Khán đáo liễu giá ta hắc y nhân trùng tiến giá đống tại kiến đích đại lâu, diện bao xa lí đích nhân đô vô động vu trung. Cao lượng hảo cử khởi liễu ca bạc, khán trứ thủ biểu toán khởi lai thời gian, thuyết đạo: “Tam thập nhị cá nhân, khán khán nhĩ môn năng kiên trì đa trường thời gian......”
Tôn đức thắng hắc hắc nhất tiếu, tại bàng biên bang khang thuyết đạo: “Yếu bất ca môn nhi ngã khai cá bàn tử, nhất phân chung chi nội giải quyết giá ta nhân, hòa tam thập miểu...... Bất đối a, lí diện chẩm ma nhất điểm thanh âm đô một hữu?”
Cương cương trùng tiến khứ đích hắc y nhân hảo tượng nê ngưu nhập hải nhất bàn, một hữu hiên khởi lai nhất ti ba lan. Biệt thuyết đại động tĩnh liễu, đại lâu lí diện thậm chí liên nhất thanh khái thấu thanh đô một hữu truyện xuất lai. Thuấn gian khôi phục đáo liễu tử nhất bàn đích tịch tĩnh......
Cao lượng, tôn đức thắng tương hỗ đối thị liễu nhất nhãn, lưỡng cá bàn tử đô một hữu thuyết thoại. Chỉ thị kiểm thượng xuất hiện liễu cổ quái đích biểu tình......
Dữ thử đồng thời, viễn xử lánh ngoại nhất xử tại kiến đích kiến trúc lâu đỉnh, kỉ cá hắc y nhân trạm tại kiến trúc vật đích âm ảnh đương trung. Kỳ trung nhất cá đương đầu đích cử trứ dạ thị vọng viễn kính, trành trứ dân điều cục tại kiến đại lâu, thuyết đạo: “Tam thập đa cá nhân nhất điểm động tĩnh đô một hữu...... Tam thập cá thạch tử nhưng tiến hải lí, hoàn tiên khởi lai nhất điểm lãng hoa lai. Vi thập ma giá ta nhân nhất điểm thanh hưởng đô một hữu truyện xuất lai.....”
Thuyết thoại đích thời hầu, giá nhân nã hạ liễu vọng viễn kính, chính thị tông giáo sự vụ ủy viên hội đích bí thư trường lôi kiệt. Tha hồi đầu khán liễu nhất nhãn tự kỷ đích thủ hạ chi hậu, kế tục thuyết đạo: “Hỏa sơn đại phương sư na biên hữu tiêu tức liễu mạ? Bất thị thuyết hảo đích, ngã môn trùng tiến khứ dẫn khởi lai ngô miễn đích chú ý lực chi hậu, tha na biên dã hữu sở động tác mạ? Động tác ni......”
Lôi kiệt thân hậu đích kỉ cá nhân đương trung, trạm xuất lai nhất cá tam thập lai tuế đích quang đầu nam nhân. Tha khai khẩu thuyết đạo: “Giá kiện sự thái thương xúc liễu, bổn lai định hảo đích thời gian thị lục thiên chi hậu, khả thị hỏa sơn đại phương sư đột nhiên cải đáo liễu hiện tại...... Tha hội bất hội bả ngã môn đương thành pháo hôi, lai thí tham ngô miễn đích hư thật.”
Lôi kiệt khán liễu quang đầu nam nhân nhất nhãn, lãnh lãnh đích thuyết đạo: “Na nhĩ thuyết, ngã môn bất tố pháo hôi hoàn năng tố thập ma? Kim vãn thị thần tiên đả giá, ngã môn ủy viên hội thị hỏa trung thủ lật. Thao tác đích hảo liễu, ngã môn khả dĩ tá trứ hỏa sơn đại phương sư đích thế, trọng tân niễn áp cao lượng đích dân điều cục. Thao tác đích bất hảo, tựu thị ngã môn kỉ cá dã yếu điền tiến khứ. Chân dĩ vi ngã hòa nhĩ môn tựu bất thị pháo hôi liễu mạ?”
Lôi kiệt giá kỉ cú thoại thuyết đích giá kỉ cá hắc y nhân đô đê hạ liễu đầu, tâm lí minh bạch lôi bí thư trường thuyết đích một thác, khả thị tha môn tại ủy viên hội dã thị hữu đầu hữu kiểm đích nhân vật, giá dạng thật thoại thật thuyết khiếu tha môn pháo hôi, diện tử thượng đa thiếu hoàn thị hữu ta quải bất trụ......
Khán trứ thân hậu giá kỉ cá nhân đô bất tái thuyết thoại, lôi kiệt chuyển hồi đầu, tái thứ cử khởi lai vọng viễn kính, trành trứ viễn xử tại kiến đích dân điều cục đại lâu, thuyết đạo: “Thông tri lưu tại xa lí đích nhân, nhượng tha môn dẫn bạo tạc dược ba...... Án trứ thuyết hảo đích, tha môn đích gia chúc trừ liễu hội đắc đáo nhất bách lưỡng hoàng kim đích phủ tuất chi ngoại, ngã lôi kiệt cá nhân tái tống mỗi cá liệt sĩ gia chúc nhất bách lưỡng hoàng kim...... Ngã tạc điệu liễu bán biên đại lâu, tựu bất tín nhĩ ngô miễn bất hữu sở động tác......”
Giá thời hầu, cương tài đích hắc y nhân nã xuất lai x quốc xuất phẩm đích đối giảng cơ, khai thủy hướng viễn xử xa đội đích lưu thủ nhân viên hạ đạt tạc điệu đại lâu đích mệnh lệnh. Bất quá tha tiếp liên hảm liễu kỉ biến, tức một hữu đắc đáo hồi ứng, dã bất kiến xa đội na biên hữu sở phản ứng.
Hắc y nhân hữu ta dam giới đích khán liễu lôi kiệt nhất nhãn, cương cương tưởng yếu thuyết đối giảng cơ khả năng xuất liễu cố chướng đích thời hầu. Lôi kiệt tiên nhất kiểm vô nại đích khai liễu khẩu, thuyết đạo: “Nhĩ tự kỷ thân tự quá khứ truyện đạt! Như quả xuất sự liễu, nhĩ đích gia chúc cấp lưỡng bách lưỡng hoàng kim! Cản khẩn khứ! Mã thượng!”
Khán đáo lôi kiệt động liễu hỏa khí, hắc y nhân bất cảm tranh biện thập ma, chuyển thân bào hạ liễu giá đống kiến trúc, tùy hậu giá sử trứ nhất lượng tiểu kiệu xa, hướng trứ dân điều cục tại kiến đại lâu hành sử liễu quá khứ.
Lôi kiệt cử trứ vọng viễn kính, khán trứ kiệu xa hành sử đáo liễu tại kiến đại lâu đích đại môn khẩu, khước bất kiến hắc y nhân hạ xa. Tha điều cao liễu dạ thị vọng viễn kính đích bội sổ, kiến đáo giá nhân trực lăng lăng đích tọa tại giá sử thất lí, khước một hữu ti hào yếu hạ xa đích động tác.
Lôi kiệt tri đạo sự tình bất diệu liễu, tha đích ngạch đầu thượng kiến liễu lãnh hãn, chính yếu thủ hạ liên hệ hỏa sơn, như quả tái kiến tập bất thượng đích thoại, na tựu đương hỏa sơn na biên dĩ kinh thất bại liễu, lôi kiệt yếu cản khẩn đái trứ giá kỉ cá nhân đào tẩu......
Tựu tại giá cá thời hầu, thuận trứ thủy nê lâu thê đích phương hướng, truyện lai nhất trận ba lâu thê đích cước bộ thanh. Giá cá thanh âm kinh động liễu lôi kiệt đẳng nhân, giá kỉ cá nhân đích tâm đề đáo liễu tảng tử nhãn lí, các tự thủ xuất liễu pháp khí trành trứ lâu thê đích phương hướng. Sinh phạ thuận trứ lâu thê tẩu thượng lai nhất cá bạch đầu phát đích nam nhân.
Hảo tại thượng lai đích nam nhân thị nhất đầu hồng phát, na vị hồng phát đại phương sư mạn du du đích thuận trứ lâu thê tẩu liễu thượng lai. Lôi kiệt đẳng nhân giá tài phóng hạ tâm lai.
Lôi kiệt cấp mang nghênh liễu thượng khứ, thuyết đạo: “Đại phương sư, nâm tổng toán đáo liễu, ngã môn thị án trứ thương định hảo đích thời gian trùng tiến khứ đích. Khả thị một hữu đẳng đáo nâm na biên đích hưởng ứng, ngô miễn na biên đích động tĩnh dã bất đối, ngã đích nhân trùng tiến khứ, một hữu nhất điểm hồi ứng. Thậm chí hoàn hòa môn khẩu đích xa đội thất khứ liễu liên hệ......”
“Giá hữu thập ma bất đối đích mạ?” Hỏa sơn khán liễu lôi kiệt nhất nhãn, thuyết đạo: “Giá tài thị ngã yếu đích kết quả, ngô miễn tựu tại lí diện.. Hoàn bất minh bạch mạ? Ngã đích nhân dĩ kinh tiến khứ liễu, dĩ kinh xác nhận quảng nhân đại phương sư tựu tại ngô miễn đích thân biên. Cai động thủ đích dĩ kinh động thủ liễu, lôi kiệt, nhĩ hoàn bất minh bạch mạ?”
Lôi kiệt lăng liễu nhất hạ, tha hữu ta bất giải đích thuyết đạo: “Đại phương sư, giá hòa ngã môn thương lượng hảo đích bất nhất dạng. Nâm một thuyết hội giá dạng.”
“Thương lượng? Lôi bí thư trường, nhĩ thị bất thị hữu thập ma ngộ hội.” Hỏa sơn hảo tượng khán sỏa tử nhất dạng, khán liễu lôi kiệt nhất nhãn chi hậu, kế tục thuyết đạo: “Thị ngã cáo tố nhĩ, nhĩ môn ứng cai chẩm ma tố. Bất thị hòa nhĩ môn thương lượng, nhĩ thập ma thời hầu kiến quá thần hòa nhân thương thương lượng lượng đích? Thuyết cú thật thoại, nhĩ môn bất phối......”
Lôi kiệt tại thủ hạ diện tiền xuất sửu, đãn phàm hoán tố lánh ngoại nhất cá nhân, na phạ thị ủy viên hội đích mân hội trường, tha dã hội đại nháo nhất phiên. Khả thị đối thượng giá vị hồng phát đại phương sư, tha liên bất phục khí đích nhãn thần đô bất cảm lưu lộ xuất lai. Chỉ năng trướng hồng liễu kiểm, đê trứ đầu bất tái thuyết thoại.
Hỏa sơn khước bất đả toán giá dạng tựu hoàn liễu, tha hồi đầu khán hướng dân điều cục đích vị trí, chủy lí đối trứ lôi kiệt thuyết đạo: “Kế hoa cải liễu, nhượng nhĩ sở hữu đích hậu thủ nhất khởi trùng tiến khứ, cấp ngã đích nhân tranh thủ nhất điểm thời gian....... Chỉ yếu năng thỉnh xuất quảng nhân đại phương sư, hứa nặc cấp nhĩ đích đông tây ngã hội đô cấp nhĩ, hoàn hội thỉnh quảng nhân đại phương sư tái cấp nhĩ nhất ta tưởng lệ. Lôi kiệt, nhĩ hoàn tại đẳng thập ma......”
“Thị, ngã minh bạch liễu......” Lôi kiệt thâm hấp liễu khẩu khí, khán liễu hỏa sơn nhất nhãn chi hậu, hồi đầu đối trứ thủ hạ thuyết đạo: “Thính đáo hỏa sơn đại phương sư đích thoại liễu mạ? Hướng hậu diện kỉ đội nhân mã hạ mệnh lệnh, nhượng tha môn nhất khởi trùng tiến......”
Chi tiền đích quang đầu hắc y nhân, nã khởi lai đối giảng cơ, chính yếu hạ đạt lôi kiệt mệnh lệnh đích thời hầu, tha đột nhiên phác đảo liễu hỏa sơn đích thân biên, quái tiếu trứ thuyết đạo: “Nhĩ thị hỏa sơn đại phương sư? Na ngã thị thùy..”