“Khả bất thị nhận thức ma......” Tôn đức thắng hắc hắc nhất tiếu, tùy hậu kế tục thuyết đạo: “Tựu thị bất tri đạo lão hoàng nhĩ giá bằng hữu thị tính tư mã khiếu hiếu lương ni? Hoàn thị tính tư, khiếu mã hiếu lương......”
Thuyết thoại đích thời hầu, tôn đức thắng chuyển đầu khán liễu nhất nhãn bất tri đạo phát sinh thập ma sự tình, bất cảm loạn động đích đường tam quái nhất nhãn, tiếu hi hi đích học trứ tha dụng thiên tân thoại thuyết đạo: “Giới bất tự xảo liễu ma, giới bất tự xảo liễu ma...... Tam bái, ma phiền nâm lão cấp giới vị tư mã hiếu lương toán cá mệnh...... Nâm lão dã biệt phê bát tự liễu, cổ kế tha đích bát tự tự kỷ đô thuyết bất thanh sở. Mạc cốt ba......”
Thuyết thoại đích thời hầu, tôn đức thắng tẩu đáo liễu đường tam quái thân biên, đào xuất lai nhất bách khối tiền tắc tại liễu tha đích thủ lí, kế tục thuyết đạo: “Ngã ký đắc nhất quái nhất bách bất nhị giới, lai, cấp lão hoàng giá vị bằng hữu mạc mạc cốt, hưng hứa năng mạc xuất lai thập ma bất đắc liễu đích cốt tượng lai. Lai, tựu tại giá nhi liễu......” Thuyết thoại đích thời hầu, tôn đức thắng trảo trụ liễu đường tam quái đích thủ, án tại liễu ‘ tư mã hiếu lương ’ đích kiểm thượng.
‘ tư mã hiếu lương ’ dã bất sinh khí, vi tiếu trứ nhậm do đường tam quái tại tha đầu thượng mạc lai mạc khứ. Mạc liễu nhất trận tử chi hậu, đường tam quái đích kiểm thượng lộ xuất lai nghi hoặc đích biểu tình, lão hạt tử sĩ đầu tưởng liễu bán thiên chi hậu, tài khai khẩu thuyết đạo: “Tam bái ngã giới hoàn thị đệ nhất thứ mạc đáo giá dạng đích cốt đầu, thuyết cú thoại nhĩ bất yếu sinh khí...... Nhĩ cân tam bái thuyết cú giao tâm đích thoại, tiểu tử nhĩ tự bất tự não đại thụ quá thương, đầu cốt tố quá thủ thuật......”
“Thị.......” ‘ tư mã hiếu lương ’ vi tiếu trứ điểm liễu điểm đầu, tùy hậu kế tục thuyết đạo: “Tiểu thời hầu bất học hảo, thượng học đích thời hầu hòa đồng học đả giá, ngã bị đả thành liễu lô cốt cốt chiết......”
Thính liễu ‘ tư mã hiếu lương ’ đích thoại, đường tam quái nhất phách đại thối, thuyết đạo: “Tam bái ngã tựu thuyết giới cốt đầu bất đối ma, án trứ giới cốt đầu thuyết, giới nhân ai, tấu bất ứng cai tại nhân thế......”
Thuyết đáo nhất bán đích thời hầu, đường tam quái đột nhiên phản ứng quá lai liễu thập ma. Tha đê trứ đầu tưởng liễu tưởng, đối trứ ‘ tư mã hiếu lương ’ thuyết đạo: “Ai, giới sự chẩm ma na ma thục tất...... Tiểu tử nhĩ na niên sinh đích, thượng đích na cá tiểu tiêu...... Tự bất tự nhĩ môn bàng biên nhất cá tính đường đích đồng học nã chuyên đầu cấp nhĩ khai liễu biều, nhĩ bả tha nhãn kính ai......”
Khán trứ đường tam quái ngộ hội liễu, nhất biên đích hoàng nhiên thuyết đạo: “Đường tam tiên sinh, nâm khán tẩu nhãn liễu...... Ngã giá cá bằng hữu dã tựu tam thập lai tuế, chẩm ma khả năng hòa nhĩ thị nhất cá niên đại đích.......”
Thính liễu hoàng bàn tử đích thoại, đường tam quái giá tài toán phóng quá liễu ‘ tư mã hiếu lương ’, bất quá tha hoàn thị trứu trứ mi đầu, đích cô đạo: “Giới ni mã tam bái đả nhãn liễu? Mạc trứ cốt đầu tượng hòa ngã soa bất đa tuế sổ đích...... Dĩ hậu đắc cải cá quy củ liễu, não đại thụ quá thương đích bất khán.......”
Giá thời hầu, phục vụ viên đái trứ thái bài tẩu liễu tiến lai. Hoàng nhiên chỉ trứ tôn đức thắng thuyết đạo: “Hoàn thị lão quy củ nhĩ lai đại lao ba, ngã tại giá lí tồn liễu kỉ bình tửu, nhất hội nã xuất lai nhất khởi thường thường......”
Giá quán tử tôn đức thắng thường lai thặng hoàng nhiên đích, tôn bàn tử hắc hắc nhất tiếu, tha dã bất khách khí. Khán dã bất khán thái bài, trực tiếp đối trứ phục vụ viên thuyết đạo: “Kim thiên trù phòng thị trần sư phó mạ? Lão trần nã thủ đích thị ngư sí, ca môn nhi ngã dã lại đắc điểm liễu, hải hoàng để bái cá ngư sí, tiên lộc cân thiêu hải tham, hỏa thối lão kê đích thang để thộn cá hưởng loa, cương cương tiến môn đích thời hầu, kiến đáo ngư hang lí hữu lão hổ ban a, chỉnh cá toan thái ngư ba......
Giá tứ cá thái trấn trác đích, thặng hạ đích lão quy củ, tái lai bát huân bát tố thập lục cá thái tựu hành liễu. Đối liễu chủ thực hoàn một điểm thị ba? Hữu hải đảm ba? Thủ hải đảm hoàng bao giáo tử, soa bất đa liễu. Thặng hạ thủy quả, điềm phẩm xá đích nhĩ tố chủ, giá cá ca môn nhi ngã bất thiêu......”
Tôn đức thắng khinh xa thục lộ đích điểm liễu nhất đại trác tử thái hào, hoàng nhiên tảo tựu tập quán liễu tôn bàn tử đích tố phái, hoàng bàn tử tiếu liễu tiếu, thủ xuất lai tự kỷ đái đích tuyết gia, vi trứ trác tử phân liễu nhất căn.
Trừ liễu mông kỳ kỳ chi ngoại, chỉ hữu ‘ tư mã hiếu lương ’ uyển cự liễu hoàng nhiên đích tuyết gia. Tha thuyết đạo: “Hoàng lão bản, ngã giới yên liễu. Nhĩ môn dụng, ngã văn văn khí vị tựu hảo......”
“Thập ma sự tình na ma tưởng bất khai? Liên yên đô giới liễu......” Tôn đức thắng hắc hắc nhất tiếu, đối trứ ‘ tư mã hiếu lương ’ kế tục thuyết đạo: “Quang giới yên bất hành đích, chân phạm liễu thập ma tội đích thoại, bất thị ngã thuyết, na đắc tự thủ a...... Thái độ hảo điểm đích thoại, trực tiếp thương tễ tựu nhất liễu bách liễu. Biệt đương chân a, ca môn nhi ngã khai ngoạn tiếu......”
‘ tư mã hiếu lương ’ tiếu liễu nhất hạ, thuyết đạo: “Na tựu yếu khán chẩm ma định nghĩa phạm tội liễu, yếu thị tòng giá ta sa ngư, hải tham, mai hoa lộc đích giác độ khán, ngã môn cật tha môn tựu thị phạm tội....... Đồng dạng, trạm tại canh cao đích giác độ phủ khám ngã môn nhân, khả năng ngã môn hiện tại đích tội danh dã bất toán thập ma sự tình, đối ba?”
Một đẳng tôn đức thắng thuyết thoại, xa tiền tử tà trứ nhãn tình khán hướng ‘ tư mã hiếu lương ’. Thuyết đạo: “Nhĩ giá thoại thuyết đích hảo a, yếu tòng khán sự tình đích giác độ thuyết, thị ba...... Na tòng ngã đích giác độ khán, tôn tử nhĩ thượng thứ bảng liễu ngã, cú thương tễ đích tội quá liễu......”