Tôn đức thắng hắc hắc nhất tiếu, thuyết đạo: “Quản tha tưởng yếu tố thập ma? Khán giá giá thế bất thị đối ngã môn bất lợi. Lưu thư dân lưu tại thủ đô đích hậu thủ, năng thị thập ma nhân ni?”
Tựu tại tôn đức thắng sai trắc giá cá nhân lai lịch đích thời hầu, tọa tại phó giá sử vị trí thượng đích tích cốc, khai khẩu thuyết đạo: “Nhĩ môn lưỡng đẳng nhất hạ tái sai giá cá, ngã môn tiên thuyết thuyết ngã vương na khứ liễu? Thiên để hạ năng bả ngã vương đái tẩu đích, nhất chỉ thủ tựu năng sổ đích quá lai, bất ứng cai xuất hiện tại giá cá tiểu tiểu đích hùng diêu huyện thành lí.
Ngã vương như quả xuất hiện soa trì đích thoại, ngã chỉ năng tự sát tạ tội liễu. Nhĩ môn lưỡng vị dã phó bất khởi giá cá trách nhậm, nhất đán nhân vi giá cá, tái dẫn phát liễu nhân thế gian dữ yêu sơn đích chinh chiến, tựu thị ngô miễn dã phụ đam bất khởi......”
Một đẳng tích cốc thuyết hoàn, tôn đức thắng tiếu liễu nhất hạ, thuyết đạo: “Ca môn nhi, nhĩ bả tâm phóng tiến đỗ tử lí. Bất thị ngã thuyết, nhĩ môn gia yêu vương bệ hạ bất hội xuất thập ma đại sự đích, ngã cổ kế tựu thị bị thùy hốt du tẩu liễu. Yêu vương tự kỷ dã thuyết liễu, tha thị lăng bất thị sỏa, chỉ yếu tha phản ứng quá lai đích thoại —— ca môn nhi nhĩ dã thuyết liễu, năng lan trụ tha đích dã tựu na ma kỉ cá nhân, đô bất ứng cai xuất hiện tại giá cá tiểu huyện thành lí đích. Thuyết bất định a, giá thời hầu tha dĩ kinh hồi quá vị lai liễu......”
Tích cốc dã một hữu thập ma hảo bạn pháp, tha thán liễu khẩu khí, thuyết đạo: “Tá nhĩ cát ngôn ba...... Hi vọng ngã vương tại ngoại diện ngoạn cú liễu, tảo điểm đái trứ tiểu điện hạ hồi lai......”
Tích cốc đích thoại cương cương thuyết đáo giá lí, xa tiền tử đột nhiên khai khẩu thuyết đạo: “Bàn tử, nhĩ hậu diện na lượng công cộng khí xa bất đối kính. Cương tài ngã khán đáo đô thị nhị lộ khí xa, tiền diện nhất lượng xa quải tẩu liễu, giá lượng xa khước nhất trực cân tại cha môn đích hậu diện......”
“Huynh đệ nhĩ dã phát hiện liễu.......” Tôn đức thắng hắc hắc nhất tiếu, tùy hậu kế tục thuyết đạo: “Ca ca ngã tại thượng nhất cá lộ khẩu tựu phát hiện liễu, giá lượng xa khán khán mãn mãn đương đương đô thị nhân, hậu diện minh minh hữu tọa vị đích, khước một hữu nhân tọa trứ. Khán trứ quy quy củ củ đích, khả thị tha môn đích biểu tình ngốc bản, khán trứ hướng bị nhân khống chế liễu nhất dạng. Như quả hữu nhất lưỡng cá nhân đóa tại giá ta thừa khách đương trung, hoàn chân thị bất đại hảo phát giác......”
Thính liễu giá nhị nhân đích đối thoại, tích cốc dã phát hiện giá lượng công giao xa bất đối kính liễu. Tha chuyển đầu khán liễu nhất nhãn chi hậu, lập tức thi triển liễu thuấn di chi pháp, tiêu thất tại liễu giá lượng cát phổ xa thượng.
Xa tiền tử tưởng yếu lan trụ tha, vô nại tha phản ứng trì liễu nhất ta, nhãn tranh tranh đích khán trứ tích cốc tiêu thất tại liễu phó giá sử. Tùy hậu tiểu đạo sĩ vô nại đích chuyển hồi đầu, khán hướng công giao xa đích vị trí. Sinh phạ giá yêu vật đích động tác thái đại, hòa trương hiếu lễ hòa thần bí nhân động thủ đích thời hầu, tại xa thượng tạo thành vô cô bách tính đích thương vong......
Tôn đức thắng dã cấp mang đình hạ hạ liễu cát phổ xa, chuyển đầu khán hướng công giao xa đích phương hướng. Chủy lí vô nại đích thuyết đạo: “Giá yêu quái bình thời khán trứ hoàn năng trầm đắc trụ khí, chẩm ma bách vô cầu nhất thất tung, tựu hảo tượng hoán liễu cá yêu quái nhất dạng...... Nhĩ tựu bất năng trầm trụ liễu khí mạ? Ca môn nhi ngã chuẩn bị bả tha môn dẫn đáo x an cục đại viện đích......”
Dữ thử đồng thời, công giao xa lí diện đột nhiên khai thủy tao loạn khởi lai. Công giao xa tại công lộ thượng ‘ họa ’ khởi long lai, khán trứ lí diện đích thừa khách kinh hoảng thất thố đích đại hảm đại khiếu, hoàn hữu bất thiếu thừa khách dĩ kinh đảo tại liễu địa thượng.
Đam tâm giá ta thừa khách hội hữu nguy hiểm, xa tiền tử dã yếu trùng quá khứ bang mang đích thời hầu, khước bị tôn đức thắng nhất bả lan trụ. Tôn bàn tử kiểm thượng đích biểu tình biến đắc cổ quái liễu khởi lai, tha trành trứ kỉ hồ khoái yếu phiên xa đích công giao xa, đối tiểu đạo sĩ thuyết đạo: “Huynh đệ, bất thị ngã thuyết, nhĩ quá khứ chi hậu, ca ca ngã hữu bổn sự khán trụ giá ta pháp khí mạ. Phóng tâm ba, tích cốc bất thị nhất bàn đích yêu vật, tha hữu bạn pháp ổn trụ cục diện......”
Nhất cú thoại điểm tỉnh liễu xa tiền tử, tha khán liễu tôn bàn tử nhất nhãn. Tựu tại giá cá thời hầu, nguyên bổn khoái yếu phiên đảo đích công giao xa đột nhiên khôi phục liễu chính thường. Tư cơ nhất cước sát xa, tương công giao xa ổn ổn đích đình tại liễu mã lộ đương trung. Tùy hậu đả khai liễu xa môn, tương xa thượng ngũ lục thập danh kinh hoảng thất thố đích thừa khách phóng hạ liễu xa......
Đẳng đáo sở hữu đích thừa khách đô hạ liễu xa chi hậu, tích cốc giá tài cân trứ tòng xa thượng tẩu liễu hạ lai. Tha hữu ta tự tang đích tẩu hồi đáo liễu tôn đức thắng, xa tiền tử thân biên, thâm hấp liễu khẩu khí, thuyết đạo: “Na cá hòa trương hiếu lễ tại nhất khởi đích nhân đóa tàng tại nhân quần trung gian, ngã thượng xa đích thời hầu, tha dĩ kinh thi triển thuấn di chi pháp liễu. Tựu soa liễu na ma nhất điểm điểm......”
Tôn đức thắng tiếu hi hi đích phách liễu phách tích cốc đích kiên bàng, thuyết đạo: “Tha bổn lai tựu thị giá ma kế hoa đích, khán trứ công giao xa bất đối kính, tích cốc nhĩ tiên thượng xa, tha thuấn di chi tiền giải khai đối giá ta thừa khách môn đích khống chế. Ngã môn khán đáo xa thượng đích nhân đại loạn, hoặc giả công giao xa trắc phiên đích thời hầu, hội bất do tự chủ đích thượng khứ bang mang thưởng cứu. Nhiên hậu sấn trứ giá cá cơ hội, tha đích nhân thượng lai thưởng tẩu pháp khí......”
Thính liễu tôn đức thắng đích thoại, tích cốc dã phản ứng liễu quá lai, tha tự trào đích tiếu liễu nhất hạ chi hậu, thuyết đạo: “Ninh khả hội dụng giá chủng bạn pháp, dã bất hòa ngã môn liên lạc, dụng ngã vương lai giao hoán pháp khí. Thuyết minh ngã vương bất tại tha môn đích thủ lí......”
Tích cốc thị yêu sơn đương trung thiên niên nan đắc nhất ngộ đích thông minh yêu vật, tha thuấn gian tưởng đáo liễu thập ma. Đột nhiên khiêu đáo liễu cát phổ xa thượng, đối trứ không khí đại hảm đại khiếu đạo: “Nhĩ môn bất thị tưởng yếu pháp khí mạ? Khứ! Khứ trảo yêu vương bách vô cầu bệ hạ, nhĩ môn bả bệ hạ thỉnh hồi lai, ngã tựu bả pháp khí tống cấp nhĩ môn...... Khoái khứ tầm trảo bách vô cầu bệ hạ!”
Giá thời hầu, viễn xử lánh ngoại nhất lượng hành sử quá lai đích công giao xa lí, thừa khách môn kiến đáo tiền nhất lượng công giao xa đình tại mã lộ đương trung, đô tại nghị luận phân phân đích thời hầu, đương trung lưỡng cá trạm tại trung gian đích nam nhân chính tại đê thanh nhĩ ngữ trứ thập ma:
“Tha thuyết thập ma? Yêu vương bách vô cầu...... Yếu trảo bách vô cầu lai giao hoán pháp khí? Khả thị ngã môn chẩm ma tri đạo bách vô cầu tại thập ma địa phương?”
“Bất tri đạo dã đắc tri đạo...... Nhất định yếu trảo đáo bách vô cầu! Na nhĩ đích đồ tử đồ tôn đô phát động khởi lai. Hòa tha môn thuyết, thùy năng trảo đáo bách vô cầu đích thoại, ngã cấp tha môn nhất vạn khối tiền đích thưởng tiền, như quả kim thiên tựu năng trảo đáo đích thoại, ngã cấp thập vạn! Nhượng tha môn khứ trảo!”
Hoán liễu nhất phó diện dung đích trương hiếu lễ điểm liễu điểm đầu, tha tòng nhân quần lí tẩu liễu quá khứ, tẩu đáo liễu tối hậu nhất bài tọa vị thượng, đối trứ tự kỷ đích đệ tử thuyết đạo: “Khứ trảo bách vô cầu, thùy năng trảo đáo, cấp ngũ bách khối tiền......”