Xa tiền tử tất cánh thị ủng hữu trường sinh bất lão thể chất đích nhân, thủ thuật thanh trừ liễu kiểm thượng đích toái cốt chi hậu, tha thương thế tiện dĩ nhục nhãn khả kiến đích tốc độ dũ hợp liễu khởi lai.
Đam tâm tiểu đạo sĩ đích dũ hợp tốc độ hội hách đáo y viện đích đại phu hòa hộ sĩ, tôn đức thắng tá khẩu đan vị hữu sự yếu xa tiền tử xử lý, ‘ tạm thời ’ tương tha tòng y viện đái liễu xuất lai. Tân quán thị một pháp hồi khứ liễu, kỉ cá nhân, yêu hồi đáo liễu dân điều cục.
Tuy nhiên hoàn thị một hữu liên lạc đáo ngô nhân địch hòa cao lượng, bất quá tối vãn đích lão đầu tử thân phân điều tra thanh sở liễu. Lão nhân khiếu tố trương đức đông, thị thủ đô điều liêu hán tương du xa gian đích nhất vị lão chức công.
Tạc thiên hạ ngọ trương đức đông lão nhân tựu hữu ta bất đối kính liễu, tại giảo động tương du đích thời hầu, tha đột nhiên khẩu thổ bạch mạt vựng đảo. Khả thị tống đáo hán y vụ thất đích thời hầu, lão nhân hựu tự kỷ tỉnh liễu quá lai.
Tô tỉnh quá lai đích trương đức đông hảo tượng thị thất khứ liễu ký ức nhất dạng, bất đình đích vấn thân biên nhân tự kỷ thị thùy, hiện tại thập ma thời hầu liễu. Giá lí hựu thị thập ma địa phương.
Y vụ thất đích nhân dĩ vi trương đức đông lão nhân thị đắc liễu thập ma tinh thần tật bệnh, tiện liên hệ liễu lão nhân gia chúc, tương tha đái hồi khứ tu dưỡng. Khả thị một hữu tưởng đáo, lão nhân cương cương đáo gia, tại gia nhân đích nhãn bì tử địa hạ tiêu thất liễu.
Trương đức đông đích gia cự ly tân quán soa bất đa ngũ lục công lí, tha thất tung đích thời gian, soa bất đa tựu thị quy bất quy thượng phi cơ na hội, yếu thị tha tảo nhất điểm ‘ thất tung ’, thuyết bất định hoàn năng hòa lão gia hỏa kiến nhất diện......
Tôn đức thắng nã trứ trương đức đông đích đương án, thượng diện đích chiếu phiến chính thị tạc vãn soa nhất điểm sát tử xa tiền tử đích na cá lão đầu tử. Đương án một hữu nhất điểm vấn đề, khán dạng tử chân thị thập ma quỷ đông tây chiêm liễu lão nhân đích thân thể, tài nháo xuất lai giá nhất tràng đại loạn đích......
Tôn đức thắng tương đương án đệ cấp liễu xa tiền tử, thuyết đạo: “Huynh đệ, giá cá tựu thị tạc vãn soa điểm bả nhĩ kiểm niết bạo liễu đích lão đông tây...... Bất thị ngã thuyết a, hữu giá bổn sự đích nhân ứng cai bất thị tiểu nhân vật a. Khả thị ca ca ngã giá tra liễu bán thiên, đô một hữu nhất điểm tuyến tác...... Bệ hạ, nâm tại hồi ức hồi ức, tưởng tưởng nâm niên khinh na hội, đô đắc tội liễu thập ma nhân? Hưng hứa lão đông tây tựu tại giá ta nhân lí diện......”
“Lão tử niên khinh đích thời hầu, dã đắc thị kỉ thiên niên tiền liễu, tiểu bàn tử, nhĩ năng ký đắc trụ kỉ thiên niên tiền đích sự tình mạ?” Bách vô cầu trừng liễu tôn đức thắng nhất nhãn chi hậu, kế tục thuyết đạo: “Tái thuyết liễu, lão tử thị nhất bàn đích yêu vật mạ? Na thiên bất đắc đắc tội kỉ cá nhân? Bất nhạ sự đích thoại, lão tử hoàn thị yêu vương bách vô cầu mạ?”
“Thị, yếu bất thuyết bệ hạ nâm thiên phú dị bẩm ni......” Tôn đức thắng khổ tiếu liễu nhất thanh, hựu kế tục đối trứ xa tiền tử thuyết đạo: “Huynh đệ nhĩ dã bất yếu đam tâm, ca ca ngã đô chuẩn bị hảo liễu....... Na lão đông tây chân cảm hồi lai đích thoại, tựu chân đích hữu lai vô hồi liễu. Yếu thị chân hữu thập ma ý ngoại đích thoại, ca ca ngã tại đường cô đô chuẩn bị hảo đại thuyền liễu. Cha môn khứ trảo từ phúc đại phương sư......”
“Na đảo dụng bất trứ......” Xa tiền tử chính tại sách điệu kiểm thượng đích sa bố, thủ lí nhất biên động tác, nhất biên thuyết đạo: “Bàn tử, ngã vãn thượng ngã cảm giác hảo tượng kiến quá lão đầu thân thể lí đích hồn phách, khả thị thuyết bất thanh sở tại na kiến quá đích...... Bách vô cầu, nhĩ ứng cai bỉ ngã thục tất tha, nhĩ hảo hảo phẩm phẩm, tha thân thượng đích hồn phách thị bất thị hữu kỉ phân thục tất?”
“Thục tất cá đản! Lão tiểu tử nhất lộ kiểm tựu hòa lão tử động thủ, lão tử na hữu na cá nhàn tâm hoàn phẩm phẩm......” Thuyết thoại đích thời hầu, bách vô cầu ba tức ba tức chủy, trát ba trát ba nhãn tình thuyết đạo: “Biệt thuyết, nhĩ tiểu tử chẩm ma nhất đề tỉnh, hảo tượng hoàn chân đích hữu điểm na cá ý tư...... Lão tử thị hảo tượng tại na kiến quá lão đầu nhi thân thể lí đích hồn phách, khả thị thùy ni? Thùy hữu giá ma đại đích bổn sự? Lão tử đương niên đích đối đầu, ứng cai đô tử tuyệt liễu.......”
Khán đáo xa tiền tử hồi quá vị liễu, tôn đức thắng cấp mang cân liễu nhất cú, thuyết đạo: “Bệ hạ, tạc vãn thượng như quả, ngã thuyết như quả a...... Như quả na cá lão đông tây đích hồn phách tại bổn thể lí, hòa nâm động thủ, nâm hữu kỉ phân bả ác doanh tha?”
“Bàn tử! Nhĩ quá phân liễu. Lão tử thị tha ma yêu vương! Thiên hạ quần yêu đích ba ba! Hòa lão tử động thủ, hoàn tưởng doanh lão tử.......” Bách vô cầu trùng trứ tôn đức thắng hống liễu nhất cú, tùy hậu tha hựu đê hạ liễu thanh âm, kế tục thuyết đạo: “Nhĩ yếu thuyết như quả đích thoại, na lão tử khả năng, đại khái thị doanh bất liễu tha...... Nhĩ thuyết đích như quả ngang, giá cá bất năng toán sổ......”
Khán đáo nhất hướng cuồng vọng tự đại, trừ liễu ngô miễn, thùy dã bất phóng tại nhãn lí đích yêu vương bách vô cầu, cánh nhiên thuyết liễu tiểu thoại, tôn đức thắng tâm lí đa thiếu hữu điểm một để liễu.
Ngô miễn na biên hoàn một hữu trảo đáo, quy bất quy hòa lưu thư dân hựu liên hệ bất thượng liễu. Giá biên năng tá lực đích tuyến đoạn liễu nhất đại bán, tôn đức thắng tự kỷ trảo đích ngoại viện dã nhu yếu nhất đoạn thời gian tài năng cản đáo, khả thiên vạn biệt tại giá cá thời hầu xuất sự.......
Xa tiền tử đảo thị vô sở vị, tha tương trương đức đông đích đương án hoàn cấp liễu tôn đức thắng, thuyết đạo: “Bàn tử, trương lão đầu tạc thiên tại điều liêu hán xuất sự đích thời hầu, thủ đô giá biên hữu thập ma dị thường mạ? Giá ma thuyết giá lí dã thị kỉ triều cổ đô, thùy tri đạo địa hạ đô mai trứ thập ma?”
“Tra quá liễu, liên cá linh điểm ngũ cấp đích địa chấn đô một hữu......” Tôn đức thắng thán liễu khẩu khí chi hậu, kế tục thuyết đạo: “Bất hành, yếu bất cha môn trực tiếp khứ đường cô, tiên thượng thuyền đóa đóa...... Ca ca ngã trảo đích ngoại viện đáo liễu, cha môn tái hồi lai.”
“Na ngã tạc vãn thượng bất bạch bạch ai đả liễu mạ? Bàn tử, ngã xa tiền tử thập tứ tuế chi hậu, trừ liễu nhĩ môn ngô chủ nhậm động bất động tựu bả ngã đả tiến ICU chi ngoại, hoàn tòng lai một hữu giá dạng biệt khuất quá......” Xa tiền tử diêu liễu diêu đầu chi hậu, giảo trứ nha kế tục thuyết đạo: “Lão ngô na thị ngã ba ba, đả liễu dã tựu đả liễu...... Khả thị na cá lão đông tây bất hành, đả liễu ngã đích, ngã nhất định yếu trảo hồi lai......”
Khán trứ khuyến bất động xa tiền tử, quy bất quy chỉ năng bất đình đích thôi xúc dân điều cục đích điều tra viên, khứ liên hệ thâm xử sa mạc túng thâm đích ngô chủ nhậm hòa cao cú trường. Hoàn hữu khứ tra khán lưu thư dân hồi lai liễu một hữu.
Đương trung, tôn đức thắng hựu đả liễu kỉ cá điện thoại xuất khứ. Khả thị điện thoại na đầu nhất trực một hữu nhân tiếp thính, khán khởi lai tha trảo đích ngoại viện, nhất thời bán hội hoàn đáo bất liễu.
Mang hồ liễu nhất chỉnh thiên, tức một hữu kiến đáo tạc vãn trương đức đông lão nhân thân thể lí đích hồn phách tái xuất hiện. Dã một hữu ngô miễn đẳng nhân đích tiêu tức, đam tâm nhân đa liễu, tự kỷ giá biên phản nhi úy thủ úy cước, tôn đức thắng tương sở hữu điều tra viên đô phóng liễu giả, nặc đại đích dân điều cục đương trung, chỉ thặng hạ liễu tha môn giá kỉ cá nhân, yêu......
Đáo liễu vãn thượng thập điểm tả hữu, tại ngụy tử đống tử vong đích tiểu ốc tử lí. Tô văn đống hòa ngụy oanh lưỡng cá nhân cương cương tố pháp siêu độ liễu ngụy tổng tài đích hồn phách, tha môn lưỡng chính chuẩn bị ly khai đích thời hầu, tô văn đống đích kiểm đột nhiên trừu súc liễu kỉ hạ, tùy hậu tha đích thân thể cương ngạnh đích đảo tại liễu địa thượng.......
Ngụy oanh cảm giác đáo liễu thập ma, tha đảo thối liễu kỉ bộ, đối trứ tô văn đống thuyết đạo: “Nhĩ một sự ba......”
Tô văn đống mạn du du đích trạm liễu khởi lai, chủy lí phát xuất lai lánh ngoại nhất cá nhân đích thanh âm: “Tòng lai một hữu giá ma hảo quá......”