phòng -
3 nguyệt 23 nhật
22: 45 PM
Dương dương hữu ta kích động, hướng thượng thặng liễu thặng, bán ngưỡng trứ thảng tại sàng thượng.
“Ngã thị chiếu cố nhĩ đích diện tử.” Dương dương đạo, “Tái thuyết na tất cánh thị nhĩ đích tư sinh hoạt, ngã hựu bất hảo thuyết thập ma mạ, nhĩ dã một thuyết quá.”
“Thiết, tỷ tỷ đích diện tử dụng nhĩ lai chiếu cố mạ? Dụng nhĩ lai chiếu cố?!” Thải nguyệt thập phân bất tiết đạo.
“Thị a, thị a. Kết thúc liễu tựu hảo, kết thúc liễu khả dĩ nghênh tiếp tân đích nhân sinh hòa tân đích ái tình, dã hứa, dã hứa đối đích nhân tảo dĩ kinh cấp nhĩ dự bị hảo liễu a, tảo dĩ kinh đẳng tại na lí liễu ni. Nhĩ chỉ quản đẳng hầu, nhân vi cai cấp nhĩ đích đông tây nhất dạng đô bất hội thiếu, bất cai cấp nhĩ đích nhất dạng dã bất hội đa.” Dương dương đạo.
“Thùy thuyết đích.” Thải nguyệt vấn đạo, “Giá ma tự tín. Giá ma kiêu ngạo.”
“Đảo bất thị thùy thuyết đích, nhĩ khả dĩ nhận vi thị gia hòa hoa thuyết đích.” Dương dương diện đái vi tiếu thuyết đạo.
“Tha thuyết quá một thuyết quá a.” Thải nguyệt đạo, “Nhĩ biệt hồ lộng ngã. Ngã khả dĩ vấn ngã mụ mụ đích.”
“Ai? Nhĩ đối giá cá cảm hưng thú liễu? Ngã khả dĩ tường tế hòa nhĩ thuyết thuyết.” Dương dương hảo tượng hưng trí thượng lai liễu nhất dạng.
“Tiên biệt, ngã khả một thuyết quá, tựu thị tùy tiện thuyết thuyết ma.” Thải nguyệt đạo, “Ngã tựu thị đối nhĩ giá chủng nã trứ kê mao đương lệnh tiễn đích hành vi yếu khứ ngụy tồn chân nhất hạ.”
“Dã hứa đối mỗ cá nhân thuyết quá, dã hứa một hữu, đãn thị tha tựu thị giá dạng thành thật nhi tín thật đích thần, nhĩ yếu tri đạo tha thị bảo hộ ngã môn đích, ngã môn vĩnh viễn đích thủ hộ giả. Vĩnh viễn đích thủ hộ giả.” Dương dương tiếu đạo, “Nhĩ chân cai hảo hảo liễu giải nhất hạ, nhĩ giá thị tại du đãng trạng thái a.”
“Thủ hộ giả?” Thải nguyệt đạo, “Ngã dã thuyết quá giá cá từ, bất quá bất thị giá ma thuyết đích.”
“A a, đương nhiên liễu giá thế giới thượng ngận đa nhân đô tưởng thủ hộ tha nhân, dã tưởng bị thủ hộ, đãn thị ni, chỉ hữu tha tài năng vĩnh viễn thủ hộ trứ giá cá thế giới, biệt nhân đô bất hành nga.”
“A?” Thải nguyệt sá dị đạo.
Dương dương hậu diện đích thoại thải nguyệt một hữu thính tiến khứ, đãn thị đối vu “Thủ hộ giả” giá cá từ khước nhất hạ tử tiến nhập liễu tha đích tâm lí, tha tưởng vi hà giá ma xảo hợp, tha tựu tưởng yếu tố tú hương đích thủ hộ giả, đãn thị như quả chân đích hữu nhất cá tồn tại nhất trực nhất trực đích thủ hộ ngã môn, ái ngã môn, na dã man hảo đích, nhân vi giá tựu tượng thị lý tưởng trung đích ái tình nhất dạng, chỉ tri đạo phó xuất đích, vô oán vô hối đích na ma nhất cá vĩnh viễn vi ngã môn đình lưu, vĩnh viễn vi ngã môn hảo, vĩnh viễn bất hiềm khí ngã môn, vĩnh viễn tại ngã môn giá biên hướng trứ ngã môn, vĩnh viễn đích bang trợ ngã môn, giá dạng đích tồn tại, thị bất thị thái hoàn mỹ liễu ni, nhân vi giá ma hoàn mỹ, sở dĩ ngã môn ngận nan tương tín, giá khả năng hội thị chân đích mạ? Giá ma hảo đích sự tình, giản trực thị giá thế giới thượng tối hảo đích sự tình liễu.
Giá bất tựu thị ngã môn lý tưởng trung ái tình hòa vĩnh hằng đích mô dạng mạ?
“Nhĩ thị bất thị bị tẩy não liễu? Nhĩ hảo tượng bỉ ngã mụ mụ hoàn nghiêm trọng ni!” Thải nguyệt đạo, “Nhĩ tri đạo sở hữu đích tông giáo đô thị vi chính trị mục đích phục vụ đích, nhĩ tri đạo bất tri đạo?”
“Bất tri đạo.” Dương dương đạo, “Giá bất thị tông giáo, giá thị tín ngưỡng, hoặc giả thuyết, giá thị nhất chủng sinh mệnh nguyên đầu đích tầm cầu.”
“Sinh mệnh nguyên đầu?”
“Nhĩ khả dĩ lý giải vi vật chủng khởi nguyên.” Dương dương đạo.
“A, ngã tri đạo, thị đạt nhĩ văn đích tiến hóa luận ba?” Thải nguyệt đạo.
“Thế giới thượng chỉ hữu 2 cá quốc gia tương tín vật chủng khởi nguyên thị tiến hóa luận, chỉ hữu 2 cá.” Dương dương đạo, “Lánh nhất cá thị triều tiên.”
“Na hựu chẩm ma dạng? Nan đạo chân lý bất thị chưởng ác tại thiếu sổ nhân thủ lí mạ?”
“Chân lý? Vật chủng khởi nguyên hoặc giả tiến hóa luận khả bất thị chân lý, tha tựu thị nhất chủng lý luận. Nhi thả nhĩ tri đạo mạ? Đạt nhĩ văn tại sinh bệnh đích thời hầu tha dã tại hô hoán thượng đế, tha một hữu hô hoán tổ tiên hầu tử.”
“Hầu tử, nga, hầu tử, khoái cứu cứu ngã.” Thải nguyệt tiếu đạo, “Nga, ngã đắc tiểu điểm thanh a. Thái đậu liễu. Thái đậu liễu. Đại khái thị khiếu hầu tử ngận kỳ quái. Nhĩ tưởng a, hầu tử chẩm ma năng nhượng nhân giác đắc hữu lực lượng ni, kỳ thật a, ngã dã bất tương tín ngã thị na ma sửu đích động vật biến quá lai đích.”
“Dĩ mạo thủ nhân.” Dương dương đề tỉnh đạo.
“Dĩ mạo thủ hầu.” Thải nguyệt hựu biệt trứ tiếu đạo.
“Chân đích, bất thị tông giáo. Tông giáo thị lý luận, tựu tượng sổ học vật lý hóa học, thị lý luận, hòa Bible hoàn toàn bất đồng đích.”
“Na Bible thị thập ma? Na ma đa nhân đô khán, ma lực tại na lí ni?” Thải nguyệt đạo, “Thị nhân vi cố sự tả đích hảo? Hoàn thị nhân vi hữu thập ma chú ngữ ni?”
“Nhân vi, thị lịch sử.” Dương dương đạo, “Thị chân thật đích lịch sử. Nhân vi nhân môn đô tại tưởng nhất cá vấn đề, ngã thị thùy, ngã tòng na lí lai, ngã yếu đáo na lí khứ, ngã vi hà hoạt trứ, ngã vi hà tử khứ, ngã đích nhất sinh thập ma ý nghĩa. Nhĩ bất giác đắc nhân đích tâm lí đô hữu nhất cá cự đại đích không động, tựu thị không hư, vô luận nhậm hà nhân vô luận nhậm hà sự tình, cự đại đích danh thanh, tài phú, ủng hữu hòa hoàn mỹ đích nhất thiết đô vô pháp mãn túc.”
“Na bất thị ngận chính thường ma? Nhân vi nhân vô pháp mãn túc. Tổng thị tác thủ, tưởng yếu đích thái đa.”
“Bất thị, giá thị nhân vi nhân môn một hữu ngộ đáo chân lý, một hữu ngộ đáo chân thật, một hữu liễu giải chân thật đích lịch sử, chỉ yếu liễu giải liễu tựu hội mạn mạn điền bổ na ta không hư liễu. Na không hư thị gia hòa hoa vi tự kỷ lưu hạ đích vị trí. Tha đích bảo tọa.”
“Hảo liễu, tảo điểm thụy ba, ngã bất đổng, chân đích bất đổng.”
1002 phản phục đích tình tự hòa bất cải biến đích sơ trung
-M y viện 1701 bệnh phòng -
3 nguyệt 24 nhật
06: 50 AM
Tảo thần đích dương quang chiếu tiến lai, như thử minh mị, tú hương ngận tảo tựu tỉnh lai liễu, tha đích tâm tình thập phân phục tạp. Tạc dạ hảo tượng thị phân thủy lĩnh, giá nhất dạ đích thụy miên ngận bất hảo, tha tự hồ nhất trực tại tố mộng.
Tòng nhất cá địa phương đáo lánh nhất cá địa phương, tòng nhất cá tràng cảnh đáo lánh nhất cá tràng cảnh, tha nhất hội tẩu tại nhất điều lộ thượng, lộ lưỡng bàng thập ma đô một hữu, chỉ thị hôi sắc đích, lưỡng biên kí một hữu động vật, dã một hữu thực vật, thập phân hoang lương, tha cảm thụ bất đáo mộng cảnh trung nhậm hà đích sắc thải, một hữu sắc thải, thậm chí một hữu hắc bạch, chỉ hữu nhất phiến đích hôi sắc, viễn xử đích thiên không hảo tượng thị ngận thiển đích hôi sắc, cận xử đích đạo lộ thị thâm hôi sắc đích, tại mộng lí, một hữu ôn độ đích cảm thụ. Kí bất thị đông thiên, bất lãnh; dã bất thị hạ thiên, bất nhiệt; tựu giá dạng một hữu quý tiết, một hữu thời gian một hữu không gian đích khái niệm, chỉ thị giá dạng nhất điều lộ, lộ đích tẫn đầu dã nhất vọng vô tế, khán bất đáo tẫn đầu, hảo tượng giá thị nhất điều duy nhất đích lộ, kí một hữu thập tự lộ khẩu, dã một hữu quải loan xử, chỉ thị bút trực bút trực đích, tòng giá đầu nhất trực nhãn thần đáo na nhất đầu, tú hương tự hồ giác đắc mộng cảnh đích đồ cảnh ngận phù hợp thấu thị đích nguyên lý, chính tiền phương viễn xử đích mỗ nhất điểm, tựu thị na tiêu điểm sở tại.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!