Đệ nhất bách thất thập nhị chương lưỡng cá manh muội kiểm thược thi
Tần vô dạ khứ liễu thành chủ phủ lưu đạt liễu nhất quyển, tiết mục bất tại. Hữu nhất quần tiểu muội tử tập hợp tại nhất gian đăng hỏa thông minh đích ốc tử lí, nhất khởi tại tả tác. Tần vô dạ bát liễu đại bán dạ đô một đẳng đáo tiết mục hồi phủ, tâm tri tiết mục kim dạ cổ kế lưu túc yên chi phường liễu, tha khả bất cảm mạc thượng yên chi phường khứ, chỉ hảo hãnh hãnh ly khai.
Tiết mục nhật thường biểu hiện đích hảo sắc mô dạng dĩ cập đương sơ tại tạ trường sinh huyễn cảnh lí đích linh hồn nột hảm, tại tần vô dạ giá nhi cứu liễu tha đích mệnh. Tần vô dạ giác đắc hảo sắc đích tiết mục ứng cai ngận dung dịch bị hợp hoan tông khống chế, tài nhất trực tưởng yếu tiên thường thí khống chế, như quả tha nhất trực biểu hiện đích đô thị kiên định bất di đích thánh nhân quân tử, thuyết bất định tần vô dạ đích khảo lự phương hướng hội thị xuất thủ thứ sát, nhất liễu bách liễu.
Tha não tử lí canh đa đích bị tiết mục đích các chủng thần kỳ chiêm cư, vưu kỳ thị na phân kỳ quái đích, cánh năng trợ tha động hư đích thiên đạo chi ngộ, tựu tượng nhất bả thược thi tự đích…… Tái gia thượng tha hiện tại dẫn lĩnh đích kỳ tích phong triều, giá đẳng nhân vật thuyết chân đích tha thị xá bất đắc sát, đắc nhất tiết mục chân bất tri đạo thắng quá lữ thư đồng kỉ vạn bội, thùy vi na hóa báo cừu thứ sát a……
Tiết mục tự kỷ thử khắc tựu tại thứ sát đại BOSS.
Tha thử thời đương nhiên thị tại yên chi phường, tiết thanh thu hòa tha cổn tại sàng tháp thượng, đô thứ liễu bất tri đạo kỉ bách cá lai hồi liễu……
Tiết mục như kim đích thể chất việt phát dũng mãnh, tiết thanh thu dã việt lai việt phóng đắc khai, dĩ kinh bất nhu yếu thái quá khống chế cơ lực, khả dĩ sảo vi phóng khai ta hưởng thụ liễu. Tuy nhiên hoàn thị một tẩu chính đạo, khước dã ngận thị cầm sắt hòa hài, duy nhất nhượng tiết mục hữu điểm oán niệm đích thị, tiết thanh thu hưng khởi liễu tổng hội biến thành thượng vị, bả tha hiên phiên liễu nhất thông tọa.
Một bạn pháp, nhân gia lực khí bỉ tha đại đa liễu.
Khán trứ thân thượng yêu diễm đích trường phát phi vũ, như chi đích thân khu tại dạ lí tán phát trứ mông lung đích ngọc sắc, tiết mục hữu thời hầu chân đích bất tri đạo tự kỷ thị bất thị thân xử huyễn cảnh lí đích na chỉ hồ điệp.
Chỉ năng thuyết ma môn yêu nữ tựu thị hảo, dĩ tiết thanh thu giá dạng đích thân phân võ lực, hoán liễu kỳ tha bối cảnh đích, tuyệt đối bất khả năng giá dạng khinh dịch nhậm nhĩ đắc đáo, tựu toán tâm trung ái sát liễu nhĩ, thuyết bất định dã đắc củ kết đa thiếu niên hậu hoặc giả yếu nhĩ minh môi chính thú chi hậu tài năng chân thương thật càn. Yêu nữ tựu bất nhất dạng liễu, kí nhiên ái thượng liễu, na tựu tố, nam nữ chi sự âm dương hòa hài, tại tha nhãn lí thiên kinh địa nghĩa, một hữu thập ma giả tinh tinh đích căng trì, thậm chí tố bất thành hoàn hội tưởng phương thiết pháp đích xúc thành liễu tố.
Duy nhất căng trì đích thị na điểm kiêu ngạo, hiện tại tại tha diện tiền dã đô dĩ kinh một thặng đa thiếu liễu.
Minh minh tương thức tương tri bất toán ngận cửu, khước dĩ kinh hữu liễu điểm lão phu lão thê đích vị nhi.
Tiết thanh thu suyễn tức trứ phủ hạ thân lai, hòa tiết mục vẫn tại nhất khởi. Khí suyễn hu hu địa triền nhiễu liễu hứa cửu, chung vu hữu ta trừu súc trứ đình hạ liễu động tác, phục tại tiết mục hung thang thượng, hưu tức liễu hảo nhất trận tử tài đê thanh đạo: “Tiết mục……”
Tiết mục khinh phủ tha đích bối tích, vấn đạo: “Chẩm ma liễu?”
“Tưởng đáo nhĩ yếu xuất môn, ngã tổng thị bất an.”
“Ách……”
“Kí thị bất an, dã thị bất xá. Kim thiên khởi nhĩ biệt hồi thành chủ phủ liễu, tựu lưu tại giá, ngã mỗi thiên vãn thượng đô yếu hòa nhĩ tại nhất khởi, đáo nhĩ ly khai vi chỉ.”
“Ân, hảo.”
Nhân gia tiểu lưỡng khẩu đối thoại đĩnh chính thường, khả như quả bị tần vô dạ thính kiến, bất tri đạo tha hội bất hội khóc xuất thanh lai. Muội tử tiếp hạ khứ liên tục hảo kỉ vãn bào đáo thành chủ phủ, tiết mục đô bất tri khứ hướng, khả liên ba ba địa bạch bào liễu hảo kỉ thiên, thiên thiên đô tồn thủ liễu đại bán dạ. Minh minh chi tiền đô trụ thành chủ phủ đích, chẩm ma hốt nhiên tựu trụ yên chi phường khứ liễu ma!
Tha thị việt lai việt cấp thiết liễu, nhân vi giá kỉ thiên linh châu chân thị nhân tiết mục nhi phong cuồng.
Phong ba lâu 《 bạch phát ma nữ truyện 》 thượng ngọ nhất chương hạ ngọ nhất chương, chân chủ giác trác nhất hàng xuất hiện, chính ma chi luyến ẩn hiện đoan nghê, củ cát đích tình cảm, tân dĩnh đích kịch tình, thính đắc nhân môn như si như túy. Mỗi thiên nhất đáo liễu điểm, giản trực vạn nhân không hạng, phong ba lâu lí lí ngoại ngoại vi mãn liễu nhân, liên nhai đạo ngoại diện đô tễ mãn liễu, tựu vi liễu nhất thính tân chương.
Tiết mục cảm giác tượng thị hồi đáo liễu bát cửu thập niên đại, mỗi đương 《 thượng hải than 》《 tây du ký 》《 khát vọng 》 bá xuất đích thời hầu, na trường nhai đoản hạng hốt nhiên một liễu nhân, gia gia hộ hộ hồi gia khán điện thị đích cảm giác.
Thư phường lí dã bãi thượng liễu 《 bạch phát ma nữ truyện 》 đích chương hồi, đương nhiên bỉ phong ba lâu thuyết thư thị trệ hậu liễu kỉ chương đích, đãn tức tiện như thử, hoàn thị nhất phát hành tựu bị thưởng cấu nhất không, một thính quá đích tranh tương mục đổ, thính quá đích dã tưởng mãi liễu thu tàng, mỗi thiên tùy xử khả kiến thảo luận kịch tình đích thanh âm. Ưu tú đích liên tái cố sự dẫn phát xuất lai đích nhiệt tình viễn viễn bỉ đương sơ đích tiểu hoàng văn oanh động bách bội, tam hảo tiết sinh chi danh chân chính đích thượng liễu thần đàn, tòng linh châu tấn tốc phúc xạ đáo liễu chu biên, hựu tấn tốc truyện biến thiên hạ.
Như quả thuyết tại chu biên kỳ tha địa khu chỉ hữu 《 bạch phát ma nữ truyện 》 nhất kiện sự tình độc chiêm ngao đầu, na ma linh châu hòa kinh sư lưỡng địa lánh hữu nhất kiện đại sự khả kham bỉ nghĩ, na tựu thị cầm tiên tử đích “Chính quy nhất tập” âm nhạc hạp.
Tại linh châu, ngũ phân “Trân tàng bản” đô bị nhân thu tàng đắc khẩn khẩn, ngoại diện hữu nhân thậm chí xuất đáo liễu hoàng kim ngũ thiên, dã thị cầu nhi bất đắc. Na bách lai phân phổ thông bản phóng tiến kỳ trân các, tài nhất cá thời thần tựu bị nhân thưởng cấu nhất không, lai trì liễu đích liên cá hôi đô một lao đáo.
Tại kỳ trân các phóng xuất “Nhân tài liêu nan tầm, đoản kỳ nội một hữu tân phẩm” giá dạng đích phong thanh chi hậu, giá thủ kỳ đích “Chính quy nhất tập” chân chính biến thành liễu vô sổ phấn ti tâm trung đích chí bảo, phân lượng kỉ hồ dữ thiên cấp công pháp thần binh bình tề.
Giá dạng đích cuồng triều toàn thị tiết mục hiên khởi, nhượng thủy chung quan sát đích tần vô dạ chẩm năng bất tâm triều bành phái? Tha thậm chí giác đắc tha đô hữu điểm biến thành tiết mục phấn liễu……
Tại linh châu phong cuồng chi thời, cầm tiên tử phong triều đồng thời dã tại kinh sư khai khải.
Yếu tri đạo mộng lam đích cầm tiên tử chi danh bổn lai tựu thị kinh sư truyện xuất khứ đích, tuyệt sắc phổ thượng đích giản lược sinh bình thượng hoàn đề quá nhất cú: Xuất thân bất tường, thủ hiện vu kinh. Cố nhi kinh sư đối tha đích ký ức thị ngận thâm đích, dã tương đối bỉ giác hữu hảo cảm, kết quả tha đích đệ nhất thứ chính thức công khai hiến tấu cư nhiên tại linh châu, kinh sư nhân môn đô thâm biểu di hám.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!