Thủy linh lung giản đan đích bả tự kỷ phát sinh đích sự tình thuyết liễu xuất lai.
Đương nhiên, đối vu bích ngọc các đích sự tình, tha chỉ thị tự xưng lộ kiến bất bình bạt đao tương trợ, sở dĩ tài hội thấu nhất cước.
Đối vu tự kỷ bị xà giảo liễu đích sự, canh thị man liễu cá triệt để, miễn đắc ca ca đam tâm.
Thủy thanh hằng phân tích, giá kỳ trung đích xác thị một hữu thập ma bất đối đích địa phương.
Đãn tha na huyền trứ đích tâm, y cựu thị một phóng hạ lai.
“Nhiếp chính vương giá dạng đích quyền quý, bất thị ngã môn năng chiêu nhạ đích khởi đích, dĩ hậu giả như một sự đích thoại, tối hảo thiếu hòa tha liên hệ, tri đạo mạ?”
Thủy thanh hằng nhất kiểm nghiêm túc địa cảnh cáo trứ thủy linh lung.
Thủy linh lung quai xảo địa điểm liễu điểm đầu, “Tri đạo liễu, ngã minh thiên tối hậu hòa tha đạo cá tạ, bả khiếm đích nhân tình cấp hoàn thanh liễu, na dĩ hậu ngã môn tựu thiếu liên hệ liễu.”
“Minh thiên ngã khứ tựu hành, nhĩ hảo hảo địa ngốc tại gia lí!”
Thủy thanh hằng thị chân bất tưởng tái nhượng tự kỷ muội muội tiếp xúc đáo phong thiên nhận liễu!
Đãn phàm thị thủy linh lung hòa phong thiên nhận triêm biên đích sự, đô hội nhượng tha cảm đáo nguy cơ cảm!
Tha chân đam tâm, tự kỷ đích muội muội hữu nhất thiên bị nhân quải tẩu liễu, tự kỷ đô hoàn bất tri đạo!
Thủy linh lung đích nhãn châu tử chuyển liễu chuyển.
Tha trác ma giá nhất thứ phong thiên nhận đô giá ma địa bang tự kỷ liễu, tự kỷ giả như thị bất thân tự đạo tạ đích thoại, hảo tượng chẩm ma đô thuyết bất quá khứ?
Yếu bất tha tựu đẳng đáo ca ca hưu tức đích thời hầu, tự kỷ thâu thâu địa thượng môn cảm tạ nhiếp chính vương?
Đương trứ thủy thanh hằng đích diện, thủy linh lung y cựu thị bảo trì trứ quai xảo địa ứng hạ, tùy hậu thuyết yếu hồi tự kỷ đích ốc tử lí.
Đệ nhị thiên đại thanh tảo, thủy linh lung tựu khứ liễu trù phòng lí, án trứ thượng nhất thứ đích phương tử tố xuất liễu dược thiện.
Tha nhượng thị nữ trành trứ ca ca xuất môn hậu, tự kỷ tiễu nhiên địa tòng hậu môn khai lưu.
Đãn tha một tưởng đáo đích thị, kháp hảo ngộ đáo hàn trăn dã tòng phủ thượng niếp thủ niếp cước đích tẩu xuất lai.
“Nhĩ chẩm ma tại giá?” Thủy linh lung hạ ý thức địa tựu bả tự kỷ đích dược thiện tàng tại liễu thân hậu.
Hàn trăn đốn thời ủy khuất đạo: “Tạc thiên ngã cân trứ nhĩ xuất môn, đãn thị một ba nhĩ khán hảo, nhĩ ca ca tại ngã đa đa na biên cáo liễu nhất trạng, dĩ chí vu ngã đa đa bả ngã quan cấm bế liễu……”
Minh minh ước hảo đích thị xuất khứ ngoạn, tha dã tựu xuất khứ đa cật liễu nhất điểm đông tây, hồi lai tựu bị ai phê, na nhất xan phạn, thị chân đích bất trị đắc……
“Giá dạng ma? Đẳng hồi đầu đích thời hầu, ngã trảo đáo nhĩ đa đa, cấp nhĩ thuyết nhất hạ tình, bất quá, nhĩ giá tiểu mã xa bất thác, tá ngã nhất dụng.”
Thủy linh lung thuyết trứ, bả tự kỷ đích thị nữ duệ thượng liễu mã xa, trực tiếp bá chiêm liễu hàn trăn bất tri đạo thị tòng na lí lộng lai đích mã xa, chỉ sử trứ tựu hướng trứ thành lí phồn hoa đích nhai đạo khứ.
Hàn trăn vọng trứ viễn khứ đích mã xa, trừng đại liễu nhãn! Na khả thị tha thâu thâu vấn nhân tá lai đích a!
Thủy linh lung tịnh một hữu trứ cấp khứ nhiếp chính vương phủ, nhi thị tiên khứ liễu bích ngọc các khán liễu khán na biên đích tình huống.
Tha hạ mã xa hậu, bích ngọc các đích nhân lập mã nhận xuất liễu thủy linh lung đích thân phân, cản mang bả thủy linh lung nghênh liễu tiến khứ.
Bích ngọc các đích phó các chủ hà đường tại khán đáo thủy linh lung lai thời, diện thượng lập mã nhiễm thượng liễu hân hỉ.
“Linh lung, giá nhất đoạn thời gian, đô một khán đáo nhĩ đích đáo lai, hoàn dĩ vi thị hiềm khí bích ngọc các thái tiểu, sở dĩ tài bất nguyện ý quá lai tiều nhất tiều.”
Thủy linh lung bạch liễu nhãn tha đạo: “Nhĩ giá thị thuyết đích thập ma thoại, tiền nhất đoạn thời gian, thủy gia xuất sự nhĩ hựu bất thị bất tri tình.”
“Thuyết khởi lai, nhĩ lai đích chính hảo, ngã giá biên hữu kiện sự, chính hảo thị bất tri đạo như hà xử trí, tạc thiên hữu nhất cá thị nữ quá lai thuyết, tha môn chủ tử thập phân hân thưởng ngã môn nhất quần nữ tử tưởng yếu khai điếm, chính hảo, tha môn gia đích lão gia chuẩn bị ly khai kinh thành, hữu nhất gia bố trang tưởng yếu chuyển nhượng, tựu tuân vấn ngã môn thị phủ tưởng tiếp thủ.”?