Tác vi thiên hạ tối cường tông môn chi nhất, vấn kiếm tông đích tông chủ kế nhậm điển lễ phi đồng tiểu khả, kỉ hồ cân tân hoàng tức vị soa bất đa đích tính chất, quy cách cực vi long trọng, lưu trình phồn phục vô bỉ. Tịnh bất thị kiếm nhân môn giảng cứu phồn văn nhục tiết, nhi thị tại giá cá địa vị thượng nhĩ tùy tiện cảo cảo cân thảo đài ban tử tự đích, yếu nhạ thiên hạ tiếu thoại. Vấn kiếm tông dĩ kinh thị bất thái giảng cứu, gia thượng nang trung tu sáp, toán thị tương đối tố đắc ngận giản dịch liễu.
Như quả thị nhất ta canh giảng khí tượng bài tràng đích tông môn, bỉ như đương niên tâm ý tông phan khấu chi thượng đài na hội nhi, quang thị yêu thỉnh quan lễ đích tân khách sổ lượng, thiếp tử tựu hội phát đắc bỉ vấn kiếm tông thập bội hoàn đa. Vấn kiếm tông phát thiếp hoàn toán thị quy mô ngận tiểu đích, chỉ phát chính đạo lục tông, lục phiến môn, tinh nguyệt tông, gia thượng thập dư cá bỉ tha môn sảo tốn nhất trù đích du cửu đại phái, dĩ cập nhất ta giang hồ thượng ngận hữu danh vọng đích kỳ túc danh lưu, nhất cộng dã tựu tam thập dư quý khách.
Lai giả dã bất hội tùy tiện phái cá trường lão chấp sự đích, thường quy tất tu thị tông chủ thân lâm, xác hữu yếu sự tẩu bất khai đích, dã hội thị nhị bả thủ hoặc giả thị thiếu chủ, hoàn tất tu thị dĩ kinh thường niên lý sự ngận hữu danh vọng đích na chủng, cương lập đích na loại lai liễu đô chúc vu thất lễ.
Nhi na thị đối ngoại phát thiếp yêu thỉnh đích, đối vu nội bộ lai thuyết, vấn kiếm tông thiên hạ môn nhân tẫn quy giá thả bất đề, kiếm châu cảnh nội sở hữu bài đắc thượng hào lược hữu tư cách đích tông môn gia tộc đẳng đẳng, bất quản thị bất thị phụ chúc quan liên, tổng chi tại giá địa bàn thượng nhĩ một tiếp đáo thỉnh thiếp dã thị tất tu chủ động tiền lai đạo hạ đích, tiến sơn môn hoàn đắc nghiệm chứng nhất hạ cú bất cú tư cách, hữu ngận đại bộ phân đô thị bả lễ vật phóng tại sơn môn ngoại, nhân đô tiến bất khứ, kiến chứng liễu siêu cấp tông môn cao cao tại thượng đích ngạo mạn.
Tại lưu trình thượng, kỳ thật tham bái tổ từ đẳng đẳng nội bộ nghi thức tảo tại truyện vị đương thiên tựu dĩ kinh hoàn thành liễu, tông chủ đích vị trí tảo tựu tọa thượng khứ liễu, giá chủng đại điển vô phi đối ngoại nghi thức, khứ trừ phồn nhũng lễ nghi hậu, lưu trình đại thể thượng phân tam cá bộ phân.
Đệ nhất bộ phân thị tại tông môn đại điện nội tiến hành. Quý khách môn các tự nhập hạ, tống điểm lễ vật, biểu đạt nhất hạ minh hảo chi ý, toán thị tân tông chủ dữ các cá trọng yếu thế lực nhận kiểm đích ý tư, đồng thời dã hội hữu nhất ta ngoại giao tân sách thượng đích giao lưu.
Đệ nhị bộ phân thị tại đại quảng tràng thượng, đương trứ sở hữu tân khách hòa vạn thiên môn nhân đích diện, tiến hành nhất cá tân lão tông chủ đích giao tiếp nghi thức, như quả lão tông chủ dĩ tử đích, tắc thị tông môn trường bối cộng đồng tiến hành đích nghi thức. Chi hậu tân tông chủ hội đương trứ thiên hạ đích diện phát biểu nhất ta quan vu tông môn lý niệm, hành sự phương châm, giang hồ cử thố đẳng đẳng giảng thoại, thể hiện đích thị tân tông chủ tại tông môn đại đạo chi hạ đích cá nhân vi điều, cơ bổn điện định ngận trường nhất đoạn thời gian nội giá cá tông môn đích hành sự phong cách biến hóa.
Giảng thoại hội thị trường thiên đại luận hoàn thị giản khiết minh liễu, khán cá nhân tính cách. Bất quá án chiếu giá kỉ bách niên lai đích xu thế, thị nhất cá thuyết đắc bỉ nhất cá trường liễu…… Đương niên lận vô nhai sang liễu sử thượng tối đoản ký lục, tựu lưỡng cá tự: “Luyện kiếm.” Dã thị nhất thời truyện vi tiếu đàm.
Nhiên hậu tựu thị truyện thống đích nhất ta hỉ khánh lưu trình, chủ yếu thị võ đạo hiến kỹ, thiết tha đoạt thải đẳng đẳng, nhất trực trì tục đáo vãn gian khai thủy cử bạn nhậm ý điển lễ tất hữu đích sự hậu yến hội, vạn chúng ẩm yến đích thịnh cảnh vi tân tông chủ hạ.
Đại điển hoàn thành, tiện thị thiên hạ chính thống danh phân, tựu toán thị lận vô nhai xuất sơn, thiên hạ nhân dã chỉ nhận vấn kiếm tông chủ khiếu mộ kiếm li, các địa phân đà hoặc phụ chúc dã chỉ hội nhận mộ kiếm li đích thủ lệnh. Tựu toán quyền uy bất túc, đô dĩ kinh hữu ngận đa nhân tự giác thính mệnh liễu, tức sử đáo liễu tối hôn dung đích thời hầu, đô hội hữu bộ phân chính thống duy hộ giả y nhiên thính nhĩ đích, giá tựu thị danh phân đích trực quan thể hiện.
Nhược thị khuyết liễu giá ta tựu hội hữu ta đắc vị bất chính đích hiềm nghi, chính đạo vưu vi trọng thị giá chủng chính thống danh phân. Chính ma phong cách tại giá phương diện khu biệt thị tối minh hiển đích, yếu thị ma môn, lão tử sát nhân đoạt vị đả phục hạ diện đích nhân tựu hành liễu, quản biệt nhân nhận bất nhận? Nhĩ tái bỉ thị lão tử, kiến liễu diện bất hoàn thị xưng ngã mỗ tông chủ ma, năng giảo ngã?
Tiết mục huề nhạc tiểu thiền đáo liễu vấn kiếm tông sơn môn, sơn môn khẩu lễ vật đô đôi tích như sơn, dã bất tri đạo đa thiếu thị các địa phụ chúc tông môn cận kỳ tử mệnh sưu quát nhi lai. Bất thiếu nhân hoàn tại sơn môn tiền tiếp thụ bàn tra, bộ phân hữu tư cách đích hỉ tư tư địa linh trứ lễ vật thượng sơn, bộ phân nhân tựu ngận lão thật địa tả liễu lễ vật đan củng thủ giao thượng.
Tiết mục dã bất khứ hòa khán môn đích trang bức, ngận chính thức địa đào xuất thỉnh thiếp đệ liễu quá khứ.
Kiến đáo thỉnh thiếp, thủ vệ thần sắc tựu biến đắc phi thường túc mục, củng thủ hành liễu cá lễ, nhất cá đầu lĩnh mô dạng đích thông thông quá lai tiếp thiếp. Nguyên bổn án chiếu chi tiền khán kiến đích mô bản, cai thị khách khách khí khí địa dẫn lĩnh thượng sơn tài đối, kết quả giá đầu lĩnh khán trứ thỉnh thiếp kiểm sắc tựu biến liễu: “Tinh nguyệt tông? Nhĩ thị tiết mục!”
Nhất phiến hoa nhiên, vô luận thị khán môn đệ tử hoàn thị kỳ dư tân khách đô hấp trứ lãnh khí, hữu bất thiếu nhân cư nhiên đảo thối liễu kỉ bộ, tiết mục hòa nhạc tiểu thiền thân biên cư nhiên hình thành liễu nhất phiến chân không.
Tinh nguyệt tông đại tổng quản, ma môn lục đạo chi minh đích minh chủ…… Thả bất thuyết giá chủng thân phân năng cấp nhất bàn võ giả đái lai đích khủng hoảng trình độ, quang thuyết giá loại thế gian đỉnh cấp yêu nhân xuất hiện tại chính đạo cường tông đích sơn môn tiền, giá cảm giác tựu túc cú nhượng nhân biệt nữu bạo liễu.
Tiều tiều tha thân biên tiếu hi hi đích tiểu yêu nữ, bổn lai hoàn giác đắc kiều tiếu khả nhân, mỹ bất thắng thu. Khả giá hội nhi tái khán, tựu biến thành liễu yêu lí yêu khí.
Đại tuyết sơn hạ, tiết mục y nhiên diêu trứ chiết phiến, nhất hoảng nhất hoảng: “Chính thị tiết mỗ. Chẩm ma? Nhĩ môn hoàn lan hữu thiếp đích khách nhân?”
Na đầu lĩnh thần sắc âm tình bất định, hốt nhiên giảo nha đạo: “Cư thuyết tiết mục tu vi bất quá chiếu tâm, giá thỉnh thiếp khả năng bị đoạt, ngã môn yếu nghiệm minh chính thân.”
Tiết mục ách nhiên thất tiếu: “Chẩm ma nghiệm? Thoát khố tử?”
Nhạc tiểu thiền phác xích nhất tiếu, chu vi đô hữu nhân tiếu liễu, hữu nhân tiểu thanh đạo: “Ngã khán thị bất dụng nghiệm liễu, yêu nhân vô nghi.”
Na đầu lĩnh đại thanh đạo: “Thính thuyết tiết mục tu độc công, tiếp ngã nhất chiêu tiện tri đoan nghê!”
Yếu thuyết tinh nguyệt tổng quản đích thỉnh thiếp bị nhân thưởng liễu mạo sung, tuyệt đối thị hoạt thiên hạ chi đại kê, khả năng tính kỉ hồ vi linh, thùy đô khán đắc xuất lai giá chỉ thị điêu nan. Biệt nhân dã hứa dĩ vi thị chính ma chi tranh sở đạo trí đích, nhi tiết mục thanh sở, liên cá khán môn đệ tử đô cảm trùng trì thiếp quý khách điêu nan, giá tuyệt bất thị chính ma chi tranh đích vấn đề, thật tế thượng thị vấn kiếm môn hạ đối tự kỷ phao liễu tha môn tông chủ đích tập thể phản đạn, thuyết bất định hoàn đặc ma thượng quá liễu, giá thị chân tâm một nhân thụ đắc liễu, khả dĩ lý giải.
Tha đương nhiên bất hội tự điệu thân phân địa cân cá khán môn đích khởi trùng đột, chỉ thị đạm đạm đạo: “Thượng nhất cá đối tiết mỗ xuất kiếm đích nhân khiếu lận vô nhai, nhĩ xác định yếu thí thí đích thoại, tối hảo thỉnh kỳ nhất hạ nhĩ thượng diện đích chấp sự.”
Giá thoại nhất xuất, tập thể mặc nhiên. Giá chủng khí độ tuyệt đối thị tiết mục vô nghi, tha bất nhu yếu hòa nhân tranh chấp, chỉ nhu yếu dụng tối giản đan đích ngôn ngữ tựu năng đề tỉnh nhĩ cảo thanh sở cấp biệt soa cự, cảo thanh sở giá thị thập ma tràng hợp, nhĩ gia tông môn cao tằng duẫn hứa nhĩ tại đại điển sơn môn tiền giá ma cảo?
Na đầu lĩnh kiểm sắc trận thanh trận bạch, quá liễu hảo nhất trận tài hãnh hãnh nhiên thu liễu thiếp, ngận miễn cường địa hành liễu nhất lễ: “Tiết tổng quản thỉnh tùy ngã lai.”
Tiết mục dã bất truy phúng, phản nhi vi vi hạm thủ toán thị hồi lễ, kế nhi chiết phiến nhất thu, tại chúng nhân vi quan trung du nhiên thượng giai.
Nhạc tiểu thiền diệc bộ diệc xu địa cân tại thân biên, giác đắc ngận hảo ngoạn. Dĩ tha đích tư dung, tòng lai tẩu đáo na lí đô thị biệt nhân mục quang đích tiêu điểm, khả giá nhất hồi tiết mục khí tràng toàn diện niễn áp, biệt nhân nhãn lí chỉ hữu tiết mục, tha hảo tượng chân đích bị thị vi nhất cá tiểu hộ vệ, lý sở đương nhiên địa cân tại thân biên, liên vấn đô một nhân vấn nhất cú.