Tôn đức thắng chính tại đích cô đích thời hầu, xa tiền tử tỉnh liễu quá lai. Tha mê mê trừng trừng đích khán liễu nhất nhãn, khán trứ tôn bàn tử thuyết đạo: “Bàn tử, giá đô hậu bán dạ liễu. Nhĩ bất thụy giác trừu thập ma phong..... Nhĩ giá hoàn tự ngôn tự ngữ đích, hoán nhất cá đảm tử tiểu đích, năng hách đắc niệu liễu kháng......”
Thuyết thoại đích thời hầu, xa tiền tử tòng sàng thượng ba liễu khởi lai, đối trứ tôn đức thắng kế tục thuyết đạo: “Phạt nhĩ bồi trứ ngã thượng tranh xí sở, giá tiểu địa phương tựu thị bất hành, phòng gian đĩnh đại, tựu thị bất hội bả xí sở an tại ốc tử lí. Tảo tri đạo ngã tựu chuẩn bị cá niệu bồn liễu......”
Tôn đức thắng tiếu liễu nhất hạ, phi thượng liễu y phục tẩu hạ liễu sàng, thuyết đạo: “Huynh đệ nhĩ hoàn phạ tự kỷ thượng xí sở? Nhĩ giá bổn sự, na hữu bất khai nhãn đích cô hồn dã quỷ lai trảo nhĩ đích ma phiền......”
Xa tiền tử thuyết đạo: “Thập ma khiếu phạ? Ngã nhượng nhĩ tố cá bạn. Tiểu thời hầu ngã tựu thượng quá kỉ niên tiểu học, hậu lai lão đăng nhi thuyết cung bất khởi liễu, hồi đạo quan lí tha khiếu ngã niệm thư thức tự. Một hữu khai mông đích thư, lão tiểu tử trảo liễu nhất cá kim x mai lai giáo ngã thức tự...... Na cá thời hầu ngã tâm lí tựu điếm ký trứ thượng học na hội, hạ khóa nhất khối khứ tát niệu đích đồng học. Khả tích hiện tại liên nhân gia khiếu thập ma danh tự đô vong liễu......”
Lưỡng cá nhân thuyết thoại đích thời hầu, lưu lưu đạt đạt đích lai đáo liễu quá đạo tẫn đầu đích công cộng xí sở. Tôn đức thắng thủ tại môn khẩu, đẳng trứ chính tại lí diện phương tiện đích xa tiền tử. Biên đẳng biên thuyết đạo: “Huynh đệ, bất thị ngã thuyết, cương tài ca ca ngã tựu tại tưởng, bách vô cầu đáo để vi liễu thập ma hạ sơn? Yêu sơn giá kỉ niên thái thái bình bình đích, dã một thùy cảm nhạ sự...... Vi liễu cha ba ba hòa quy bất quy tựu năng bất ứng cai liễu, giá sự phạm bất trứ man trứ cha môn. Bất thị vi liễu cha ba ba, ứng cai dã thị cá trọng yếu đích nhân, khả đáo để thị thùy ni.....”
Thuyết đáo giá lí, tôn đức thắng nhất trực một hữu đẳng đáo xa tiền tử hồi ứng. Tôn bàn tử khởi thân tẩu tiến liễu xí sở, thuyết đạo: “Huynh đệ nhĩ thị bất thị niệu thủ thượng liễu? Tẩy tẩy hồi khứ nhất dạng thụy giác...... Huynh đệ, nhĩ na khứ liễu? Huynh đệ —— xa tiền tử nhĩ nhân na khứ liễu!”
Thuyết thoại đích thời hầu, tôn đức thắng thôi khai liễu kỉ cá ‘ đan vị ’, đô một hữu phát hiện xa tiền tử đích thân ảnh. Giá thời hầu tha hữu ta hoảng liễu, thậm chí đả liễu tự kỷ nhất ba chưởng, xác định bất thị tại tố mộng chi hậu, tôn đức thắng phi bôn trứ khứ liễu ngô lão nhị hòa kiều nhất đao đích phòng gian tiền, nhất trận mãnh xao môn, tương lí diện thụy đích chính thục đích lưỡng cá nhân khiếu tỉnh.
Thính thuyết xa tiền tử thượng xí sở niệu phao niệu đích công phu tựu thất tung liễu, ngô lão nhị dã cấp đích hỏa thượng phòng liễu. Tha dã cố bất thượng xuyên y phục liễu, quang trứ bàng tử chỉ xuyên liễu điều hồng thu khố tiện bào xuất liễu phòng gian.
Lai đáo liễu xí sở chi hậu, ngô lão nhị nhất nhãn tiện phát hiện liễu vấn đề. Tha trừu động liễu kỉ hạ tị tử, thuyết đạo: “Nhất cổ tao vị......”
Tôn đức thắng hữu điểm vô nại đích đối trứ ngô lão nhị thuyết đạo: “Nhĩ giá bất thị phế thoại mạ? Xí sở, xí sở khả bất thị nhất cổ xí sở vị mạ?”
“Bất thị xí sở đích tao vị, thị yêu vật thân thượng đích tinh tao vị......” Ngô lão nhị khán trứ dã bào quá lai đích kiều nhất đao, đối trứ lão đầu tử thuyết đạo: “Nhất đao, vãn thượng ngã tại trù phòng khán đáo liễu nhất chỉ hoạt kê. Nhĩ thụ luy cấp trảo lai, thiên vạn biệt lộng tử liễu. Khoái! Việt khoái việt hảo......”
Kiều nhất đao bất tri đạo tha tưởng yếu càn thập ma, đương hạ cấp mang bào đáo liễu trù phòng khứ trảo kê. Sấn trứ giá cá thời hầu, ngô lão nhị hồi đáo liễu phòng gian, tương tự kỷ đích bối bao nã liễu xuất lai. Thuận tiện sáo thượng liễu tự kỷ đích thu y......
Ngô lão nhị bối trứ bối bao hồi lai đích thời hầu, chính xảo khán đáo kiều nhất đao trảo trứ nhất chỉ hoàn tại phác đằng đích hoạt kê bào liễu quá lai.
Ngô lão nhị tiếp quá liễu hoạt kê, trực tiếp nhưng tiến liễu xí sở lí. Một hữu tưởng đáo giá chỉ kê tiến liễu xí sở chi hậu, hảo tượng bị thập ma đông tây hách trụ liễu. Phác đằng trứ sí bàng hựu thoán liễu xuất lai, kê hách đắc nhất biên phác đằng nhất biên lạp thỉ lạp niệu đích, tương xí sở môn khẩu lộng đắc ô uế bất kham.
“Khán đáo liễu mạ? Giá thị bị xí sở lí tàn tồn đích yêu khí hách đắc. Khán khán thập ma dạng đích yêu vật năng bả chỉ kê hách thành giá cá dạng tử......” Ngô lão nhị tái thứ trảo trụ liễu kê, đệ nhị thứ tương tha nhưng tiến liễu xí sở, tùy hậu hòa kiều nhất đao nhất khởi, đổ trụ bất nhượng kê phi xuất lai.
Lệnh nhân chấn kinh đích nhất mạc phát sinh liễu, giá chỉ kê thí liễu kỉ thứ đô vô pháp bào xuất lai. Cánh nhiên cao khiếu liễu kỉ thanh, tùy hậu nhất đầu chàng tử tại liễu xí sở đích tường bích thượng......
Kiều nhất đao khán trứ điệu tiến niệu trì đích tử kê, thán liễu khẩu khí thuyết đạo: “Khả tích liễu đích..... Giá hoàn chẩm ma cật?”
“Nhĩ hoàn điếm ký cật kê?” Ngô lão nhị đoán liễu kiều lão đầu nhất nhãn, tùy hậu thuyết đạo: “Ngã thân huynh đệ xa tiền tử bất kiến liễu! Nhĩ nhượng ngã kiến đáo ngã môn ba ba chi hậu chẩm ma thuyết? Hoàn tưởng trứ hồi khứ tựu hòa ngã huynh đệ kết bái, tiên nhận nhất cá lão minh đa. Hiện tại lão minh đa năng bất năng lộng tử ngã...... Tôn đức thắng, nhĩ đảo thị thuyết cú thoại a......”
Giá thời hầu đích tôn đức thắng tòng xa tiền tử thất tung đích hoảng loạn đương trung hoãn liễu quá lai, tha khán liễu nhất nhãn tử kê, tùy hậu thuyết đạo: “Sự tình dĩ kinh xuất liễu, ngã hiện tại yếu khứ cấp cao cú trường đả điện thoại. Nhĩ môn ca lưỡng khán trứ hiện tràng ba...... Nhị ca, nhĩ dã biệt cấp liễu, bất thị ngã thuyết, sự tình một hữu na ma tao......”
Tựu tại tôn đức thắng bào xuất khứ, giá xa tái khứ trường đồ điện thoại cục đích thời hầu. Chiêu đãi sở đối diện đích nhất xử dân trạch đương trung, lưỡng cá hắc y nhân tương hôn mê bất tỉnh đích xa tiền tử nhưng đáo liễu sàng thượng. Kỳ trung nhất cá hắc y nhân tiểu tâm dực dực đích tương nhất chi hạc chủy bút thu hảo, đối trứ thân biên đích đồng bạn thuyết đạo: “Yêu vương thập ma thời hầu năng đáo? Biệt mê dược đích kính quá liễu, tha môn hoàn một đáo......”
“Biệt đam tâm giá cá, giá thị thần tiên đảo, biệt thuyết giá tiểu tử liễu, tựu thị thiên thượng đích thần tiên hạ phàm, dã kinh bất trụ giá nhất hạ......” Lánh ngoại nhất cá hắc y nhân tọa tại liễu sàng biên, khán liễu nhất nhãn thủ biểu chi hậu, kế tục thuyết đạo: “Khoái đáo liễu, đẳng trứ yêu vương đáo liễu, ngã môn bả giá tiểu tử mạt liễu bột tử, nhưng cấp yêu vương na bất thị thỉ dã thị......”
Hắc y nhân đích thoại hoàn một hữu thuyết hoàn, nhất cá thập lai tuế đích tiểu hài tử thanh âm hưởng liễu khởi lai, thuyết đạo: “Nhĩ môn giá dạng thị bất thị tựu thị đại cá tử thuyết đích khuyết liễu đại đức? Nhĩ môn bả tha nhưng tại sàng thượng càn thập ma? Thị yếu cật liễu tha mạ? Giá cá nhân hảo cật mạ? Nhĩ môn thị ngạ liễu mạ? Hoàn thị nhĩ môn tựu thị hỉ hoan cật nhân? Hoàn thị nhĩ môn thuần chúc khuyết đức.....”
Tiểu hài tử đích thanh âm vấn khởi lai một hoàn một liễu, hách đắc lưỡng cá nhân kiểm sắc đô biến liễu. Tựu tại giá cá thời hầu, kỳ trung nhất cá hắc y nhân hồi thân khứ nã hạc chủy bút, giá tài phát hiện cương cương tựu phóng tại sàng thượng đích hạc chủy bút chẩm ma đáo liễu xa tiền tử đích thủ thượng? Giá tiểu tử tranh khai liễu nhãn tình, chính hảo tượng khán xá tử nhất dạng đích khán trứ tự kỷ.
“Hạ thứ tại xí sở lí mai phục ngã đích thời hầu, ký đắc tiên mạt khứ nhĩ môn thân thượng đích khí tức. Thuyết nhĩ ni, nhĩ hữu hồ xú......” Xa tiền tử thân thủ tại kỳ trung nhất nhân đích não môn thượng khinh khinh đạn liễu nhất hạ. Cánh nhiên phát xuất lai tây qua bạo liệt đích thanh âm, tùy hậu giá nhân não môn thượng cổ khởi lai binh bàng cầu đại tiểu nhất cá thũng khối, hảo tại tha tại cảm giác đáo đông thống chi tiền, dĩ kinh vựng tử liễu quá khứ.
Giá thời hầu, lánh ngoại nhất cá hắc y nhân khai môn hướng ngoại bào khứ, cương cương khai môn tiện khán đáo nhất trực hắc động động đích thương khẩu chỉ trứ tự kỷ.