Nguyên chung ngạch đầu thượng ẩn hiện hãn thủy.
Phật tự đạo quan, tăng lữ đạo sĩ kỳ thật cơ bổn đô hữu tự kỷ chủng chủng thái đích, tựu liên tha nguyên chung tự kỷ, một sự đích thời hầu hoàn hội vãn khởi khố quản hạ hạ địa. Bỉ khởi vấn kiếm tông giá ta tông môn lai thuyết hoàn toán “Hữu sinh sản” đích, đãn na hòa chân chính đích sinh sản bất thị nhất cá khái niệm. Tha
Môn thị võ đạo tông môn, trọng tại luyện võ vấn thiền, khả bất thị nông gia.
Tha môn đích thiêu thủy chủng thái, thị đệ tử đích tự ngã tu hành, bồi dưỡng nhân đích tĩnh tâm, cần khẩn, đạp thật đích phẩm chất, dĩ cập nỗ lực chi hậu khán kiến thu thành đích na chủng tâm linh tẩy địch, chúc vu cá nhân tu hành đích nhất cá hoàn tiết, tuy dã năng cú thiếp bổ nhất điểm tự miếu dụng độ, chủ yếu mục đích bất tại sinh sản. Sở vị đích chủng thái, dã chỉ thị kỉ chủng thanh thái la bặc chi lưu, đại đa bất thị ngũ cốc chủ lương, chân ngộ đáo thập ma tai hoang, cơ bổn vu sự vô bổ.
Tha môn đích kim tiền lai nguyên tựu bất đề liễu, đại đa thị tín đồ môn đích hương du cung phụng chi loại, hữu tiền thị ngận hữu tiền đích, khả ngộ đáo tai hoang tiền bất năng đương phạn cật. Tha môn đích lương thực thương trữ tắc chủ yếu lai nguyên vu tăng điền điền hộ đề cung, nhi điền hộ môn nãi chí vu chỉnh cá lộ châu đích nông hộ môn, hoàn chân thị tiết mục thuyết đích, đô thị lão nhược bệnh tàn. Nhân
Vi hữu lực khí đích đô tập võ khứ liễu, bất thị nhập tha vô cữu tự, tựu thị khứ bạch lộ môn giá loại đích kỳ tha võ đạo tông môn, năng luyện đáo nhị tam lưu đô thị sĩ đầu đĩnh hung, bất năng luyện võ đích “Phế vật” một nhân khán đắc khởi đích tài khứ sinh sản, giá thị võ đạo thế giới cố hữu đích giới trị quan, bất dĩ nhất gia nhất địa cải biến. Biểu
Diện khán, tha môn tăng lữ hoàn hữu tự kỷ chủng điểm lương thực, tổng bỉ vấn kiếm tông giá ta xá đô bất càn đích yếu hảo? Thật tế hoàn bất như vấn kiếm tông ni. Nhân
Vi vấn kiếm tông giá loại đích tông môn hòa dân sinh giao thông cực thiếu, đối dân sinh hào vô trách nhậm, ngộ sự nhất bế sơn môn, kháo tự ngã thương trữ ứng phó tựu đắc liễu. Tha phật môn khả dĩ giá dạng ma? Tuyên truyện tựu thị phật tổ bảo hữu, như tiết mục sở ngôn, thử địa dân chúng tự cứu chi tâm đô bất đa, phàm sự tựu chỉ trứ nhĩ hộ hữu ni, ngộ đáo sự tình nhĩ nhược thị bất phụ trách, chỉnh cá truyện đạo cơ sở tựu đắc băng hội. Khả phụ trách đắc khởi lai mạ? Biệt nhân cố trứ tự gia tông môn tựu hành, nhĩ đắc cố trứ chỉnh cá lộ châu dân chúng! Kháo na điểm tăng lữ chủng thái a? Bất thị khai ngoạn tiếu ma? Vãng
Niên dã bất thị một hữu ngộ đáo cơ hoang chi loại đích sự tình, chính như tiết mục thuyết đích, bình nhật thương lẫm phong thật, hựu hữu đương địa quan phủ bang trợ, nhất khởi chẩn tế chẩn tế tựu quá khứ liễu. Khả yếu thị chân ngộ đáo thập ma kinh niên bất hiết đích đại nan ni? Chẩm ma ứng phó đắc liễu?
Chí kim một hữu ngộ đáo giá chủng liên tục tính đích đại nan, na chân thị thiên hạnh liễu, dã tựu thị tiết mục khẩu xưng đích “Khai quải”, đại khái thị giá cá ý tư? Giá
Hồi đích ôn dịch tựu thị cá cảnh tỉnh, ôn dịch bổn thân đích chẩn tế dĩ kinh nhượng tha vô cữu tự trữ lương không liễu tứ phân chi nhất liễu, nhi thả giá thứ tổ chức liễu các địa triệt ly, đam ngộ nông tang, khả dĩ dự kiến thu thu đích sản lượng bạo hàng, yếu thị minh niên tái lai nhất tràng tai hoang thập ma đích, tha vô cữu tự tựu yếu không liễu, hậu niên hựu lai cá hải khiếu, đại khái tựu…… Nguyên
Chung việt tưởng việt thị tâm kinh, hãn thủy sầm sầm nhi hạ, hốt nhiên khởi thân tị tịch, thâm thâm nhất lễ: “Tiết tổng quản thử ngôn, chấn lung phát hội, lão nạp đại lộ châu thượng hạ thiên vạn chúng, cảm tạ tiết tổng quản đích cảnh tỉnh.” Tiết
Mục nhiêu hữu hưng trí địa vấn: “Nhĩ hữu bạn pháp khứ cải biến?” Nguyên
Chung khinh thán nhất thanh: “Bổn tự chi phong thượng khả cải biến, nhi thụ lập dân tâm vụ thật chi phong, bất thị nhất triều nhất tịch. Bất tri tiết tổng quản khả hữu dĩ giáo ngã?”
Tiết mục tiếu nhi bất ngữ, linh khởi trà hồ cấp tự kỷ thiêm trà.
Tha đích thủ hiện tại dã ngận ổn, trà thủy đảo đắc chính dữ bôi duyên bình tề, bất đa bất thiếu, chính hảo chỉ hiết.
Nguyên chung nhược hữu sở tư: “Tiết tổng quản đích ý tư thị, phàm sự hữu độ, quá độ tập võ, quá độ vấn phật, bất như bất tăng bất giảm, bất thiên bất tà.”
Tiết mục lăng liễu lăng, tiếu đạo: “Ngã chỉ thị khẩu khát đảo trà, nhĩ môn chẩm ma tố quan ngã điểu sự.”
Nguyên chung: “……”
Mộ kiếm li đô nhẫn bất trụ tiếu liễu nhất hạ. Tuy nhiên tha dã hữu điểm ưu tâm, bất quá tha tương tín tiết mục kí nhiên đề xuất, tự hữu phương án, hồi gia vấn tha tựu hảo liễu…… Tiết
Mục hựu đạo: “Bất quá nhĩ thuyết đích dã ngận đối, phàm sự hữu độ. Thuyết khởi lai nhĩ giá biểu hiện đảo thị nhượng ngã đối nhĩ vô cữu tự quát mục tương khán, ngận vụ thật, dã chân hữu cố niệm chúng sinh chi ý, bất thị mãn khẩu hồ liệt chỉ phiến hương du đích phật côn, nữu chuyển liễu ngã đối nhất ta phật môn bất hảo đích ấn tượng. Giá chủng sự dã bất thị ngã nhất cá nhân đề kỉ cú ý kiến tựu năng cải biến, chỉ yếu nhĩ môn năng bỉnh trì vụ thật chi tâm, tự nhiên mạn mạn đích tựu năng hữu giải quyết bạn pháp.” Nguyên
Chung nhược hữu sở tư đạo: “Tiết tổng quản ngận hữu thiền tâm.”
Tiết mục tiếu đạo: “Ngã na lai đích thiền tâm? Tựu nhân vi ngã bất cáo tố nhĩ môn phương pháp, nhượng nhĩ tự kỷ tưởng? Hoàn thị nhân vi ngã khoa liễu nhĩ kỉ cú, bất giới hoài nhĩ ngã cừu oán?” Nguyên
Chung đê huyên nhất thanh phật hào, khinh tụng đạo: “Vạn chủng kiến giải, tự thuyết thuyết nhân, giai vi phương tiện, tự tính môn trung, vô hữu nhất pháp. Sở vị hữu tình vô tình, tâm phật chúng sinh, tổng quy danh tương, uyển nhiên huyễn hóa, vô tha an thân xử.” “
……” Tiết mục trát ba trứ nhãn tình: “Thính bất đổng.”
“Hữu thập ma mê nhân ngộ nhân, ngộ tiền bất thất, ngộ hậu vô đắc. Thuyết bảo thuyết nhậm, quá nhãn vân yên, linh quang thấu triệt, miểu vô tung tích.” Nguyên chung bế mục đê ngôn: “Tiết tổng quản hữu đại từ bi, đại trí tuệ, thị chân thiền gia.” Tiết
Mục khóc tiếu bất đắc, tha bổn ý chỉ bất quá thị phanh kích vô cữu tự chi đạo thị cá bất phù hợp xã hội tiến bộ đích nghịch xa đạo, thị tại công kích, đồng thời dã thị tại phát tiết tự kỷ đối giá chủng võ đạo thế giới đích bất thích cảm, áp căn tựu một đả toán đề điểm tha môn chẩm ma tố, sự thật thượng tha dã bất tri đạo chẩm ma tố. Kết quả mạc danh kỳ diệu đích phản đảo thành liễu chân thiền gia, tha đô bất tri đạo tự kỷ thiền tại na lí, dã thính bất đổng nguyên chung giá ta thoại thị xả cá xá.
Giá ta huyền hư tu hành, chân thị hữu ý tư.
Thiên thiên giá dạng mạc danh kỳ diệu đích, nhượng nhân bất minh giác lệ, phản đảo nhượng tha hựu giác đắc nguyên chung hữu liễu cao tăng đích mô dạng, nhi thả kí nhiên tha năng cú trọng thị giá ta, xác thật dã hữu nhất phiên vụ thật chi tâm, bất thuần thị phật côn phiến đồ. Giá ma tưởng trứ na phanh kích chi tâm dã nhược liễu bất thiếu, bất do tiếu đạo: “Nhĩ biệt thị tưởng điểm hóa ngã quy y phật môn a.” Nguyên
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!