Khốc hình trì tục, trực đáo địa thượng đích lục liễu tiễu vô thanh tức, phương tiểu tỷ tài mãn túc đích, phóng hạ liễu thủ trung đích trà bôi.
Bàng biên đích gia đinh thượng tiền, thân thủ phóng tại tha đích tị tiêm hạ thí tham tị tức.
Đoản tạm đình đốn kỉ miểu hậu, gia đinh mãnh đích thu hồi liễu thủ, hướng hậu súc liễu nhất hạ, chiến chiến nguy nguy đích đối trứ phương tiểu tỷ quỵ hạ đạo: “Tiểu tỷ, nhân một khí liễu.”
“Giá ma bất kinh đả? Nhĩ môn lưỡng cá nhân, bả tha nhưng đáo loạn táng cương khứ, phân phù kỳ tha nhân chuẩn bị mã xa, ngã môn kế tục xuất phát.”
Phương tiểu tỷ đả liễu cá cáp khiếm khởi thân ly khứ.
Phong thiên nhận kí nhiên dĩ kinh quá liễu hà, na tưởng tất thị đáo liễu giang nam địa giới liễu.
Môn khẩu đích mã xa tảo dĩ bị hảo, phương tiểu tỷ thượng khứ hậu hoàn bất vong lãnh lãnh đích đối mã phu thuyết: “Gia khoái tốc độ, tẫn khoái cản đáo giang nam.”
“Thị, tiểu tỷ phóng tâm.”
Xa phu lập khắc đáp ứng, giá trứ mã xa toàn tốc tiền tiến.
Phương tiểu tỷ tọa tại mã xa lí, điên bá đích xa lượng nhượng tha nhẫn bất trụ phát hỏa, yếu bất thị tưởng đáo năng cú canh tảo nhất điểm khán kiến phong thiên nhận, tuyệt đối vô pháp nhẫn nại.
Bị tha vô tình phao thi đích lục liễu, hiện tại dã tảo tựu suý đáo liễu não hậu, vô pháp tại tha tâm trung, chiêm cư nhậm hà nhất điểm vị trí.
Bất quá thị cá nha hoàn, tử tựu tử liễu.
Tha tự nhiên bất hội tưởng đáo, giá nha hoàn đích tử, hội cấp tha đái lai đa thiếu đích ma phiền.
Liên miên bất tuyệt đích đại vũ, chỉnh chỉnh hạ liễu lưỡng nhật.
Thủy linh lung đẳng nhân nhất trực tại khách sạn trụ trứ.
Đáo giang nam đích đệ nhất thời gian, tha môn một năng tứ xử du ngoạn, phản nhi bị khốn tại liễu phòng gian lí.
Hảo tại đáo liễu kim thiên, dĩ kinh trục tiệm chuyển thành tiểu vũ, nhai đạo lưỡng bàng đích thương phiến, dã lục tục khôi phục khiếu mại.
Thủy thanh hằng thôi khai môn xuất lai, tẩu hướng phong thiên nhận sở tại đích phòng gian.
Tha đối thủy linh lung đích chân tâm, thủy thanh hằng năng khán xuất lai, đãn hiện tại dĩ kinh đáo liễu mục đích địa, tân đích vấn đề tự nhiên nhượng tha canh gia đam ưu.
Tác vi nhiếp chính vương, phong thiên nhận chú định bất hội nhất trực thủ tại nhất cá địa phương.
Tha giá thứ lai giang nam đích mục đích nguyên nhân, thủy thanh hằng nhất khái bất tri, thị thời hầu đàm đàm liễu.
Nhị nhân tọa tại đồng nhất trương trác tử, thủy thanh hằng khẩn trành trứ phong thiên nhận.
Hòa nhiếp chính vương đối thị, đích xác nhu yếu ngận đại đích dũng khí, tha thanh liễu thanh tảng tử nhất củng thủ đạo: “Vương gia, kim thiên mạo muội tiền lai, thị hữu kiện sự tình tưởng vấn vấn vương gia.”
“Thủy công tử hòa ngã tựu bất dụng giá ma khách khí liễu, hữu thoại trực thuyết ba.” Phong thiên nhận điểm điểm đầu đạo.
“Thị giá dạng đích, ngã môn huynh muội nhị nhân giá thứ xuất lai, tựu thị yếu đáo giang nam, hiện tại dĩ kinh để đạt. Nhất lộ thượng dã đa tạ nhiếp chính vương đích chiếu cố, bất tri nhiếp chính vương hữu thập ma đả toán? Chuẩn bị khứ thập ma địa phương? Đề tiền đắc tri, dã hảo nhượng ngã hữu cá chuẩn bị.”
Thủy thanh hằng nhất khẩu khí, tương tự kỷ đích vấn đề toàn đô thổ lộ xuất lai.
Phong thiên nhận kiểm thượng nguyên bổn quải trứ đạm đạm đích tiếu, thính đáo giá cá vấn đề hậu khước cương trụ liễu.
Tha giá thứ xuất hành, một thập ma đa dư đích mục đích, chỉ thị vi liễu thủy linh lung.
Bất quá……
Hiện tại khả bất năng tựu giá ma trực tiếp thuyết xuất lai.
Phong thiên nhận lược nhất đê đầu, nhãn thần chuyển động, tưởng đáo chi tiền hòa hàn túc sáo xuất lai đích tiêu tức.
Huynh muội nhị nhân giá thứ đáo giang nam, chủ yếu thị vi liễu tầm trảo thất tung đích phụ thân, tất nhiên yếu tại giá lí trát căn.
Na tha tựu khả dĩ giá ma thuyết liễu!
“Ngã chỉ năng cáo tố nhĩ, ngã chuẩn bị tòng tô thành khai thủy, tẩu phóng giang nam đích các đại sản nghiệp, thặng hạ đích tựu bất tiện đa thuyết.”
Phong thiên nhận nhất sĩ đầu, thị tuyến cao thâm mạc trắc, thấu lộ xuất ta nan dĩ ngôn dụ đích ẩn bí.
Thủy thanh hằng liên mang biểu thái: “Giá dạng tựu hảo, kí nhiên vương gia yếu tại giang nam đậu lưu nhất trận, dĩ hậu hoàn yếu lao phiền vương gia đa chiếu cố liễu.”
“Giá cá hảo thuyết.” Phong thiên nhận sái thoát nhất tiếu.
Tha bổn tựu thị vi liễu thủy linh lung, tài hội lai đáo nhân gian, hựu tố liễu giá cá nhiếp chính vương.
Tha tuyệt bất hội nhượng nhậm hà nhân, nhậm hà sự, tại tha đích nhãn bì để hạ, khi phụ thủy linh lung đích.?