Thính đáo cao lượng thuyết đương địa đích hồ bạc một hữu danh tự đích thời hầu, xa tiền tử khai liễu khẩu, thuyết đạo: “Một hữu danh tự? Ngã lão gia đích thủy phao tử đô năng cấp khởi cá danh, hậu sơn đích thủy phao tử ma...... Na đương địa nhân tòng lai bất điếu ngư, du vịnh đích mạ? Na chẩm ma ước địa nhi?”
“Đương địa nhân tòng lai bất khứ giá cá hồ lí điếu ngư, du vịnh, thậm chí một nhân nguyện ý đề giá cá hồ......” Lâm phong thế cao lượng giải thích liễu nhất cú, khán đáo tự kỷ lĩnh đạo một hữu trở chỉ đích ý tư, tha tiện kế tục thuyết đạo: “Tòng cổ chí kim, giá cá vô danh hồ đô thị đương địa nhân đích cấm kỵ. Nhân vi thời gian quá đích thái cửu liễu, thùy dã thuyết bất thanh sở na lí đáo để phát sinh liễu thập ma sự tình, thần thoại cố sự ngận đa, khả thị cảo bất thanh na cá thị chân đích...... Kỉ niên tiền ngã môn tựu chú ý đáo na lí liễu, khả tích thủ đầu đích công tác thái đa, hoàn một hữu lai đắc cập tiền khứ tra khán......”
Xa tiền tử một hữu tái khai khẩu, tha chỉ thị hữu ý vô ý đích khán liễu nhất nhãn tôn đức thắng, tôn bàn tử hoàn thị nhất kiểm tiếu mị mị đích mô dạng, một hữu đái xuất lai bán phân đa dư đích biểu tình lai. Chỉ thị tại sở hữu nhân đô một hữu chú ý đáo đích thời hầu, tha trùng trứ xa tiền tử khinh khinh đích diêu liễu diêu đầu, kỳ ý tự kỷ tịnh bất tri đạo giá cá vô danh hồ bạc đích sự tình.
Tôn đức thắng khả thị tố liễu đa niên dân điều cục cú trường đích nhân, tha đô bất tri đạo đích thoại, na tựu thuyết minh hồ bạc đích sự tình tại tha tố cú trường chi tiền dĩ kinh cảo định. Thập hữu bát cửu tựu thị giá thứ liễu......
Bất quá tựu tại xa tiền tử dĩ vi tôn đức thắng yếu hỗn quá khứ đích thời hầu, tôn bàn tử đột nhiên hắc hắc nhất tiếu, trực tiếp nhiễu quá liễu lâm phong, đối trứ cao lượng thuyết đạo: “Lĩnh đạo, chân thị hổ trành mạ? Hoàn thị thuyết hữu thập ma kỳ tha đích tín tức, nhĩ môn vong thuyết liễu...... Bất thị ngã thuyết, tuy nhiên ca môn nhi ngã bất tri đạo na cá tây ngụy hòa thượng vi thập ma dĩ kinh trấn trụ liễu hổ trành, bất tiêu diệt tha, phản nhi kiến tạo liễu đại mộ lai cung phụng? Tựu thuyết bất năng dụng ngã môn hiện đại nhân đích tư duy lai hành lượng cổ nhân, khả thị giá kiện sự bất quản chẩm ma tưởng đô tưởng bất thông a......”
Lâm phong trứu liễu trứu mi đầu, chính yếu thế cao lượng giải thích đích thời hầu, cao bàn tử bãi liễu bãi thủ, khán trứ tôn đức thắng thuyết đạo: “Thị a, nhĩ thuyết đích sự tình ngã dã tưởng bất thông, sở dĩ thuyết yếu thân tự quá khứ khán nhất nhãn ma. Nhãn kiến vi thật, thuyết bất định giá thứ sự kiện chi hậu, hội vi ngã quốc đích khảo cổ lịch sử điền bổ nhất cá không bạch......”
Kiến đáo cao lượng nguyên phong bất động đích tương bì cầu thích liễu hồi lai, tôn đức thắng chỉ thị tiếu liễu nhất hạ, một hữu tái thuyết thập ma. Tùy hậu, lâm phong kế tục giới thiệu án tình, chỉ thị hậu diện thuyết đích một hữu thập ma càn hóa, đô thị đương thời đích tràng diện thoại, thính bất thính đích dĩ kinh vô sở vị liễu......
Nhân vi sự tình khẩn cấp, xa sương lí đích nhân kỉ hồ đô một hữu cật phạn. Hỏa xa kinh quá thiên tân trạm đích thời hầu đoản tạm đích đình kháo liễu kỉ phân chung, xa trạm đích công tác nhân viên tống thượng lai liễu phạn hạp hòa nhiệt thủy.
Sấn trứ chúng nhân cật phạn đích thời hầu, xa tiền tử đê thanh đối trứ tôn đức thắng thuyết đạo: “Bàn tử, nhĩ thuyết giá thứ bất thị hổ trành? Cao bàn tử tha môn hoàn hữu kỳ tha đích mục địa?”
“Ngã đích sỏa huynh đệ, giá bất thị phế thoại mạ?” Tôn đức thắng nhất biên hòa lộng trứ lữ chế phạn hạp đích mễ phạn hòa ngao bạch thái, nhất biên tiếu hi hi đích kế tục thuyết đạo: “Ca ca ngã tuy nhiên bất thông nghiệp vụ, hổ trành bất hổ trành chân bất đại thanh sở, khả thị nhĩ ca ca bất thị sỏa tử...... Hiện tại thị bát nhất niên, đảo tháp liễu cá cổ mộ, nhu yếu tòng thủ đô vệ thú bộ đội tá nhân mạ? Hoàn hữu, vi thập ma nhất định yếu nhĩ ngã xuất hiện, tha môn tài phát xa, nhĩ dĩ vi cao lão đại đẳng đích chân thị cha môn ca môn nhi mạ?”
“Thị ngã môn gia lão ngô......” Xa tiền tử đại thế tôn đức thắng thuyết liễu xuất lai, tha vãng chủy lí bái lạp liễu nhất khẩu mễ phạn chi hậu, kế tục thuyết đạo: “Cao bàn tử dã khán xuất lai liễu, nhĩ thuyết cha môn lưỡng na lí trang đích bất tượng liễu? Giá cương cương lộ cá kiểm tựu bị tha môn khán xuất lai liễu. Ai u, sa tử các ngã nha liễu. Giá hỏa thực phạn dã thái nan cật liễu......”
Cương cương tại phạn điếm lí tha môn lưỡng đô thị nhất khẩu đô một cật, hiện tại xa tiền tử hữu ta hoài niệm phạn điếm lí đích phạn thái liễu. Tảo tri đạo giá dạng, cương tài tiên khẩn trứ giang ngạ đích cật kỉ khẩu liễu.
Tựu tại giá cá thời hầu, cao lượng đoan trứ cá quán đầu bình tử, tiếu a a đích tẩu liễu quá lai, đối trứ tha môn lưỡng thuyết đạo: “Nhĩ môn ca lưỡng một hữu xuất soa đích kinh nghiệm, dĩ hậu xuất môn yếu ký đắc, hàm thái yếu bị túc liễu....... Giá hắc đăng hạt hỏa đích, thông thông mang mang đích năng chuẩn bị xuất lai giá kỉ bách phân đích phạn thái dĩ kinh bất dung dịch liễu. Đẳng trứ sự tình kết thúc đích, ngã thỉnh nhĩ môn hảo hảo tha nhất đốn, cha môn đông lai thuận cật xuyến dương nhục khứ......”
Thuyết thoại đích thời hầu, cao bàn tử tương quán đầu lí đích hàm thái bái lạp đáo lưỡng cá nhân đích phạn hạp lí, tùy hậu tọa tại tha môn lưỡng đích thân biên, nhất biên cật phạn nhất biên thuyết đạo: “Ngã tri đạo nhĩ môn lưỡng vị đồng chí hoàn hữu nghi lự, bất quá nhĩ môn khả dĩ phóng tâm, ngã cao mỗ nhân bất hội khanh phiến chiến hữu đích. Chỉ yếu nhĩ môn lưỡng tín đắc quá ngã, bất quản thập ma thời hầu, ngã tựu tuyệt đối bất hội nhượng nhĩ môn cật khuy đích......”
“Cao cú trường, bất quản thập ma thời hầu, ngã đô vô điều kiện đích tương tín nâm......” Tôn đức thắng tiếu trứ điểm liễu điểm đầu, tùy hậu kế tục thuyết đạo: “Nâm ứng cai dã dĩ kinh khán xuất lai liễu, ngã môn ca lưỡng thị đái trứ đặc thù nhậm vụ lai đích. Hoàn nhu yếu nâm đa đa hiệp trợ......”
“Nhu yếu ngã tố thập ma, nhĩ môn thuyết cú thoại tựu hành, hảo sử......” Cao lượng cật hoàn liễu tự kỷ đích phạn hạp chi hậu, đào xuất lai hương yên phân cấp liễu diện tiền đích lưỡng cá nhân. Tùy hậu nhất biên trừu trứ yên, nhất biên kế tục thuyết đạo: “Ngã dã tri đạo nhĩ môn lưỡng bất thị nhất bàn nhân, nhĩ môn tòng na lai đích, yếu càn thập ma ngã đô bất vấn. Nhu yếu ngã tố thập ma, ngã dã tẫn lực địa phối hợp. Chỉ thị hữu nhất cá tiểu tiểu đích điều kiện —— bang ngã an phủ trụ na vị lão tiên sinh, nhĩ môn dã tri đạo, tha na cá tì khí, nhất ngôn nan tẫn a......”
Tôn đức thắng tiếu trứ thuyết đạo: “Giá cá cao cú trường nâm phóng tâm, na vị lão tiên sinh bất hội hữu thập ma vấn đề đích. Chỉ yếu dân điều cục hoàn tại, tha tựu nhất trực đãi tại giá lí......”
“Thị mạ......” Cao lượng khán trứ tôn đức thắng, tha bất tái kế tục tuân vấn, chỉ thị tiếu a a đích điểm liễu điểm đầu, tự ngôn tự ngữ đích thuyết đạo: “Na ngã tựu tri túc liễu, dã cấp tiêu tam đạt hòa tiêu hòa thượng khán khán, đáo để thùy đích tố pháp tài thị đối đích......”
Soa bất đa quá liễu ngọ dạ đích thời hầu, hỏa xa đình tại liễu đường sơn hỏa xa trạm. Đương địa chính phủ đích quan viên dĩ kinh đẳng hầu tại giá lí liễu, hỏa xa trạm môn tiền dĩ kinh đình liễu thập kỉ lượng đại giải phóng. Hoàn hữu nhất lượng tòng lão đại ca na lí tiến khẩu đích đại diện bao xa, thị vi liễu dân điều cục chúng nhân hòa quân đội lĩnh đạo chuẩn bị đích.
Chúng nhân thượng xa chi hậu, tiếp đãi đích đương địa lĩnh đạo thuyết đạo: “Hòa lĩnh đạo môn hối báo nhất hạ, ngã môn liên dạ cản công, tại bán cá tiểu thời chi tiền, dĩ kinh đả thông liễu nhất điều hướng hạ đích toại đạo......”
Một hữu tưởng đáo giá cú thoại nhất xuất lai, dân điều cục chúng nhân đích kiểm sắc đô biến liễu, hách văn minh thuyết đạo: “Thùy nhượng nhĩ môn thiện tự tác chủ đích? Bất thị thuyết liễu mạ? Bất nhượng nhĩ môn khinh cử vọng động, sở hữu đích sự tình yếu đẳng ngã môn đáo liễu chi hậu tại xử lý...... Cản khẩn trảo điện thoại! Cấp phụ trách nhân đả điện thoại, nhượng tha môn đình hạ lai, tương đả thông đích toại đạo đổ trụ!”