Tô văn đống thuyết thoại đích thời hầu, xa tiền tử tưởng tẫn liễu các chủng các dạng đích bạn pháp —— lánh ngoại nhất chỉ thủ, đối trứ giá cá nhân đích yếu hại nhất trận mãnh đả. Khước nhất điểm hiệu quả đô một hữu......
Tô văn đống thân thượng duy nhất đích tráo môn tựu thị kiểm thượng đích thương khẩu, khả thị hiện tại bị xa tiền tử tự kỷ đích thủ chưởng đáng trụ. Tiểu đạo sĩ tiên yếu tòng tự kỷ thủ chỉ phùng khích đương trung đối giá cá nhân hạ thủ, vô nại tự kỷ đích thủ chưởng thái đại, kỉ hồ tương tô văn đống kiểm thượng đích thương khẩu đô tráo liễu khởi lai......
Xa tiền tử tự đả tiến nhập xuất thế dĩ lai, hoàn thị đệ nhất thứ giá ma biệt khuất. Tòng tô văn đống kiểm thượng truyện lai đích hấp lực việt lai việt cường, tự hồ hữu thập ma đông tây, phản hướng thuận trứ giá cổ hấp lực, hướng trứ tự kỷ đích thân thể xâm tập nhi lai......
Tiểu đạo sĩ thiếu hữu đích cảm đáo liễu hại phạ, đối trứ hoàn tại khán trứ tha, một hữu hành động đích lưỡng cá ngô nhân địch hảm đạo: “Bất đối, hữu thập ma đông tây yếu tiến đáo ngã thân thể lí liễu...... Nhĩ môn lai biệt khán nhiệt nháo liễu, cản khẩn quá lai bang bang ngã. Yếu bất nhất hội hòa nhĩ môn thuyết thoại đích ngã, nhương tử lí khả năng tựu thị giá cá tô văn đống liễu.......”
Lưỡng vị ngô chủ nhậm hoàn thị một hữu nhất điểm yếu động thủ đích dạng tử, lưỡng cá nhân lãnh lãnh đích khán trứ lộ xuất thống khổ biểu tình đích xa tiền tử. Tối hậu hoàn thị tứ thập niên hậu đích ngô nhân địch khai khẩu thuyết đạo:
“Tha tưởng yếu chiêm liễu nhĩ đích bì nang, dã bất thị khinh nhi dịch cử đích...... Nhĩ càn điểm thập ma......”
“Cai càn đích đô càn liễu......” Xa tiền tử đối trứ tô văn đống đích thân thể mãnh đoán liễu kỉ cước, khả thị mỗi đoán tại tha thân thượng đích đồng thời, tiểu đạo sĩ đích thân thể khước cân trứ thống liễu khởi lai.
Xa tiền tử liêu khai tự kỷ đích y phục, khán đáo tự kỷ đích thân thể thanh nhất khối tử nhất khối đích, thụ thương đích vị trí chính thị cương tài đoán liễu tô văn na kỉ hạ......
Giá thời hầu, tô văn đống lãnh tiếu liễu nhất thanh, thuyết đạo: “Khán khởi lai tha môn đô bất yếu nhĩ liễu, na nhĩ tựu tác vi ngã đích thân thể ba...... Nhĩ ngã hợp nhị vi nhất chi hậu, khán khán tha môn hội chẩm ma bạn?”
Khán trứ lưỡng cá ngô nhân địch hoàn thị vô động vu trung, xa tiền tử cấp mang hựu đối trứ quy bất quy hảm đạo: “Lưỡng vị lão —— lão nhân gia, nhĩ môn lưỡng bang ngã nhất bả......”
Lưỡng cá quy bất quy minh hiển tri đạo ứng cai chẩm ma bạn, bất quá tha môn lưỡng khán liễu đối diện đích lưỡng cá ngô nhân địch nhất nhãn, kiến đáo giá cá bạch phát nam nhân hoàn thị vô động vu trung. Tứ thập niên hậu đích lão gia hỏa càn tiếu liễu nhất thanh, thuyết đạo: “Bảo bối nhi, nhĩ ba ba cương tài đô điểm nhĩ liễu...... Nhĩ tự kỷ đắc càn điểm thập ma —— nhĩ tự kỷ tưởng tưởng, vi thập ma ngã môn tứ cá đô bang bất liễu nhĩ......”
Quy bất quy hoàn tưởng yếu kế tục thuyết hạ khứ, hiện tại đích ngô nhân địch lãnh lãnh đích đả đoạn liễu tha đích thoại, thuyết đạo: “Lão gia hỏa, bất thị thuyết hảo liễu, nhĩ bất hồi lai, ngã bất xuất khứ mạ? Hiện tại chẩm ma toán?”
Quy bất quy bồi trứ tiếu kiểm thuyết đạo: “Toán lão nhân gia ngã thất ngôn liễu bái...... Tính tôn đích tiểu bàn tử phái nhân lai truyện thoại, thuyết nhĩ nhi tử xuất sự liễu, lão nhân gia ngã giá tài mã bất đình đề đích cản quá lai. Nhất tưởng đáo xuất sự đích thị nhĩ nhi tử, ngã lão nhân gia tiện thập ma đô cố bất đắc liễu......”
Ngô nhân địch khán liễu lưỡng cá quy bất quy nhất nhãn, đa thiếu hoãn hòa liễu nhất điểm ngữ khí, thuyết đạo: “Nhĩ môn lưỡng tại ngoại diện phong cú liễu, na tựu hồi lai ba —— nhậm tam na khứ liễu......”
“Biệt quản nhậm tam! Na tiểu bất điểm hảo trứ ni! Tiên cố cố nhĩ nhi tử ngã —— ba ba!” Giá thời hầu đích xa tiền tử kiểm sắc thảm bạch, thuận trứ chủy giác khai thủy mạo xuất lai bạch mạt tử. Kiểm thượng đích biểu tình khước khai thủy hòa tô văn đống hữu ta tương tượng, tuy nhiên thoại thị tiểu đạo sĩ tự kỷ hảm xuất lai đích, khả thị hảm thoại đích thời hầu, tha kiểm thượng khước phù hiện xuất lai nhất cổ âm sâm sâm đích tiếu ý lai......
Khả năng thị tối hậu nhất cú ba ba, nhượng tứ thập niên hậu đích ngô nhân địch hữu ta phản ánh liễu. Tha chính yếu đối trứ xa tiền tử thuyết điểm thập ma đích thời hầu, lánh ngoại nhất cá tự kỷ khai khẩu thuyết đạo:
“Giá thứ nhĩ bang tha liễu, hạ thứ ni? Nhĩ hòa ngã đãi tại tha thân biên, giá hài tử vĩnh viễn trường bất đại......”
Ngô nhân địch thính đáo chi hậu, khán liễu tự kỷ nhất nhãn, thuyết đạo: “Chân xuất sự liễu, giá tiểu tử chân bị hỗn độn hợp liễu thể, khiếu nhĩ ba ba, nhĩ cảm đáp ứng mạ?”
Lánh ngoại nhất vị ngô chủ nhậm khán liễu ‘ tự kỷ ’ nhất nhãn, thuyết đạo: “Lý luận thượng giá hài tử hòa ngã một hữu quan hệ, nhị thập niên hậu tha tài xuất sinh......”
Tứ thập niên hậu đích ngô chủ nhậm hận hận đích khán liễu tự kỷ nhất nhãn, tùy hậu đối trứ khai thủy thất khứ ý thức đích xa tiền tử thuyết đạo: “Nhĩ ký trụ liễu, chân xuất sự đích thoại, tựu thị tha dẫn khởi lai đích......”
“Thượng bối tử ngã tạo liễu thập ma nghiệt, cấp nhĩ đương nhi tử liễu......” Thuyết thoại đích thời hầu, xa tiền tử nhất phiên bạch nhãn, thủ chưởng ly khai liễu tô văn đống đích diện môn, tùy hậu trọng trọng đích tài đảo tại liễu địa thượng.......
Khán trứ tô văn đống kiểm thượng đích hấp lực tiêu thất liễu, lưỡng vị ngô chủ nhậm hòa lưỡng cá quy bất quy đô trứu khởi lai liễu mi đầu. Nguyên bổn dĩ vi xa tiền tử hội tái kiên trì nhị thập kỉ phân chung đích, một hữu tưởng đáo giá ma khoái, hỗn độn tiện chiêm liễu xa tiền tử đích thân thể......
Giá hạ tử lưỡng vị ngô chủ nhậm đô thiếu kiến đích hoảng liễu, tha môn lưỡng hướng trứ xa tiền tử giá biên phác liễu quá lai. Lưỡng cá nhân kỉ hồ dị khẩu đồng thanh đích hảm đạo: “Tòng ngã nhi tử thân thượng cổn xuất khứ......”
‘ xa tiền tử ’ nanh tiếu liễu nhất thanh, tha sĩ thủ kết trụ liễu tự kỷ đích bột tử, chủy lí phát xuất lai lánh ngoại nhất cá nhân đích thanh âm, thuyết đạo: “Yếu bất ngã đái trứ nhĩ nhi tử hạ khứ ba...... Ngã thị hỗn độn, đáo thời hầu hoán cá thân thể tựu hành. Khả thị nhĩ đích nhi tử tựu bất tẩu vận liễu, ngã tại giá bì nang lí đãi đắc cửu liễu, ngã xuất lai chi hậu, nhĩ nhi tử tựu hội thiếu liễu nhất hồn nhị phách......
Trường sinh bất lão hựu chẩm ma dạng? Biên cá trường sinh bất lão đích sỏa tử ba......”
Tưởng bất đáo giá thứ cánh nhiên ngoạn hiện liễu, ngô nhân địch ác ngoan ngoan đích khán liễu tứ thập niên tiền đích tự kỷ nhất nhãn, tùy hậu chính yếu thuyết thoại tha diên thời gian đích thời hầu, đột nhiên khán đáo liễu tự kỷ nhi tử na biên hựu xuất hiện liễu canh gia dị thường đích sự tình......
‘ xa tiền tử ’ đích kiểm đột nhiên vô cô đích trừu xuất liễu nhất hạ, tha hảo tượng hoàn yếu tái thuyết điểm thập ma. Khả thị thoại đáo liễu chủy biên, chủy ba khước bất thụ tự kỷ đích khống chế liễu. Thử nha liệt chủy đích tại tọa trứ quỷ dị đích quỷ kiểm......
Phiến khắc chi hậu, ‘ xa tiền tử ’ đột nhiên đại khiếu liễu nhất thanh, tùy hậu nhất cổ hắc sắc đích nùng yên, thuận trứ tha hồn thân thượng hạ đích mao khổng phún phát liễu xuất lai......
Nguyên bổn tứ thập niên hậu đích ngô nhân địch tưởng yếu quá lai bang trợ tự kỷ đích nhi tử, khả thị khán đáo liễu giá cá tràng diện chi hậu, tha đình hạ liễu cước bộ. Thâm hấp liễu khẩu khí chi hậu, thuyết đạo: “Chân thị tối hậu nhất khắc, nhĩ chung vu minh bạch quá lai liễu......”
Ngô chủ nhậm thuyết thoại đích thời hầu, xa tiền tử chính tại tự kỷ thể nội điều chuyển chủng tử đích lực lượng, hướng trứ thân thể lí lánh ngoại nhất cổ lực lượng phác liễu quá lai......