Xa tiền tử đả đoạn liễu nữ nhân đích thoại, thuyết đạo: “Đẳng nhất hạ ba, nhĩ môn lưỡng đáo để thị huynh muội ni? Hoàn thị lưỡng khẩu tử? Chẩm ma ni nhất hội huynh muội nhất hội phu thê đích? Giá lưỡng yếu thị đỗi nhất khởi liễu phạm pháp a......”
Nữ nhân trừng liễu xa tiền tử nhất nhãn, thuyết đạo: “Ngã hòa hà côn tức thị huynh muội dã thị phu thê, giá thị ngã môn quỷ đạo đích quy củ. Như quả sinh liễu huynh đệ tỷ muội đích thoại, niên trường đích bất luận nam nữ đô yếu trú nhan dưỡng sinh, chung sinh dĩ hài đồng đích mô dạng thị nhân. Niên khinh đích tắc yếu dữ chi kết vi phu phụ......”
Hà tố lan thuyết đích thị ấn nê quỷ đạo đích cổ quái truyện thống, vi đích tựu thị tòng tiểu bồi dưỡng xuất lai gia tộc đích chú sát cao thủ, tất cánh thùy dã bất hội tại hồ nhất cá thập kỉ tuế đích hài tử. Giá dạng nhất lai thử nhân bất khả năng tại tượng chính thường nhân nhất dạng thú thê sinh tử, vi liễu diên tục hương hỏa chỉ năng tòng chí thân đương trung trảo nhân dữ giá nhân kết vi phu phụ, sinh đích hài tử dã hòa tha môn nhất dạng. Như quả sinh liễu độc sinh tử tựu thị thượng thiên thùy liên, đãn phàm đệ nhị tử hàng sinh, trường tử ngạc mộng nhất dạng đích nhân sinh tựu toán thị khai thủy liễu.
Hà tố lan thuyết đáo quỷ đạo đích thời hầu, dương kiêu đích kiểm sắc tựu biến đắc nan khán liễu khởi lai. Giá thời hầu tha chung vu thính bất hạ khứ liễu, đả đoạn liễu nữ nhân đích thoại, khai khẩu thuyết đạo: “Quỷ đạo giáo một hữu giá dạng đích quy củ, nhĩ môn thị hà hữu xương đích hậu thế tử tôn ba? Ngã tựu thị quỷ đạo giáo đích dương kiêu liễu. Tảo tri đạo nhĩ thị hữu xương đích hậu đại, cương tài ngã hội khách khí nhất điểm đích......”
Nữ nhân hữu ta nghi hoặc đích khán liễu dương kiêu nhất nhãn, thuyết đạo: “Ngã môn thị ấn nê quỷ đạo hà gia, bất thị thập ma quỷ đạo giáo, dã bất nhận thức thùy khiếu dương kiêu. Hà hữu xương đích xác thị ngã đích tiên tổ, bất quá tha thị thanh triều thời kỳ đích nhân liễu, dĩ kinh tác cổ nhất bách đa niên. Nhĩ thị bất thị nhận thác nhân liễu......”
“Khán khởi lai hữu xương hoàn thị ký cừu......” Dương kiêu một hữu tái lý hội hà tố lan, tha chuyển đầu đối trứ tôn đức thắng kỉ cá nhân thuyết đạo: “Hà hữu xương đương niên thị ngã quỷ đạo giáo đích tả hộ pháp, tha toán thị ngã đích đồ đệ. Bất quá hậu lai nhân vi tha dữ kỳ thân tỷ thành thân, hoàn sinh hạ lai hài tử. Đương thời tựu thị ngã môn quỷ đạo giáo dã tiếp thụ bất liễu giá dạng đích sửu sự, hậu lai ngã tiện tương tha trục xuất liễu giáo môn. Thính thuyết hữu xương đái trứ thê tỷ, hài tử hạ liễu nam dương, hậu lai giá ma dạng tựu bất đắc nhi tri liễu. Tưởng bất đáo tha hội tại nam dương sang lập quỷ đạo......”
Giải thích liễu tự kỷ hòa hà gia đích quan hệ chi hậu, dương kiêu chuyển đầu trùng trứ nữ nhân kế tục thuyết đạo: “Na ma thuyết đích thoại tựu minh bạch liễu, khống thi chú tựu thị nhĩ môn tiên tổ truyện hạ lai đích, đối ba? Nhĩ môn dụng giá cá chú pháp thao khống quỷ mị sát nhân......”
“Thập ma khống thi chú?” Nữ nhân mãn kiểm mang nhiên đích diêu liễu diêu đầu, kế tục thuyết đạo: “Ngã môn thập ma thời hầu thao khống quỷ mị sát nhân liễu? Hữu nhân hoa tiền thập ngũ ức ấn nê thuẫn đích định kim trảo đáo ngã môn, yếu ngã môn sát lưỡng cá nhân, thuyết hảo liễu sự thành chi hậu hoàn hữu ngũ thập ức ấn nê thuẫn đích thù lao, bất quá chẩm ma sát yếu thính lão bản đích an bài. Tiên thị thao khống nhất cá khiếu tố cao diễm liên đích nữ nhân khứ tiểu bắc giam ngục, nhượng tha tương phong ma hàng truyện đáo giang chí ( tuyến nhân ) đích thân thượng. Tạo thành giang chí việt ngục bị đả tử đích giả tượng, ngã môn tại sát liễu cao diễm liên diệt khẩu......
Bất quá giá thứ lão bản thập phân hà khắc, yếu cầu ngã môn nghiêm cách tuân thủ tha thiết định hảo đích kịch bổn hành sự, bổn lai nhất hạ tử tựu khả dĩ giải quyết điệu cao diễm liên đích, thiên thiên yếu ma phiền tại xa thượng thi triển chú họa sát nhân phân thi. Nhân vi tha cấp đích giới tiền cao, ngã môn dã chỉ năng thính tha đích, giả phẫn thành ngoại địa quá lai đích mẫu tử......”
“Đẳng nhất hạ, nhĩ thuyết tiền hậu lưỡng thứ yếu sát điệu nhậm vanh đích nhân bất thị nhĩ môn tỷ đệ......” Tôn đức thắng đột nhiên minh bạch liễu quá lai, tha cấp mang đào xuất lai điện thoại, cấp dân điều cục đích lão mạc khứ liễu điện thoại.
Điện thoại tiếp thông chi hậu, tôn đức thắng thưởng tiên thuyết đạo: “Lão mạc, nhĩ thính trứ, hiện tại khai thủy nhĩ môn nhậm cú trường na lí đô bất hứa khứ...... Nhĩ tái thuyết nhất biến? Tha lão bà tảo thượng xuất xa họa liễu. Hiện tại lão nhậm đái trứ nhĩ môn nhị thất đích nhân nhất khởi khứ liễu y viện......”
Thính đáo giá lí, tôn đức thắng trực tiếp đả khai liễu miễn đề, nhượng thân biên sở hữu nhân đô khả dĩ thính đáo lão mạc thuyết đích thị thập ma: “Đại thánh, nhĩ dã bất đồng đam tâm, lão nhậm khứ nhất tranh y viện, soa nhất điểm bả ngã môn nhị thất bàn không liễu. Hùng ngoạn ý nhi hòa đại quan nhân đái trứ lục thập đa hào nhân, phối tề liễu trang bị bảo trứ tha...... Tái thuyết liễu, hiện tại thanh thiên bạch nhật đích, hựu bất thị vãn thượng hại phạ tái hữu nhân dụng quỷ mị sát tha a......”
“Lão mạc, ca môn nhi ngã bất hòa nhĩ phế thoại liễu. Ký đắc, cản khẩn cấp đại quan nhân đả điện thoại, nhượng tha môn hồi lai. Bất hành, nhĩ hoàn đích phái nhân khứ nghênh nhất hạ...... Ca môn nhi ngã tha ma trung liễu điều hổ ly sơn chi kế liễu, lai bất cập hòa nhĩ giải thích, đẳng trứ ngã hồi khứ tái tế thuyết......” Tôn đức thắng thuyết đáo giá lí đích thời hầu, thưởng tiên quải liễu điện thoại.
Hòa lão mạc thuyết hoàn chi hậu, tôn đức thắng đối trứ thân biên đích nhân thuyết đạo: “Ca môn nhi ngã hựu bị nhân sái liễu, hiện tại lão nhậm bách phân chi bách bị nhân mai phục liễu. Đối giá dạng đích cao thủ đại quan nhân hòa hùng ngoạn ý nhi bạch cấp, ngô chủ nhậm hòa dương quân, hoàn hữu lão dương nhĩ hựu bất tại bội kinh. Thặng liễu nhất cá đồ ảm hựu bị ngô chủ nhậm đả phát quá lai bảo trứ ngã lão bà hài tử liễu......”
Thính liễu tôn đức thắng đích thoại, kỳ tha đích nhân dã đô minh bạch liễu quá lai. Đương hạ tiêu dịch phong tiên khai khẩu thuyết đạo: “Tòng giá lí hồi bội kinh, tối khoái dã yếu tam cá tiểu thời. Đại thánh, yếu bất nhiên đích thoại, nhĩ nhượng đồ ảm khứ nhất hạ ba. Ngô chủ nhậm bất tại bội kinh, dã chỉ hữu nhĩ khả dĩ chỉ sử động tha liễu......”
Ma phiền tự kỷ lão bà đích bảo phiêu khứ bảo hộ nhậm vanh, tôn đức thắng tâm lí đa thiếu hữu ta bất tình nguyện. Bất quá do dự liễu nhất hạ chi hậu, hoàn thị đại sự vi trọng, tha trạm liễu khởi lai cấp thiệu nhất nhất đả quá khứ liễu điện thoại.
Quá liễu hảo nhất trận tử, tha lão bà na biên tài tiếp liễu điện thoại: “Bàn tử, nhĩ trảo ngã thập ma sự? Ngã hiện tại tại y viện ni...... Kim thiên thị tiểu ngũ tiếp chủng dịch miêu đích thời gian, bảo kiện viện đích dịch miêu đả hoàn liễu, nhượng ngã trực tiếp lai y viện đả dịch miêu. Thập ma sự tình nhĩ khoái điểm thuyết, khoái luân đáo tiểu ngũ liễu.......”
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!