Tại tràng đích giá kỉ cá nhân bất cảm tiếp thoại, giá toán thị đại phương sư phân gia a. Nhất bàn lão bách tính phân cá gia đô yếu kê phi cẩu khiêu đích, hiện tại nhất cá đại phương sư yếu phân thành lưỡng. Biệt khán hiện tại thuyết đắc hảo hảo địa, thùy tri đạo dĩ hậu hội bất hội xuất thập ma yêu nga tử? Đại phương sư hậu hối liễu, tưởng yếu bả thần thức thu hồi lai, na thị bất thị yếu tiên giải quyết điệu tha môn giá kỉ cá kiến chứng nhân......
Tối hậu hoàn thị lăng tiểu tử xa tiền tử tiên khai liễu khẩu, thuyết đạo: “Ngã sáp cú chủy a...... Kiến chứng nhân giá hoạt bất dụng giá ma đa nhân ba? Hoàn hữu a, trừ liễu lão đường chi ngoại, thặng hạ đích đô thị dân điều cục đích nhân. Lão tiêu canh quá phân, dân điều cục đích phó chủ nhậm hoàn kiêm trứ thần thức đích đệ tử. Bất tri đạo đích hoàn dĩ vi thị tôn bàn tử cảo đích quỷ ni...... Bất giá dạng, vi liễu tị miễn ngoại diện đích nhân hồ thuyết bát đạo, ngã môn dân điều cục hồi tị nhất hạ. Ngã khứ bả tư mã hiếu lương trảo quá lai, lão đường hòa tư mã hiếu lương đô thị ngoại nhân, tha môn lưỡng tố giá cá kiến chứng nhân tái hợp thích bất quá liễu......”
“Giá nhất điểm nhĩ hòa nhĩ phụ thân nhất điểm đô bất tượng......” Từ phúc vi vi nhất tiếu chi hậu, thuyết đạo: “Tha chỉ hội thuyết lưỡng cá tự —— bất càn, bất hội tái trảo kỳ tha đích lý do......”
Giá thời hầu, tôn đức thắng trạm liễu khởi lai, tha nhất bả án trụ liễu hoàn yếu hoàn chủy đích xa tiền tử, tiếu hi hi đích đối trứ từ phúc thuyết đạo: “Đại phương sư nâm ngộ hội ngã huynh đệ liễu, tha chủy bổn một thuyết minh bạch. Cấp lưỡng vị đại phương sư tố kiến chứng nhân, na khả thị kỉ bối tử đô tu bất lai đích phúc khí. Nâm nhị vị phóng tâm, kim thiên đích sự tình trừ liễu giá cá môn tựu lạn tại đỗ tử lí...... Bất thị ngã thuyết, kiến chứng ma, bất tựu thị nhiệt nháo nhiệt nháo, dĩ hậu dã dụng bất thượng liễu.......”
Từ phúc vi vi nhất tiếu, đối trứ tôn đức thắng thuyết đạo: “Nhật hậu chân yếu thị hữu thập ma ma phiền, dã bất dụng bất đáo nhĩ môn kỉ cá. Bả kim thiên đích sự tình hòa ngô miễn, quy bất quy thuyết, tha môn tri đạo chẩm ma bạn......”
Thính liễu từ phúc đích thoại, tôn đức thắng mị phùng trứ nhãn tình, tiếu trứ thuyết đạo: “Nâm lão thuyết nhật hậu hữu ma phiền, thị bất thị ám kỳ thập ma? Bất thị ngã thuyết, hữu thập ma sự tình đại phương sư nâm tảo điểm kỳ hạ, ngã môn dã hảo hữu cá chuẩn bị.”
Từ phúc khán trứ tôn đức thắng, vi tiếu trứ thuyết đạo: “Hữu ta sự tình tri đạo đích thái tảo, tựu một ý tư liễu. Bất quá nhĩ phóng tâm, một đại sự.......”
Na đa đại đích sự tình tài toán đại sự? Tại nhĩ từ phúc đích nhãn lí, thiên tháp hạ lai đô bất đại ba...... Tôn đức thắng tâm lí bão oán liễu kỉ cú, kiểm thượng khước bất cảm đái xuất lai phân hào......
Từ phúc thuyết hoàn giá cú thoại chi hậu, tiện bất tái lý hội dân điều cục chúng nhân. Tha hồi đầu khán trứ lưu thư dân thuyết đạo: “Nhĩ hoàn chân thị xuất hồ ngã đích ý liêu, tha lai trảo quá nhĩ ba? Vi thập ma bất bang ngã giải quyết giá kiện sự?”
Lưu thư dân tự châm tự ẩm liễu nhất bôi tửu, thuyết đạo: “Nghiêm cách thuyết khởi lai, na cá nhân dã thị ngã đích đệ đệ. Ngã dã yếu hữu sát đệ đích bao phục...... Nhĩ minh minh hữu kỳ tha đích nhân tuyển, tựu biệt nan vi ngã liễu ba?”
Thính đáo giá lưỡng cú thoại, xa tiền tử hòa tôn đức thắng nhất khởi trạm liễu khởi lai. Tha môn lưỡng tương hỗ khán liễu nhất nhãn chi hậu, xa tiền tử hòa tôn bàn tử dị khẩu đồng thanh đích thuyết đạo: “Yếu bất ngã môn hoàn thị xuất khứ đẳng trứ đại phương sư ba —— bàn tử nhĩ thuyết......”
Xa tiền tử nhượng xuất thoại ngữ quyền chi hậu, tôn đức thắng khổ tiếu trứ thuyết đạo: “Lưỡng vị đại phương sư, ngã môn kỉ cá kiến chứng dã kiến chứng liễu, tựu bất đam ngộ nâm lưỡng vị thuyết thuyết tâm lí thoại liễu, ngã dân điều cục hoàn hữu điểm sự tình yếu xử lý...... Na thập ma, huynh đệ, lão tiêu nhĩ môn lai nhất khởi xuất khứ, hồi xa thượng ca môn nhi hòa nhĩ môn lưỡng thuyết thuyết dân điều cục tại nhất cá ngũ niên quy hoa...... Lão đường, nhĩ tựu tại giá lí thị hầu lưỡng vị đại phương sư......”
Đường tam quái đích kiểm đô lục liễu, tha tâm lí nhất trận đại mạ: Giới vương bát đản ai, thính kiến bất cai thính đích sự tình liễu. Bả nhĩ tam bái nhưng xuất lai đỉnh lôi, nhĩ môn xú bất yếu kiểm đích yếu bào. Chân đương nhĩ tam bái cật càn phạn đích?
Đường tam quái tảo tựu chuẩn bị hảo liễu, tha ám tự đào xuất lai tự kỷ chuyên dụng đích manh nhân thủ cơ. Tại tụ đồng lí điểm lai nháo linh đích thiết định, tôn đức thắng đích thoại hoàn một hữu thuyết hoàn, đường hạt tử đích thủ cơ tiện hưởng liễu. Tha trang mô tác dạng đích thủ xuất lai thủ lí, thiếp tại liễu nhĩ biên, nhất biên thuyết thoại nhất biên trạm khởi lai mạc mạc tác tác đích, bằng trứ lưỡng thứ tiến lai đích ký ức vãng ngoại tẩu.
“Giới bất tự nhị đại mụ mụ mạ? Nhĩ giới hựu sinh liễu? Cung hỉ cung hỉ a...... Yếu thỉnh tam bái cấp hài tử khởi danh tự? Giới một vấn đề a, nhĩ bả hài tử sinh thần bát tự cấp tam bái. Tam bái tòng ngũ hành thượng trảo trảo...... Giới sinh thần bát tự hảo a, giới nhất khán tựu thị năng hoạt đáo tử......”
Khán trứ kỉ cá nhân đích dạng tử, lưu thư dân tiếu liễu nhất hạ, tùy hậu đối trứ tự kỷ đích đệ tử thuyết đạo: “Dịch phong nhĩ lưu hạ thị hầu tửu cục ba, thặng hạ nhĩ môn kỉ cá ái càn ma càn ma. Biệt tẩu thái viễn a, nhất hội đại phương sư tựu yếu xuất khứ liễu......”
Thính liễu lưu thư dân đích thoại, tôn đức thắng, xa tiền tử cấp mang cân trứ đường tam quái ly khai liễu giá lí. Tiêu dịch phong thị thần thức đích đệ tử, ứng cai bất hội xuất sự đích......