Ca ca thị tri đạo bích ngọc các đích sự liễu?
Tha minh minh ẩn tàng đích na ma hảo……
Thủy linh lung cực vi tâm hư địa khai khẩu đạo: “Ca ca, nhĩ khai thập ma ngoạn tiếu ni? Bích ngọc các thành lập đích thời, nhĩ hoàn xử vu hôn mê trung, na thời hầu gia lí đích sự tình đô cú ngã mang nhất hồ đích, chẩm ma khả năng tham dữ bích ngọc các đích sự?”
Thủy thanh hằng nhất bổn chính kinh đạo: “Na giá dạng đích thoại, ca ca tựu án nguyên kế hoa địa khứ thu cấu giá nhất gia điếm phô, ngã khán tha môn kinh doanh đích cổ đổng phô tử dã bất thác, tối hảo thị năng nhất tịnh mãi hạ lai.”
Thủy linh lung tâm đầu nhất khẩn, tha môn đích bích ngọc các thành lập một đa cửu, căn cơ thập phân đích thiển.
Giả như thủy gia chân đích thị hữu tâm tưởng yếu thu cấu đích thoại, giá bất quá tựu thị phân phân chung đích sự……
Tựu tại thủy linh lung tâm tư thiên chuyển đích thời hầu, thủy thanh hằng cầm trứ tiếu đạo: “Linh lung a, nhĩ ứng cai thanh sở, nhĩ mỗi nhất thứ thuyết hoang, nhãn thần tựu hội phiêu hốt bất định, quan vu bích ngọc các đích sự, ca ca dã thị hạ ngọ tài sai trắc đáo đích, thủy gia chi tiền bị nhĩ đả lý đích tỉnh tỉnh hữu điều, ca ca tương tín bích ngọc các nhĩ dã năng quản lý đích ngận hảo.”
Thủy thanh hằng sĩ thủ phách liễu phách tha đích kiên đạo: “Giả như giá nhất thứ bích ngọc các thị hữu thập ma nhu yếu bang trợ đích thoại, nhĩ tẫn quản hòa ca ca thuyết.”
Thủy linh lung kiến đáo đô bạo lộ liễu, dã bất già yểm đạo: “Bích ngọc các đích sự tình, tạm thời bất nhu yếu bang mang, lánh ngoại nhu yếu đích ngân tử, ngã giá biên dĩ kinh thấu tề liễu, minh thiên tựu hội cấp công nhân na biên phát phóng công tư, đãn ngã hoàn thị tưởng yếu báo quan, bả na nhất cá phan lão bản cấp xử trí liễu.”
Tha khiếm công nhân công tư, đối vu cung ứng thương na biên đích hóa khoản bất chi phó, tại thủy linh lung thụ đáo đích gia giáo trung, giá thị vạn vạn bất năng tố đích!
Tác vi nhất cá thương nhân, nhất đán thị một hữu tín dự đích thoại, na hậu tục đích sinh ý ngận nan khai triển.
Thủy thanh hằng mi đầu khẩn trứu khởi, “Tiền na lí lai đích?”
Nhất vạn ngũ đích ngân tử khả bất thị nhất bách ngũ thập lưỡng ngân tử.
Thủy linh lung bình thời tựu thị siêu quá nhất bách lưỡng đích ngân tử đô hội hòa gia lí báo bị, chẩm ma khả năng nã đắc xuất giá ma đa đích tiền lai?
Tha lão lão thật thật đạo: “Nhiếp chính vương na biên tá đích.”
Thủy thanh hằng đạo: “Nhĩ đãi hội tòng trướng thượng chi thủ nhất vạn ngũ đích ngân tử hoàn cấp nhiếp chính vương! Cha gia hựu bất thị một tiền, nhĩ yếu thị nhu yếu tiền đích thoại, tòng cha gia đích trướng thượng tẩu tiện thị, hà tất yếu vấn nhân tá tiền!”
Thủy linh lung đích mâu tử thiểm liễu thiểm, “Khả thị, đương sơ thành lập bích ngọc các đích thời, ngã môn nhất chúng đích cô nương khả thị hứa nặc quá, bích ngọc các tuyệt đối thị bất hội y kháo gia lí.”
Thủy thanh hằng thính trứ giá thoại, tâm đầu hựu thị hân úy hựu thị vô nại.
Tha bất tri đạo tự kỷ thị phủ ứng cai khánh hạnh, tự kỷ muội muội đích xác thị đối vu phong thiên nhận đương tố liễu nhất cá ngoại nhân, sở dĩ tài hội vấn tha tá tiền.
Giá nhất cá quy củ, ngận hiển nhiên dã thị thủy linh lung tự kỷ định hạ đích, vô phi tựu thị vi liễu năng cú tại ngoại tự chủ độc lập.
Tha nhất phó giáo đạo đích mô dạng thuyết giáo đạo: “Nhĩ khán bình thời đích thời hầu, ca ca hựu một hữu an bài chuyên môn đích nhân khứ nhĩ môn điếm lí thải cấu đông tây mạ? Giả như giá nhất thứ nhĩ bất y kháo gia lí đích thoại, tương tín đối vu hoàng thành bất thiếu nhân lai thuyết, tha môn đô hội tưởng pháp tử lai thu cấu nhĩ môn đích bích ngọc các, dữ kỳ nhĩ môn đích tâm huyết tối sơ tựu bị phá phôi, bất như tiền trực tiếp tòng gia lí tá, đáo thời hầu kháo nhĩ môn đích bổn sự lai hoàn, dã nhất dạng đích.”
Thủy linh lung tổng giác đắc giá nhất cú thoại, hảo tượng thị na lí hữu ta nhĩ thục.
Tiên y kháo chu biên đích nhân bảo trụ bổn, hậu kỳ mạn mạn hoàn, dã chúc vu tự kỷ tự lực canh sinh mạ?
Thủy linh lung tái nhất thứ đề cập liễu phan lão bản đích sự, “Na…… Ca ca, nhĩ tái hòa ngã thuyết thuyết, chẩm ma cáo quan ba, giá tiền tuy nhiên ngã hoa xuất khứ liễu, đãn ngã tâm để hoàn thị bất cam tâm tưởng truy hồi lai.”