Hạ văn hiên đương nhiên bất hội khứ giải thích giá ta, chuyển hướng tiết mục tử tế đả lượng liễu nhất trận, thuyết đạo: “Thính văn tiết tổng quản nãi thiên đạo chi tử, khả thông bách gia. Bất tri đối ngã hoành hành đạo hữu thập ma khán pháp?”
Thiên đạo chi tử…… Thuyết giá thoại đích nhân việt lai việt đa liễu, tiết mục hiện tại dĩ kinh vô pháp phân biện thị thùy tiên giá ma lưu truyện đích, sự đáo như kim tha dã lại đắc khứ biện, tòng đỉnh đích giác độ lai thuyết, thuyết tha thị thiên đạo chi tử dã một thác nhi.
Đãn hòa giá ta nhân tưởng đích na chủng tằng diện hựu bất nhất dạng.
Tha năng hòa bách gia chi đạo đô thuyết kỉ cú, na thị hiện đại nhân đích nhãn giới kiến văn, tín tức lượng quảng, tiếp thụ năng lực cường, bất tượng thử thế đại bộ phân nhân hạn vu tín tức, đối biệt gia đích lý niệm nhất kiểm mộng bức, hoặc giả ngộ giải thậm thâm.
Nhi bộ phân kiến văn quảng bác giả, do vu tự ấu hữu tự kỷ đích kiên trì, tái hữu khí độ đích tối đa dã tựu thị bất khứ phê phán biệt gia, đãn tuyệt bất hội biểu kỳ thỏa hiệp cẩu đồng. Duy hữu tiết mục do vu bàng quan đích thị giác, gia thượng cá nhân tính cách bỉ giác khoát đạt, hảo tượng đối thùy gia đích đạo đô năng biểu kỳ lý giải, tựu toán bất đồng ý đích dã năng trảo đáo ưu điểm, cầu đồng tồn dị, cảo đắc đại gia tương đàm thậm hoan đích dạng tử, giá thật tại thị cân đỉnh nhất điểm quan hệ đô một hữu.
Tựu bỉ như nhãn hạ, tha minh minh giác đắc giá chủng cường đạo chi đạo ngận lạn, bất phù hợp xã hội tiến bộ đích phương hướng. Bỉ hòa thượng môn đích bất sự sinh sản hoàn tao cao, bất cận bất sự sinh sản, phản nhi hoàn hữu sở phá phôi.
Đãn thị thoại phân lưỡng đầu, cường nhược chi gian tư nguyên đích lược đoạt chuyển di, trực đáo hiện đại văn minh hoàn tại thượng diễn, tín phụng nhược nhục cường thực đích nhân đáo xử đô thị, chỉ thị mô thức hữu liễu biến hóa nhi dĩ. Na tại giá chủng võ lực thế giới tựu canh thị thiên kinh địa nghĩa đắc đa liễu, tựu liên chính đạo đích bất thiếu hành vi đô toán thị tại thưởng đoạt, tự kỷ giá thứ bất dã thị tưởng thưởng biệt nhân đích đỉnh? Đại gia bỉ thử bỉ thử, na hữu tư cách bỉ thị biệt nhân.
Sở dĩ tha tâm trung tuy bất tán thành thử đạo, dã năng trảo đáo tương ứng đích thoại lai xả kỉ cú cao mạo tử: “Vật cạnh thiên trạch, thích giả sinh tồn, nhược nhục cường thực, bất quá như thử. Quý tông xác chúc thiên đạo nhất hoàn.”
“Hảo nhất cá thích giả sinh tồn!” Hạ văn hiên quả nhiên đại duyệt, phủ chưởng tiếu đạo: “Tiết tổng quản quả nhiên dữ na ta tự mệnh thanh cao chi bối bất đồng.”
Tiết mục du du đạo: “Kỳ thật hạ tông chủ vô sự chi thời, khả dĩ khán khán hiện tại lưu truyện đích nhất ta cố sự tác phẩm đích.”
“Nga?” Giá hội nhi hạ văn hiên tương đương cấp diện tử, phụ hòa liễu nhất thanh: “Hữu hà cao minh đích tác phẩm, tiết tổng quản khả thôi tiến nhất nhị. Các hạ đích tây du tựu miễn liễu, ách, bất thị thuyết các hạ tả đắc bất hảo, thị na ta thần thần phật phật đích thật tại bất cảm hưng thú.”
“《 tây du ký 》 khai thiên tựu hữu thưởng lão bà, dữ hạ tông chủ cương tài sở ngôn giao tương huy ánh.”
Hạ văn hiên tiếu đạo: “Na cải thiên khán khán.”
Tiết mục tiếu tiếu: “Hiện tại thị diện thượng các loại tác phẩm phân tạp, hạ tông chủ khả dĩ tùy tiện trảo nhất bổn khán khán, chủ giác đại bán dã tại sát nhân đoạt bảo, hựu hoặc giả thị phản phái toàn tại sát nhân đoạt bảo. Sở dĩ thuyết, quý tông chi đạo, ngận hữu cơ sở.”
Nhạc tiểu thiền tác chứng: “Thị giá dạng, ngận đa đích. Vưu kỳ đại bán cố sự lí đích đại phản phái đô thị hạ bá bá đích hóa thân, ngã môn kỳ tha kỉ tông xuất hiện đắc ngận thiếu ni.”
“Cánh nhiên giá dạng?” Hạ văn hiên đảo ngận thị kinh kỳ: “Đảo thị hữu thú đắc ngận, hạ mỗ hoàn thị thủ thứ tri đạo nguyên lai ngã hoành hành đạo tài thị tối thâm nhập nhân tâm chi đạo?”
Giá thoại ngận hữu điểm ngoạn tiếu đích ý tư, thuyết minh hạ văn hiên dã bất thị cá cổ bản đích, đại ước thị khán nhĩ thuận nhãn liễu tựu hội nguyện ý cân nhĩ đại oản hát tửu tứ ý đàm tiếu đích na chủng.
Tiết mục du du địa phách trứ chiết phiến, tiếu đạo: “Mạc thuyết tha môn, như kim ngã môn tọa tại nhất khởi đả toán thương nghị đích sự, bổn thân khởi bất tựu thị quý tông chi đạo?”
Hạ văn hiên đại tiếu: “Bất thác.”
Tiết mục đạo: “Hợp hoan tông dữ vô ngân đạo, dữ quý tông sở cầu tịnh bất trùng đột, tiết mỗ giác đắc vô luận chẩm ma khán, giá thứ đích hợp tác cơ sở đô hảo đáo liễu cực điểm.”
Hạ văn hiên a a nhất tiếu: “Tiết tổng quản đích ý tư, tinh nguyệt tông dã bất đoạt tư nguyên?”
Tiết mục tiếu đạo: “Nhĩ ngã bình phân giá khối, như hà?”
Hạ văn hiên thu khởi tiếu dung, đạm đạm đạo: “Chính đạo ni?”
“Tha môn tranh đỉnh, biệt đích đông tây hoàn tưởng nhiễm chỉ? Tưởng đắc mỹ.” Tiết mục tiếu đạo: “Sở dĩ ngã môn tài yếu kết hợp khởi lai, bao lãm kỳ tha, đối ba.”
Hạ văn hiên phi thường vô lễ địa khán trứ tiết mục đích nhãn tình, tiết mục thản nhiên đối thị.
Khí phân hảo tượng hữu điểm bất ứng cai đích khẩn trương? Minh minh đàm đắc ngận hảo đích dạng tử……
Nhạc tiểu thiền trứu trứu mi, chính đãi khai khẩu đả viên tràng, hạ văn hiên hốt nhiên hựu tiếu liễu: “Tư nguyên ngã toàn yếu liễu.”
Tiết mục nhất chinh: “Giá khả tựu một thành ý liễu ba, hạ tông chủ……”
Hạ văn hiên vi vi diêu đầu: “Một thành ý đích thị tiết tổng quản…… Nhĩ minh minh yếu đích thị đỉnh, hà tất đối minh hữu ẩn man?”
“Hạ tông chủ thuyết tiếu liễu, tinh nguyệt tông thử khắc đích trạng huống tịnh bất hợp yếu đỉnh.” Tiết mục thần sắc bất biến. Tha xác tín tự kỷ hòa giá ta nhân đàm phán đích thời hầu tảo tựu suý khai liễu yếu đỉnh đích niệm đầu, thị chân bả tinh nguyệt tông phóng tại phổ thông phân tang đích giác độ lai phân phối đích. Liên tần vô dạ ảnh dực na ma thục đô một khán xuất tự kỷ đích chân ý, hạ văn hiên chẩm ma khán đắc xuất? Tha môn cảm ứng nhân đích tát hoang phản ứng hựu bất thị độc tâm thuật.
Hạ văn hiên đạm đạm đạo: “Bổn tọa xác thật một hữu chứng cư chứng minh quý tông yếu đỉnh, đãn bổn tọa tri đạo nhất cá đạo lý.”
Tiết mục bình tĩnh địa khán trứ tha, đẳng tha đích hạ văn.
Hạ văn hiên nhãn thần hựu hữu liễu quán thường đích tranh nanh: “Bổn tọa sở đồ, tự tín năng đắc đáo, túng thị ngã môn các tông tự hành kỳ thị, bổn tọa dã tựu thị thiếu đắc nhất ta, tuyệt bất khả năng không thủ nhi hồi. Đối bất đối?”
Giá thị lão bài động hư giả đích tự tín, tiết mục chỉ năng thừa nhận: “Đối.”
“Sở dĩ nhược thị quý tông dã chỉ bất quá thị cầu tư nguyên, tiết thanh thu khởi năng thất thủ? Quý tông hựu hà tất như thử tân khổ bôn mang, các phương xuyến liên ni?” Hạ văn hiên trực tiếp hạ liễu kết luận: “Trị đắc hoa lực khí như thử thâm mưu đích, trừ đỉnh vô tha vật.”
Tiết mục trầm mặc.
Nhạc tiểu thiền ngận kinh kỳ địa khán trứ tiết mục, tha dĩ vi thử thời đích tiết mục bất tưởng yếu đỉnh liễu, một tưởng đáo cư nhiên hoàn thị tại trù mưu.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!