“Khán khán thùy cảm!” Hắc đại cá tử nhất trừng nhãn, thuyết đạo: “Tòng lão tử giá biên luận, cha môn luận ca môn nhi...... Lão tử đích tử tử tôn tôn, na tựu thị lão đệ nhĩ đích tử tử tôn tôn a. Lộng tử nhĩ tựu thị lộng tử lão tử ngã, giá đặc ma tựu thị yếu đáo phiên thiên cương a...... Ai! Nhĩ môn kỉ cá ca băng đích quá lai...... Ai? Nhượng nhĩ môn quá lai, bất thị nhượng nhĩ môn vãng hậu bào......”
Cương tiên sinh kỉ cá yêu vật kiến đáo xa tiền tử dĩ kinh đáo liễu bách vô cầu thân biên, đáo liễu yêu vương xúc thủ khả cập đích phạm vi chi nội, tái tưởng yếu lan trụ tha dĩ kinh lai bất cập liễu. Cương tiên sinh tưởng yếu sấn trứ bách vô cầu vô pháp hành động đích thời hầu, quá khứ trảo trụ xa tiền tử. Khả thị khán đáo liễu yêu vương ngưu nhãn nhất dạng đích nhãn châu tử trừng trứ tự kỷ, cương tiên sinh tâm lí tiện đa sách khởi lai, thân xuất lai đích thủ bất dam bất giới đích súc liễu hồi lai......
Kí nhiên xa tiền tử trảo bất hồi lai liễu, na nhất hội đẳng đáo bách vô cầu khôi phục liễu tự do chi hậu. Giá tiểu tử nhất định hội thoán xuyết tha quá lai báo cừu đích, tựu bằng trứ mạn thiên đích yêu khí, tự kỷ giá kỉ cá yêu vật bảng tại nhất khởi, dã bất hội thị giá cá hắc đại cá tử đích đối thủ......
Khán thanh liễu cục diện chi hậu, cương tiên sinh hòa thân biên kỉ cá yêu vật đối liễu nhất hạ nhãn thần. Tùy hậu đồng thời chuyển thân hướng hậu tẩu khứ, tha môn thi triển liễu yêu pháp, mỗi tẩu nhất bộ thân thể tiện đạm liễu kỉ phân. Ngũ lục bộ chi hậu, kỉ cá yêu vật dĩ kinh tiêu thất tại liễu xa tiền tử, bách vô cầu đích diện tiền......
Khán trứ yêu vật cánh nhiên tại tự kỷ diện tiền đào tẩu, thân vi yêu vương đích bách vô cầu đốn thời bột nhiên đại nộ, mạ đạo: ““Ai, ai, ai...... Chẩm ma cá ý tư? Tại lão tử diện tiền biến hí pháp, khi phụ lão tử động bất liễu...... Tiểu ca băng đích, lão tử hoàn thị đệ nhất thứ thụ giá cá khí. Đẳng trứ lão tử đằng xuất thủ lai đích, bất lộng tử nhĩ môn, lão tử tựu cân nhĩ môn nhất cá tính......”
“Hành liễu, đại chất nhi, mạ lưỡng cú quá quá ẩn đắc liễu......” Xa tiền tử tẩu đáo liễu bách vô cầu thân biên, nhất thí cổ tọa tại liễu đài giai thượng chi hậu, kế tục thuyết đạo: “Ngã thuyết lưỡng cú, đại chất nhi nhĩ khả năng xuất bất khứ liễu. Giá lí thị chuyên môn dụng lai câu dẫn yêu vật tiến lai đích tu di thế giới......”
Thuyết thoại đích thời hầu, tiểu đạo sĩ tương bối thượng đích hạt nhãn hòa thượng phóng liễu hạ lai. Giá thời hầu tài phát hiện lão hòa thượng chỉ thặng hạ liễu nhất trương nhân bì, lí diện đích huyết nhục, cốt đầu đô dĩ kinh hóa thành liễu huyết thủy. Thuận trứ thất khiếu dĩ kinh lưu thảng liễu cá càn tịnh......
“Lão đệ, nhĩ chẩm ma hoàn bối trứ giá ma nhất cá đông tây?” Bách vô cầu trứu liễu trứu mi đầu chi hậu, chỉ trứ hòa thượng đích nhân bì thuyết đạo: “Nhĩ bất thị thiêm liễu tân mao bệnh, khai thủy cật nhân liễu ba? Giá cá bất hành a, lão tử quản giáo yêu sơn đích yêu tử yêu tôn, đệ nhất điều tựu thị bất năng cật nhân...... Nhĩ thị ngã lão đệ, hoàn thị cá nhân...... Truyện xuất khứ nhĩ cật nhân liễu, lão tử hoàn chẩm ma khứ quản yêu sơn? Giá ma hoàn chẩm ma tử tế, cật nhục bất cật bì, lão đệ nhĩ thiêu thực a......”
“Đại chất nhi nhĩ tưởng đa liễu, giá cá hòa thượng thị trung liễu độc......” Xa tiền tử hữu ta vô nại đích khán liễu bách vô cầu nhất nhãn, tùy hậu tương tự kỷ hòa tha tẩu tán chi hậu, phát sinh đích sự tình thuyết liễu nhất biến. Tối hậu thuyết đạo: “Khán dạng tử nhĩ dã xuất bất khứ liễu, biệt chỉ vọng ngã năng bả nhĩ lộng xuất khứ. Hiện tại tựu nhất cá chiêu liễu, đại chất tử nhĩ tại giá lí nhẫn nhất hạ, ngã xuất khứ bàn cứu binh khứ. Bả nhĩ tiểu gia thúc khiếu lai, tha thị hữu bạn pháp phá giải giá cá tu di thế giới đích......”
Bách vô cầu trứu trứ mi đầu thuyết đạo: “Lão tử khả năng thị thính đổng liễu...... Nhĩ tiểu tử đả toán bả lão tử đâu tại giá lí, tự kỷ nhất cá nhân xuất khứ tiêu dao khoái hoạt khứ liễu, thị giá cá ý tư ba? Giá cá khả soa điểm ý tư a, lão tử nã nhĩ đương thân lão đệ, nhĩ tiểu tử đương lão tử thân tôn tử khả bất hành a...... Lão tử tưởng khởi lai liễu, tịch ứng chân na cá lão bất tử đích, thuyết yếu toát hợp nhĩ hòa nhĩ tẩu tử...... Lão tử tại thượng diện ngại nhĩ môn nhãn liễu, thị, lão tử thị phản ứng mạn, hoàn lăng...... Khả thị lão tử bất sỏa.”
Thính liễu bách vô cầu đích thoại, xa tiền tử hữu ta úc muộn đích khán liễu nhất nhãn giá cá hắc đại cá tử, thuyết đạo: “Ngã phát hiện liễu, bất quản thập ma sự tình nhĩ đô năng vãng mông kỳ kỳ thân thượng sáo, dụng võ tùng bất càn, nhĩ giá ma đại đích cá tử nhất định yếu phản xuyến võ đại lang...... Toàn thiên hạ dã tựu nhĩ giác đắc mông đại tiểu tỷ hảo, đại chất nhi, yếu bất nhĩ thuyết chẩm ma bạn? Nhĩ hựu xuất bất khứ......”
“Lão tử bất quản a, phản chính bất năng bả lão tử cô linh linh đích lưu tại giá lí, nhĩ tự kỷ bào thượng khứ tiêu dao khoái hoạt khả bất hành.” Bách vô cầu dã tọa tại liễu tọa vị thượng, lâu trứ xa tiền tử đích kiên bàng, thuyết đạo: “Nhĩ tiểu tử thị nhĩ ba ba thân sinh ba? Na nhĩ ba ba ngã tiểu gia thúc chỉ định tựu yếu hạ lai trảo ngã môn a. Nhĩ ba ba na cá nhân, lão tử nhận thức tha dã lưỡng thiên đa niên liễu. Tri đạo tha thị cá thập ma dạng đích nhân......
Biệt khán tha bất ngôn bất ngữ đích, chân thị lão tử, lão tử đích ba ba hoàn hữu nhậm lão tam xuất sự liễu, nhĩ ba ba năng đào tâm đào phế đích vãng thượng trùng. Đối ngã môn đô giá dạng liễu, biệt thuyết đối nhĩ giá cá thân sinh đích liễu. Nhĩ an an tâm tâm đích bồi trứ lão tử đẳng tại giá lí, nhĩ ba ba tảo vãn năng hạ lai...... Giá dạng đối lão tử đối nhĩ đối nhĩ tẩu tử, đô thị hảo sự......”
Khán trứ bách vô cầu tối hậu thuyết đích khẩn khẩn thiết thiết, xa tiền tử thán liễu khẩu khí, sĩ đầu hướng trứ đài giai thượng diện khán liễu nhất nhãn. Nhất phách đại thối, thuyết đạo: “Nhĩ thuyết nhĩ giá dã khiếu yêu vương? Thiên thiên lão bà hài tử nhiệt kháng đầu đích...... Thượng bối tử khiếm liễu nhĩ đích, giá bối tử hoàn cấp nhĩ...... Ngã lưu hạ lai bồi nhĩ dã bất thị bất hành, bách vô cầu, dĩ hậu cha môn gia lưỡng đích bối phân cảo thanh sở. Nhĩ khiếu ngã thập ma?”
“Lão đệ! Thiên tháp hạ lai lão tử dã đắc quản nhĩ khiếu lão đệ!” Bách vô cầu trừng khởi lai liễu nhãn tình, khán trứ xa tiền tử kế tục thuyết đạo: “Nhất mã sự quy nhất mã sự, biệt tưởng tại giá lí chiêm lão tử đích tiện nghi......”
Khán trứ tiểu hài tử nhất dạng đích bách vô cầu, xa tiền tử khổ tiếu liễu nhất thanh, thuyết đạo: “Nhĩ thị yêu vương, yêu vương thuyết đích đô đối. Ngã bồi trứ nhĩ tại giá lí đẳng trứ, cổ kế ngã môn gia lão ngô dã khoái đáo liễu, hoặc giả tảo tựu đáo liễu......”
Thuyết thoại đích thời hầu, xa tiền tử tâm lí xuất hiện liễu na cá bả bán dạ xuất hiện tại tự kỷ sàng thượng đích bạch y hạt nhãn hòa thượng. Hiện tại khán khởi lai, na cá hạt nhãn hòa thượng tựu thị tự kỷ lão đa huyễn hóa đích. Khán dạng tử thị tưởng nhượng tự kỷ ly khai, tha tựu tại phụ cận đích thoại, bất hội nhãn khán trứ tự kỷ tiến liễu tu di thế giới, nhất định hội tưởng bạn pháp đáp cứu tự kỷ đích......
Đương hạ, xa tiền tử đáp ứng liễu bách vô cầu. Giá nhất nhân nhất yêu chính tại đả đổ ngô nhân địch thập ma thời hầu hội xuất hiện đích thời hầu. Nhãn tiền nguyên bổn tiêu tán đích hắc ám, giá cá thời hầu cánh nhiên mạn mạn đích thu long. Hảo tượng hạ liễu nhất tràng đại vụ nhất dạng, chuyển thuấn chi gian, ngũ thập mễ khai ngoại dĩ kinh thị nhất phiến tất hắc liễu......