Thính liễu tôn đức thắng đích thoại, ngô lão nhị trát ba trát ba nhãn tình, thuyết đạo: “Tôn đồng chí nhĩ thập ma ý tư? Tha môn kỉ cá nhân điếm ký đích bất hội thị na cá thập ma thần dụ ba?, Mã lão bản, hoàn hữu tiểu uy nhĩ tốn tiên sinh, nhĩ môn lưỡng tưởng tử đích thoại thỉnh tự sát, biệt liên luy ngã môn......”
Mã lão bản dam giới đích tiếu liễu nhất hạ, thuyết đạo: “Ngộ hội, ngộ hội lạp...... Ngẫu môn giá ma cảm na dạng, uy nhĩ tốn tiên sinh, giá hệ nhĩ môn gia đích hệ tình, hoàn thị nhĩ lai thuyết ba......”
Tiểu uy nhĩ tốn khán liễu mã lão bản nhất nhãn, tâm lí mạ liễu nhất cú lão hồ li, tùy hậu than khai liễu song thủ biểu kỳ tự kỷ đích vô cô, thuyết đạo: “Tiên sinh môn, tương tín nhĩ môn dã đô tri đạo đương niên ngã đích tằng tổ phụ uy nhĩ tốn nam tước, thị vi liễu tu di quốc độ giá cá truyện thuyết đương trung đích quốc gia, tài tổ kiến liễu tham hiểm đội, tối hậu tao ngộ bất hạnh đích sự tình......
Căn cư uy nhĩ tốn nam tước đích điều tra, tu di quốc độ hữu nhất kiện trấn quốc chi bảo. Truyện thuyết giá kiện trân bảo khả dĩ khai khải lánh ngoại nhất cá thế giới đích đại môn, tiên sinh môn, thỉnh tưởng tượng nhất hạ, như quả ngã môn năng trảo đáo na cá thế giới, na ngã môn tựu thị thế giới chi vương. Na lí đích nhất thiết đô thị ngã môn đích, ngã môn khả dĩ mãi mại năng nguyên, khả dĩ......”
“Khả dĩ tử tại na lí......” Xa tiền tử hào bất khách khí đích đả đoạn liễu tiểu uy nhĩ tốn đích thoại, tha hảo tượng khán sỏa tử nhất dạng đích khán trứ giá cá x quốc nhân, tùy hậu bất lãnh bất nhiệt đích kế tục thuyết đạo: “Giá bất thị nhĩ môn quốc gia, hoàn dĩ vi thị nhất cửu nhất nhất niên ni? Tôn tử, thị bất thị hoàn tưởng thường thường ngã môn vô sản giai cấp đích thiết quyền? Minh trứ cáo tố nhĩ, giá lí nhất căn thảo côn nhĩ đô đái bất xuất khứ. Xuất khứ chi hậu ngã tựu bả nhĩ bái quang liễu, thập ma đô đái bất tẩu......”
Tuy nhiên tiểu uy nhĩ tốn kỵ đạn xa tiền tử, bất quá thính đáo liễu giá cú thoại, tha hoàn thị trầm hạ liễu kiểm, thâm hấp liễu khẩu khí chi hậu, thuyết đạo: “Xa tiền tử, ngã ngận di hám nhĩ năng hữu giá chủng tưởng pháp. Tòng thế giới quan lai thuyết, giá cá thế giới sở hữu vô chủ đích trân bảo, đô khả dĩ hữu tha tân đích chủ nhân. Ngã chỉ thị tưởng yếu khai phát tha đích giới trị......”
Một đẳng tiểu uy nhĩ tốn thuyết hoàn, la trủng đột nhiên khai khẩu đả đoạn liễu tha đích thoại, thuyết đạo: “Uy nhĩ tốn tiên sinh, giá cá khủng phạ nhĩ yếu thất vọng liễu...... Cư ngã sở tri, na kiện bảo vật bất thị nhĩ tưởng tượng đích na dạng. Tuy nhiên dã khả dĩ thuyết thị lánh ngoại nhất cá thế giới, đãn thị nhĩ thị bất hội tưởng yếu đãi tại na lí đích...... Hoàn bất minh bạch mạ? Ngã môn hiện tại bị khốn đích sở tại, tựu thị nhĩ khẩu trung lánh ngoại nhất cá thế giới. Giá cá thế giới tiến đắc lai, xuất bất khứ, tựu thị thần dã nhất dạng......”
La trủng đích thoại nhượng tiểu uy nhĩ tốn kiểm thượng đích biểu tình biến đắc thác ngạc liễu khởi lai, tha khán trứ la trủng, thuyết đạo: “Bất khả năng...... Ngã khán quá uy nhĩ tốn nam tước đích nhật ký, thượng diện minh minh tả trứ na thị thượng đế đích thế giới. Chẩm ma khả năng thị giá dạng đích tù lao......”
“Như quả bất thị na ma tả đích, chẩm ma hội hữu nhĩ môn giá dạng đích mạo hiểm gia tiến lai?” La trủng thán liễu khẩu khí chi hậu, kế tục thuyết đạo: “Na ngã tựu thuyết đích tái tế trí nhất điểm, giá lí cư trụ giá nhất cá thần. Tha hòa ngã môn nhất dạng đô bị khốn tại liễu giá lí. Tựu toán thị thần dã thái vô liêu liễu, tha tiện tưởng phương thiết pháp đích dẫn dụ ngoại diện đích nhân tiến lai. Khả thị thần hựu nhận vi nhân bất phối hòa tha bình khởi bình tọa, chỉ năng tác vi phó nhân, tác vi phạm nhân, vu thị tài hữu liễu ngoại diện tù lao đích thế giới.......”
“Na nhĩ ni? Minh tri đạo giá lí thị tù lao đích thế giới, vi thập ma hoàn yếu hồi lai?” Xa tiền tử khán trứ la trủng, đả đoạn liễu tha đích thoại, tùy hậu tiểu đạo sĩ kế tục thuyết đạo: “Bất đồ thập ma đích thoại, nhĩ hội liên la gia đô bất yếu liễu, ẩn tính mai danh đích đóa tàng liễu thất thập niên, tựu vi liễu tái hồi đáo giá lí?”
“Ngã tự nhiên thị hữu sở đồ mưu đích......” La trủng dã bất biện giải, tha khán liễu nhất nhãn xa tiền tử chi hậu, kế tục thuyết đạo: “Giá lí thị tù lao đích thế giới bất giả, khả dã thị tu di quốc độ đích cựu đô. Giá lí khiên xả đáo ngã tiền thế đích nhất đoạn ân oán, ngã hồi lai tựu thị yếu hóa giải ân oán đích. Yếu bất nhiên đích thoại, vô luận ngã chuyển thế kỉ thứ, sinh sinh thế thế đô yếu bị giá ân oán chiết ma.......”
La trủng đích thoại thuyết đích bất khả tư nghị, xa tiền tử lãnh tiếu liễu nhất thanh, thuyết đạo: “Nhĩ biên hạt thoại đô biên đáo giá dạng liễu, ngã hoàn thuyết tự kỷ thị ngọc hoàng đại đế chuyển thế, hiện tại yếu kế thừa hoàng vị liễu...... Thuyết điểm kháo phổ đích thoại, na phạ thị điếm ký giá lí đích bồi táng phẩm, thủ dương liễu hồi lai nã kỉ kiện dã thuyết đắc quá khứ.......”
“Ngã đích tiền thế thị tu di quốc độ đích vương tử tái nguyên uy......” La trủng một lý hội xa tiền tử đích lãnh trào nhiệt phúng, tha kế tục thuyết đạo: “Đương niên ngã cân trứ la gia tiền bối tiến liễu nhất tọa phương sĩ đích phần mộ, tòng na lí nã tẩu liễu nhất quyển tu luyện nguyên thần đích điển tịch. Đương thời dĩ vi giá thị cá bảo bối tựu cân trứ điển tịch tu luyện khởi lai liễu, một hữu tưởng đáo nhất thứ khinh vi đích tẩu hỏa nhập ma, nhượng ngã tưởng khởi lai liễu tiền thế đích ký ức......
Đương niên lâu lan vương đắc tri tu di quốc tạo thiên khiển diệt quốc, tiện đái nhân lai sưu quát tu di quốc đích bảo vật. Kết quả chính xảo ngộ đáo ngã tòng tử điệu đích mẫu phi đỗ tử lí xuất sinh, đương thời lâu lan vương đích đại tế tư cấp tha toán liễu nhất quái. Thuyết ngã đích tiền thế thị bất tường chi nhân, bất quá thùy dã bất năng sát ngã, sát ngã giả tất tương diệt quốc......
Lâu lan vương tiện giả mô giả thức đích bả ngã tống cấp liễu đại tế tư, nhượng tha thu dưỡng liễu ngã. Đẳng ngã trường đại chi hậu, lâu lan vương hựu chỉ phái ngã tố liễu tương quân, tha tịnh bất thị tưởng yếu đề bạt ngã. Chỉ thị tưởng nhượng hung nô đại quân sát liễu ngã, nhiên hậu nhân vi ngã đích trớ chú nhượng hung nô diệt quốc......
Vu thị, lâu lan vương cấp liễu ngã ngũ bách tàn binh, nhượng ngã khứ trùng sát bát thiên nhân đích hung nô đại quân. Tưởng bất đáo tu di thần hữu ngã, hàng hạ lai thiên lôi đả loạn liễu hung nô nhân đích trận cước, nhượng ngã đích ngũ bách tàn binh trùng sát liễu tiến khứ. Đương thời hung nô nhân đô dĩ vi ngã thị côn luân thần hạ phàm, tha môn bất cảm để kháng, nhậm ngã khảm sát phu lỗ.
Đại thắng chi hậu, lâu lan vương khước phạ liễu, dĩ vi ngã tiếp hạ lai tựu yếu trảo tha phục cừu. Vu thị thiết kế bả ngã phiến tiến liễu vương cung, ám tàng đao phủ thủ tương ngã đích tiền thế sát tử tại vương cung đương trung. Ngã tử hậu đích oán khí dã sát tử liễu lâu lan vương, khả thị dã hại liễu ngã tự kỷ......”
Thuyết đáo giá lí đích thời hầu, la trủng giải khai liễu thượng y, hung tiền lộ xuất lai nhất cá khô lâu đích văn thân. Tha chỉ trứ tự kỷ đích văn thân, kế tục thuyết đạo: “Giá cá khả bất thị văn thân, ngã nhất xuất sinh đích thời hầu, thân thượng tựu hữu giá dạng đích thai ký. La gia tiền bối trảo nhân cấp ngã khán quá, khước nhất trực một hữu hòa ngã thuyết giá thị thập ma. Tứ duy, tri đạo ngã vi thập ma tòng giá lí xuất khứ chi hậu, nhất trực một hữu hồi đáo la gia mạ? Nhân vi ngã tri đạo liễu giá thị thập ma —— giá cá khiếu tố thế chú, hữu giá cá thai ký đích nhân đô bất đắc hảo tử.
Mỗi thứ chuyển thế đáo liễu nhị thập tuế chi hậu, mỗi tam thiên đô yếu kinh lịch nhất thứ sinh tử chi thống. Tối hậu hoàn hội liên luy thân biên đích thân hữu ngận trứ ngã nhất khởi hoành tử...... Hiện tại minh bạch vi thập ma nhĩ năng tố la hải sơn liễu mạ? Tựu toán ngã hồi đáo liễu la gia, na cá vị trí dã thị nhĩ đích......”