Tựu tại tôn đức thắng áp đê liễu thanh âm giải thích đích thời hầu, bạn công thất ngoại diện hưởng khởi lai nhất trận cấp xúc đích xao môn thanh. Xa tiền tử quá khứ khai môn chi hậu, kiến đáo liễu trừ liễu vô nhân địch chi ngoại đích kỉ vị chủ nhậm đô đáo tề liễu. Kỉ cá nhân đô thị nhất kiểm bất khả tư nghị đích dạng tử, tiến lai chi hậu trực bôn liễu tôn đức thắng.....
Hách văn minh chủ nhậm thuyết đạo: “Đại thánh, chẩm ma thính thuyết nhĩ hòa tiểu lạt tử phiên liễu? Chẩm ma cảo đích? Nhĩ môn lưỡng xứng bất ly tha đích đa thiếu niên liễu, chẩm ma hảo hảo đích thuyết phiên tựu phiên liễu? Đáo để nhân vi thập ma? Bất thị ngã thuyết, cha môn cản khẩn bả tha trảo hồi lai...... Nhĩ môn lưỡng tiến liễu dân điều cục tựu cân trứ ngã, yếu bất ngã khứ trảo trảo......”
Tây môn liên hòa lão mạc dã cân trứ thuyết đạo: “Thị bất thị nháo trứ ngoạn bất phân khinh trọng liễu? Ngã tựu thuyết quá nhĩ môn lưỡng đích quan hệ tái hảo, dã yếu hữu điểm cố kỵ...... Tha cương cương tẩu hoàn một tẩu viễn, tựu thuyết dân điều cục xuất đại sự liễu. Ngã môn ứng phó bất lai, tha hưng hứa khả dĩ hồi lai. Yếu bất đại thánh nhĩ tân khổ nhất điểm, ngã môn cấp nhĩ tố điểm thương, tựu thuyết nhĩ thụ thương liễu, lạt tử thị cá trọng cảm tình đích, thuyết bất định tựu hồi lai liễu......”
Kỉ vị chủ nhậm kỉ kỉ tra tra đích thuyết cá bất đình, chỉ hữu hách chính nghĩa chủ nhậm trạm tại hậu diện một hữu cân trứ thuyết thoại, chỉ thị tự tiếu phi tiếu đích trành trứ sầu mi khổ kiểm đích tôn đức thắng.
Tôn bàn tử diêu liễu diêu đầu, thuyết đạo: “Bất thị ngã thuyết, nhĩ môn đại hỏa tựu lãnh tĩnh lãnh tĩnh. Địa cầu thị viên đích, ly liễu thùy chiếu dạng chuyển...... Nhĩ môn biệt khán thẩm lạt bình thời cân tại ngã hậu diện, bất ngôn bất ngữ đích. Kỳ thật giá tiểu tử cưỡng đích cân đầu lư tự đích, ngã môn lưỡng cương cương phiên kiểm, tha hiện tại thùy thuyết dã bất khả năng hồi lai...... Đẳng trứ quá cá thập thiên bán lạp nguyệt đích, tha đích hỏa khí tiêu điểm liễu, nhĩ môn kỉ vị chủ nhậm thụ luy, cha môn đại thanh hà tẩu nhất tranh. Đa thuyết điểm hảo thoại, lạt tử dã tựu hồi lai liễu......”
Khán trứ tôn đức thắng đích kiểm sầu đích hảo tượng khổ qua nhất dạng, kỉ vị chủ nhậm dã một hữu thập ma hảo thuyết đích. An úy liễu kỉ cú chi hậu, tiện ly khai liễu tôn bàn tử đích bạn công thất. Tiêu dịch phong lâm tẩu chi tiền, tương thủ lí đích văn kiện đệ cấp liễu tôn đức thắng, thuyết đạo: “Đại thánh, giá cá thị nhĩ nhượng ngã phụ trách chỉnh lý đích tư liêu, đô tại giá lí liễu. Ngã thân tự chỉnh lý đích, một hữu dụng ngoại nhân sáp thủ......”
Tôn đức thắng tiếp quá liễu văn kiện, tống tẩu liễu giá kỉ vị dân điều cục đích trung tằng càn bộ chi hậu, hồi đầu nhất biên khán trứ tiêu dịch phong tống lai đích văn kiện, nhất biên đối trứ xa tiền tử hòa bách vô cầu thuyết đạo: “Nhĩ môn lưỡng khán, như quả thuyết giá lí hữu nhân xuyến thông liễu tư mã hiếu lương đích thoại, na giá cá nhân hội thị thùy?”
“Bàn tử, nhĩ thuyết nhĩ giá kỉ vị chủ nhậm đương trung hữu nhân bị tư mã hiếu lương thu mãi liễu?” Tôn đức thắng trát ba trát ba nhãn tình, hồi ức liễu nhất hạ cương tài kỉ vị chủ nhân đích dạng tử. Tùy hậu thuyết đạo: “Thuyết thật thoại, ngã thị bất tín tha môn đương trung hữu nhân năng xuất mại nhĩ hòa dân điều cục đích. Bất quá yếu ngạnh thuyết hữu nhất cá nhân đích thoại, na tựu thị hách chính nghĩa liễu. Thính thuyết nguyên tiên đích cao cú trường thị đả toán bả dân điều cục giao cấp tha đích, hậu lai hựu nhượng lão hách khứ liễu hoàng nhiên đích tông giáo ủy viên hội ngọa để khởi liễu......
Vô gian đạo na cú thoại chẩm ma thuyết đích? Tam niên chi hậu hựu tam niên, hảo bất dung dịch ngao xuất đầu liễu, kết quả cú trường thị nhĩ tôn đức thắng đích, tha chỉ năng tố cá tiểu chủ nhậm. Yếu ngã thị tư mã hiếu lương đích thoại, tối giai đích nhân tuyển tựu thị tha liễu......”
Tôn đức thắng tiếu liễu nhất hạ, cương cương tưởng yếu thuyết thoại đích thời hầu, đột nhiên bị tiêu dịch phong cương cương tống quá lai đích văn kiện hấp dẫn trụ liễu. Khán trứ văn kiện thượng diện đích nội dung, thuyết đạo: “Bất thị ngã thuyết, lão tiêu khả dĩ a, tựu thị một hữu tạc vãn thượng tống lai đích văn kiện, ngã môn giá dã tra đáo liễu......”
Thuyết trứ, tương thủ lí đích văn kiện đệ cấp liễu xa tiền tử hòa bách vô cầu, yêu vương lại đắc khán, nhượng tiểu đạo sĩ thuyết cấp tha thính. Giá cá bạch đầu phát đích bán đại tiểu tử biên khán biên thuyết đạo: “Ai...... Biệt thuyết, lão tiêu chân khả dĩ...... Đương án biên hào thị linh tứ cửu —— bát linh yêu yêu linh tam thất bát, sở hữu thiệp án nhân viên thượng diện nhất cộng tam thập ngũ cá nhân, chí kim vi chỉ, tồn hoạt thập lục nhân, bệnh cố thập nhất nhân, ý ngoại sự kiện phi chính thường tử vong ngũ nhân, thất tung nhất nhân, phạm tội tại đào nhân viên lưỡng nhân......
Bệnh cố, thất tung hòa võng thượng truy đào đích nhiễu quá khứ, lâm bân, hiện niên lục thập thất tuế, giang hiệp thị đệ nhị cơ giới hán thối hưu, hiện cư trụ giang hiệp thị đệ nhị cơ giới hán gia chúc lâu tam đống thất lâu tam thất. Giá thị cá lão quang côn, thân phân chứng xá đích bất thuyết liễu đại chất tử, trọng yếu đích lai liễu......
Ngụy kính thần, hiện niên bát thập lục tuế, nguyên thương nghiệp ngân hành giang hiệp thị chi hành phó hành trường, hiện thối hưu, cư trụ vu giang hiệp thị tịch dương cách ngoại hồng dưỡng lão viện. Tang ngẫu, hiện hữu nhất tử nhất nữ. Thân phân chứng hào mã xxx.......
Bàn tử, giá cá ngụy kính thần trừ liễu một hữu tằng dụng danh tư mã hiếu lương chi ngoại, hòa nhĩ trác thượng đích nội dung soa bất đa a. Giá thoại thuyết hồi lai, giá cá tính ngụy đích dã toán thị ngân hành càn bộ liễu, ứng cai bất cảm cải danh tự ba? Tương mạo xá đích dã bất năng động.”
“Thị giá cá ý tư......” Tôn đức thắng hắc hắc nhất tiếu chi hậu, đối trứ xa tiền tử hòa bách vô cầu kế tục thuyết đạo: “Na ngã môn tái sai sai, vi thập ma tư mã hiếu lương yếu bả lão để đô hiên xuất lai? Cáo tố ngã môn giá cá yếu càn thập ma.......”