Tuy nhiên dân điều cục đích điều tra viên đô bính liễu mệnh đích truy cản, bất quá hoàn thị nhãn tranh tranh đích giá kỉ cá nhân khiêu thượng liễu dĩ kinh khai động đích hỏa xa, tiêu thất tại liễu kỉ cá nhân đích thị tuyến đương trung.
Đương hạ, điều tra viên cấp mang khứ liễu xa trạm bạn công thất, hướng cao lượng hối báo tình huống, yếu an bài hạ nhất trạm đích quân cảnh thượng xa tiến hành trảo bộ. Một hữu tưởng đáo cao cú trường chỉ thị khinh miêu đạm tả đích thuyết liễu nhất cú: “Tri đạo liễu, đại quá niên đích tựu biệt na ma tân khổ. Trảo bộ đích sự tình ngã lánh hữu an bài, nhĩ môn bả tiêu hòa thượng đái hồi lai tựu hảo liễu, tha yếu thị bất hồi lai, nhĩ môn tựu hồi gia quá niên......”
Điều tra viên hoàn tưởng tại tranh thủ nhất hạ, cao lượng na biên khước quải liễu điện thoại. Đẳng đáo tha môn kỉ cá hồi đầu tưởng yếu kế tục khuyến tiêu hòa thượng đích thời hầu, giá tài phát hiện cương tài loạn hống hống đích thời hầu, tiêu hòa thượng bất tri đạo thập ma thời hầu dĩ kinh ly khai liễu hỏa xa trạm.
Tựu tại giá kỉ cá điều tra viên đáo xử tầm trảo tiêu hòa thượng đích thời hầu, quang đầu bổn nhân dĩ kinh ly khai liễu xa trạm, tha tiễu vô thanh tức đích cân tại nhất nam nhất nữ thân hậu, khán trứ tha môn lưỡng thượng liễu khứ vãng tây thành đích công giao xa. Tựu tại tiêu hòa thượng dã cân trứ thượng liễu giá lượng xa đích nhất thuấn gian, na lưỡng cá nhân khước tòng hạ xa môn khiêu liễu hạ khứ. Tùy hậu công giao xa khai động, tiêu hòa thượng tái tưởng yếu hạ xa, dĩ kinh lai bất cập liễu.
Khán trứ cương cương khiêu hạ xa lưỡng cá nhân đích dạng tử, tiêu hòa thượng việt phát đích khẳng định kỳ trung đích na cá nữ nhân tựu thị tằng kinh hòa tự kỷ hữu quá nhất diện chi duyên đích huệ cô liễu.
Khổng đại long lạp trứ nữ nhân hạ xa chi hậu, trùng trứ tiêu hòa thượng tố liễu nhất cá quỷ kiểm. Tùy hậu lưỡng cá nhân hồi đáo liễu hỏa xa trạm, tại giá lí đích tự hành xa tồn phóng xử, huệ cô thi triển huyễn thuật, nhượng kỳ trung lưỡng cá lai tồn xa đích niên khinh nhân tương tự hành xa giao cấp liễu tha môn lưỡng. Tùy hậu nhị nhân kỵ trứ tự hành xa, tái thứ hướng trứ lưu thư dân đích đại tạp viện kỵ liễu quá khứ.
Lộ thượng nữ nhân hoàn thị hữu ta bất thác để, đối trứ khổng đại long thuyết đạo: “Hiện tại tựu quá khứ thị bất thị tảo liễu? Tựu toán bách thiên lí tưởng yếu khai khải thần khí, dã yếu đẳng trứ lão lưu đầu ly khai na gian ốc tử ba?”
Khổng đại long tiếu liễu nhất hạ, thuyết đạo: “Sự tình một hữu nhĩ tưởng đích na ma giản đan, bách thiên lí dã thị toán kế hảo liễu thời gian đích. Ngã môn quá lai đích đồng thời, lão nhị, lão tam na biên ứng cai dĩ kinh hữu liễu kết quả...... Lão tỷ tỷ, tựu toán một hữu ngã xuất chủ ý. Bách thiên lí dã hội tưởng tẫn nhất thiết bạn pháp, nhượng nhĩ thi triển huyễn thuật hấp dẫn dân điều cục đích chú ý, kỳ tha đích nhân tương lưu thư dân điều xuất na gian tiểu ốc tử. Hoàn thị na cú thoại, tha một hữu thời gian liễu......”
Khổng đại long thuyết thoại đích đồng thời, tựu tại lưu thư dân đích tiểu ốc tử lí, lão nhị, lão tam hòa nhất cá hòa lão đại nhất mạc nhất dạng đích nhân dĩ kinh đảo tại liễu địa thượng. Lưu lão đầu khán trứ diện tiền tạc vãn lai tống tín đích phương sĩ, đào xuất lai hương yên, điểm thượng trừu liễu nhất khẩu chi hậu, thuyết đạo: “Nhĩ bất thị tạc vãn thượng lai tống tín đích mạ? Chẩm ma hoàn quản sát nhân liễu?”
‘ phương sĩ ’ cung cung kính kính đích hồi đáp đạo: “Đệ tử thị lai hướng nâm yếu hồi tín đích, đại phương sư đích tín hàm, ngã bất cảm đại ý. Một hữu tưởng đáo quá lai đích thời hầu, chính xảo khán đáo tha môn kỉ cá đóa tại liễu hồ đồng khẩu đích khí xa lí mật mưu trứ thập ma. Thính đáo đối nâm bất lợi đích thoại, nguyên bổn tưởng yếu tróc hoạt đích, tưởng bất đáo tha môn tam cá nhân thái hung ngoan, đệ tử dã thị vô nại chi hạ, giá tài hạ liễu sát thủ đích. Nâm phóng tâm, động thủ đích thời hầu một hữu nhân khán đáo......”
“Khả tích liễu, ngã thủ tại thủ đô giá ma đa niên, hòa giá kỉ cá tiểu tử đô thục liễu. Giá nhất hạ tử tiền tam đô tử liễu, na thặng hạ kỉ cá nhân bát thành dã đô tán liễu. Khả tích, khả tích liễu. Đĩnh hảo đích thất cá tiểu thỏ tể tử, giá nhất hạ bất toàn liễu......” Lưu thư dân tra khán liễu đảo địa đích tam cá nhân chi hậu, đối trứ diện tiền lai tống tín đích ‘ phương sĩ ’, kế tục thuyết đạo: “Nhĩ sư phụ cấp ngã đích tín khán hoàn liễu, hải nhãn khai thủy ngoại khoách liễu thị ba? Dã hữu tha cảo bất định đích sự tình, đả toán bả phóng xuất khứ đích thần thức đô thu hồi khứ......”
‘ phương sĩ ’ hồi đáp đạo: “Tín thượng tả đích thập ma, đệ tử chúc thật bất tri đạo. Bất quá hải nhãn ngoại khoách thị đệ tử thân nhãn sở kiến. Đại phương sư dã tưởng tẫn liễu các chủng phương pháp, khả tích đô vô pháp tương hải nhãn khôi phục nguyên dạng.”
“Na ngã đắc hồi khứ liễu, thác nhĩ sư phụ đích phúc, ngã dã tại lục địa thượng hưởng liễu giá cá ma đa niên đích phúc, tri túc liễu......” Lưu thư dân thuyết thoại đích thời hầu, đương trứ ‘ phương sĩ ’ đích diện, tòng quỹ tử lí trảo xuất lai tân y phục hoán thượng. Tùy hậu kế tục thuyết đạo: “Ngã tẩu liễu, giá lí bất năng một nhân khán trứ. Biệt khán tử liễu thất cá. Khả thị thần khí hoàn tại thặng hạ kỉ cá nhân đích thủ lí. Hảo tại khán nhĩ đích bổn sự dã bất nhược, đối na kỉ cá tiểu thỏ tể tử túc cú dụng liễu. Nhĩ sư phụ tín thượng thôi đích cấp, bất cảm đam ngộ giá cá đại sự, ngã đắc cản khẩn quá khứ......”
Hoán hảo liễu y phục chi hậu, lưu thư dân khán liễu nhất nhãn địa thượng đích thi thể, đối trứ ‘ phương sĩ ’ thuyết đạo: “Giá cá dã thị nhĩ lai thu vĩ, nhĩ sư phụ na biên đích sự tình giải quyết liễu, cổ kế ngã dã hồi bất lai liễu. Tha hội phái nhĩ kỳ tha đích sư huynh đệ lai tiếp thế nhĩ đích, khả tích liễu, ngã đồ đệ tống lai đích hảo tửu hoàn một hát hoàn, yên dã tài trừu liễu nhất điều......”
Thuyết thoại đích thời hầu, lưu thư dân hựu đả bao liễu nhất cá tùy thân đích hành lễ. Tùy hậu phách liễu phách ‘ phương sĩ ’ đích kiên bàng, thuyết đạo: “Giá cá gia quy nhĩ liễu, trừu thế lí hoàn hữu ngã đích tồn chiết hòa tiền, nhĩ nã trứ dụng. Tựu thuyết ngã thị lão gia đích chất tử, nhĩ tự kỷ phí điểm thuật pháp, tưởng bạn pháp tại phụ cận đích công hán lộng cá công nhân đích thân phân, yếu bất nhiên nhĩ căn bổn hoạt bất hạ khứ......”
Thuyết hoàn chi hậu, lưu thư dân ly khai liễu giá đống phòng tử, tại ‘ phương sĩ ’ đích bồi đồng chi hạ, ly khai liễu giá cá đại tạp viện. Hữu lân cư vấn khởi lai, tha hoàn thế ‘ phương sĩ ’ giải thích, thuyết đạo: “Giá thị ngã lão gia đích chất tử, gia lí đích lão nhân bất hành liễu. Nhượng ngã hồi khứ khán nhất nhãn, phòng tử tựu nhượng tha khán trứ. Đại gia hỏa bang trứ chiếu ứng nhất hạ......”
Nhất trực tống đáo liễu hồ đồng khẩu, ‘ phương sĩ ’ hoàn tưởng yếu kế tục tống, lưu thư dân phát thoại liễu, thuyết đạo: “Đáo giá nhi tựu hành liễu, khả dĩ liễu...... Ngã hiện tại yếu khứ thị giao, na biên hữu nhất cá độn trận, ngã trực tiếp độn tẩu khứ hải biên. Yếu bất nhiên tọa hỏa xa dã lai lai bất cập liễu. Nhĩ hảo hảo khán gia, biệt nhượng phôi nhân toản liễu không tử...... Hành liễu, biệt xả đạm liễu, tựu tống đáo giá nhi......”
‘ phương sĩ ’ bị niện hồi đáo liễu lưu thư dân đích phòng tử lí, tha đích tâm tạng hoàn tại nhất cá kính nhi đích cuồng khiêu, tưởng bất đáo tự kỷ triều tư mộ tưởng đích sự tình, giá tựu yếu thành liễu. Đóa khởi lai khán trứ lưu thư dân thượng liễu công giao xa chi hậu, tha tiên thị tại lánh ngoại nhất gian đại tạp viện lí nã xuất lai lưỡng cá đại đại đích phàm bố thủ đề bao.
Tương thủ đề bao đái đáo liễu lưu thư dân đích phòng gian lí chi hậu, ‘ phương sĩ ’ lập tức tương lí diện đích thần khí toái phiến tổ trang liễu khởi lai. Thần khí cương cương tổ trang hoàn tất, tiện thính đáo xao môn đích thanh âm.
Xao môn thanh hách đắc ‘ phương sĩ ’ nhất đa sách, dĩ vi lưu thư dân vong liễu thập ma đông tây, hồi lai trảo liễu. Giá thời hầu, thính đáo môn ngoại nhất cá tiểu hài tử đích thanh âm: “Sư phụ, ngã ba hảm nhĩ gia lí cật cửu thái hạp tử......”