Thử thời đích hải các.
Các trung khí phân hữu ta áp ức, tạc nhật các chủ hồi quy, đái lai liễu bất hạnh đích tiêu tức: Tại cực băng nguyên đích tinh duệ đệ tử, bị vấn kiếm tông môn hạ tập kích, vô nhất sinh hoàn, chỉ hữu các chủ độc tự phụ thương nhi quy.
Hải các thượng hạ bi thống mạc danh.
“Thử cừu bất báo, ngã hải các dã bất dụng tự khoa thập ma bát đại tông môn liễu! Trích liễu bài biển, tú thượng vấn kiếm tông phụ chúc đích danh tự toán liễu!”
“Thỉnh các chủ hạ lệnh, đạp bình vấn kiếm tông!”
“Hồ nháo, nã thập ma đạp bình? Mạc lận vô nhai kỉ cận vu đạo, đan thị sinh tử đỉnh trấn sơn, nhĩ môn năng công đắc phá?”
“Ngã môn dã hữu nhai đỉnh! Đái đỉnh xuất kích, chí thiếu bình phân thu 『 sắc 』.”
“Tựu thị, lận vô nhai liễu bất khởi mạ? Ngã môn khả dĩ khứ trảo tiết thanh thu, tha nhất định ngận hữu hưng thú hòa lận vô nhai tái quyết sinh tử.”
Khán trứ hung dũng đích quần tình, “Thường viễn” kiểm thượng 『 lộ 』 xuất bất dịch sát giác đích tiếu dung.
Y nhiên hữu ta lý trí giả ưu tâm xung xung: “Đỉnh bất khả khinh động……”
Giá thoại nhất xuất, tràng diện bình tĩnh liễu kỉ phân, ngận đa nhân kiểm 『 sắc 』 phẫn muộn, khước bất tri đạo như hà khai khẩu.
Táng thân vu cực băng nguyên đích tẫn thị hải các tinh anh, trung kiên lực lượng. Khả dĩ thân hữu sư trường biến bố toàn tông, kỉ hồ hòa mỗi nhất cá nhân đô thị thiết thân tương quan, nhất cổ não nhi toàn tử liễu cá càn tịnh, nhượng hải các thượng hạ như hà nhẫn thụ?
Khả bất đái đỉnh, hựu bất khả năng đả quá vấn kiếm tông, tức sử đái đỉnh dã thị nhược thế ni……
“Đỉnh bất khả khinh động, nhu vi thế trấn tà……” Thường viễn đê thanh đạo: “Vi liễu thế chi đại nghĩa, vi liễu đại cục…… Đại gia hoàn thị nhẫn liễu giá khẩu khí ba……”
Bất giá thoại hoàn hảo, giá thoại nhất sở hữu nhân đô tạc liễu: “Khứ tha mụ đích đại cục, ngã bối tập võ thị vi liễu tọa thị tự gia thân hữu bị đồ lục nhi nhẫn khí thôn thanh đích mạ? Na tập võ hà dụng!”
“Thập ma thời hầu liễu hoàn giá cá! Trấn tà bất tại nhất thời, na hữu na khai kỉ tựu xuất 『 loạn 』 tử đích đạo lý, ngã môn thiên niên lai thế đại tại hải lí thảo sinh hoạt, thùy kiến quá thập ma tà sát liễu?”
“Tổ sư tranh đỉnh chí thử, nhi bất thị vi liễu phóng trứ hảo khán đích! Không hữu sát khí nhi bất dụng, tổ tông đô hội mông tu.”
Tập võ đích nhân na cá bất thị huyết 『 tính 』 chi sĩ, nhất phiến hung dũng chi trung tựu liên chi tiền ưu tâm đỉnh bất khả khinh động đích nhân đô bất tố thanh liễu, thật tế thượng tha môn hà thường bất phẫn nộ? Na điểm lý trí tại nhất phiến quần khởi kích phẫn lí dã bị trùng kích đắc soa bất đa liễu, cừu hận điền mãn liễu hung ức.
“Thường viễn” đạm đạm đạo: “Đại gia đô thị giá cá ý kiến?”
“Thị.”
“Na tựu động dụng nộ hải cuồng đào lệnh, thỉnh đỉnh xuất hải, dữ vấn kiếm tông bất tử bất hưu! Nhất thiết hậu quả, bổn tọa tự đương chi!”
“Tông chủ anh minh!”
Bát đại tông môn thế đại quy củ, tông chủ đô một hữu tư cách tùy ý di động đỉnh đích khứ hướng, đãn tại giá chủng toàn tông thượng hạ nhất trí đích hô thanh lí, thủ đỉnh trường lão đô vô pháp kiên trì.
“Viễn, nhĩ khả đắc khảo lự thanh sở…… Cửu đỉnh thất vị đích hậu quả……”
“Hư thật đỉnh dã đáo liễu linh châu, vị kiến hậu quả, khả kiến đa thị tiền nhân khoa đại kỳ từ.”
“Hư thật đỉnh di vị ngận thiếu…… Toán liễu.” Trấn tà giá chủng sự thiên niên một phản ứng, thủ đỉnh trường lão dã bất năng thái xác nhận, chỉ năng đạo: “Các chủ yếu tri đạo, tức sử cử phái báo phục, dã vị tất thị vấn kiếm tông đích đối thủ.”
“Chỉ thị yếu tiên bả giá thế đả xuất lai, bất năng nhượng hạ nhân khán biển liễu ngã hải các. Chí vu giao phong chi hậu, kỳ thật hoàn thị nhu yếu đàm phán thu vĩ đích, vấn giá ta nhân dã bất hội tọa thị hạ khứ.”
“Khán lai các chủ dã bất thị bị cừu hận trùng hôn lý trí, ngã đẳng đảo phóng tâm kỉ phân.” Thủ đỉnh trường lão môn phân phân thán tức: “Chỉ thị ngã đẳng y nhiên giác đắc tâm kinh nhục khiêu, tự hữu bất tường……”
“Thường viễn” lãnh hanh đạo: “Bổn tọa khán thị chư vị sư thúc bá trường niên khô tọa, tảo dĩ một hữu liễu võ giả đích huyết 『 tính 』! Thính thính đệ tử môn đích hô thanh, giá võ giả đích ngạo cốt tài thị ngã hải các đắc dĩ trữ lập thế gian đích cơ thạch!”
Thủ đỉnh trường lão môn mặc nhiên bán thưởng, đê thán đạo: “Na tiện khứ ba. Ngã môn kỉ cá lão cốt đầu đô một đa cửu khả hoạt liễu, hựu hà tích nhất chiến?”
Đồng điện động khai, tại bát danh trường lão đích hộ trì chi hạ, nhai đỉnh hoãn hoãn phiêu xuất.
Thường viễn trạm tại cao đài, đại thanh đạo: “Bổn tọa hội khứ liên lạc tiết thanh thu, đối kháng lận vô nhai. Nhi các trường lão đái đội tiến phát cực băng nguyên, tiên hướng na lí đích vấn kiếm môn hạ thu điểm lợi tức, nhĩ ngã kiếm châu tương hội!”
Thượng thiên lưu quang tòng hải các phi liễu xuất khứ, tập thể phi vãng cực băng nguyên đích phương hướng.
Đồng thời phi khứ đích hoàn hữu nhai đỉnh.
…………
Lận vô nhai tại hải thượng đạp lãng nhi hành, mãnh địa chuyển đầu khán trứ viễn xử thượng đích lưu quang, khẩn khẩn trứu khởi liễu mi đầu.
Tu hành đáo tha đích địa bộ, trực giác dĩ phi thường nhân năng bỉ, tựu tượng thị tiết thanh thu trực giác cảm đáo đạo hô hoán tự kỷ khứ đại mạc, cố nhi đặc ý tiền phó đại mạc tu giáo
Lận vô nhai đồng dạng hữu loại tự đích trực giác.
Trảo hư tịnh ma phiền tịnh bất cận cận thị nhân vi khán liễu binh khí phổ, binh khí phổ đích tác dụng hoặc hứa chỉ thị điểm khởi tha tâm đầu nhất điểm linh quang, tha trực giác cảm đáo tự kỷ đích cơ duyên khả năng hội dữ hư tịnh hữu quan, vị tất yếu tử khái tiết thanh thu đích.
Đãn giá điểm linh quang, giá chủng trực giác, bất thị vạn năng đích, tha môn tất cánh hoàn bất thị hợp đạo giả. Lận vô nhai tối sơ chỉ thị minh minh cảm đáo hư tịnh ứng tại đông phương, vu thị đông giáo tại hư tịnh xuất thủ thâu tập thường viễn na nhất khắc, lận vô nhai tài sát giác liễu cụ thể vị trí, vu thị trực bôn băng quật, chính hảo cứu hạ liễu đồ đệ.
Sát liễu thường viễn chi thời, tái độ cảm giác đáo hư tịnh đông hành hướng hải, vu thị tha dã xuất liễu hải.
Ngận di hám đáo liễu hải thượng hựu thất khứ liễu hư tịnh đích cảm ứng.
Lận vô nhai tịnh một hữu khảo lự quá hư tịnh cư nhiên hỗn tiến liễu hải các đại diêu đại bãi địa mạo sung “Thường viễn”, na thái phỉ di sở tư. Tha chỉ dĩ vi thị hư tịnh yếu sấn trứ hải các tử liễu các chủ hòa nhất phê tinh duệ đích thời hầu, tiềm phục tại ngoại tý cơ cảo sự, vu thị tha dã nhiễu trứ hải các ngoại vi hải vực thuân tuần, hi vọng cảm tri hư tịnh đích khí tức, na phạ 『 lộ 』 xuất nhất thuấn tựu giáo
Chí vu đề tỉnh hải các tâm hư tịnh, hoặc giả trảo hải các hợp tác sưu tầm hư tịnh, bất hảo ý tư, lận vô nhai tòng một tưởng quá giá chủng phương án.
Đãn giá nhất khắc, tha ngạc nhiên phát hiện hải các sát khí đằng đằng địa cường giả tẫn xuất, liên đỉnh đô đái xuất khứ liễu!
Giá thị tại càn thập ma?
Nhai đỉnh viễn trấn đại hải, khả dữ thần châu bát đỉnh bất nhất dạng, thần châu bát đỉnh trấn áp phạm vi bổn tựu đại lượng trọng điệp, tái chẩm ma na vị dã ngận nan hữu thập ma không đương 『 lộ 』 xuất lai, trừ phi na động đích khóa độ thật tại thái đại. Khả giá nhai đỉnh thân tại nhai, kỉ hồ tựu thị độc lực trấn trứ viễn hải, giá nhất đán khứ liễu lục địa, khủng phạ yếu xuất đại 『 loạn 』 tử đích!
Tha lập khắc chuyển thân, hóa quang trực bôn hải các.
Thâm hải chi để, nhất danh trường phát thiếu nữ như tọa lục địa nhất dạng tọa tại hải để tiều thạch thượng, trát ba trứ đại nhãn tình nhất kiểm bình tĩnh địa khán trứ lưỡng chỉ sa ngư hỗ tương tàn sát.
“Chân hữu thú, hải để cánh bỉ tưởng tượng trung đích đại liễu giá ma đa, trừ liễu hải thủy chi ngoại, hạ phương căn bổn tựu thị bị yêm một đích lánh nhất khối đại địa, hữu sơn hữu quáng, thập ma đô hữu, sinh vật tư sát nhược nhục cường thực canh thậm địa diện, hoạt thoát thoát nhất cá toàn tân đích thế giới…… Đại địa chi thượng dĩ kinh bị nhiêu sinh cơ thủ đại đích man hoang, tại hải để y nhiên tồn tại, vô thiện vô ác, chỉ hữu hành chi thường, giá tiện thị sinh mệnh đích nguyên sơ?”
“Giá nhất chỉnh cá thế giới sinh linh, nhai đỉnh cô trấn nhai, khả chân thị tân khổ liễu……”
Chính giá ma ám tự niệm thao trứ, tha hốt nhiên thần 『 sắc 』 nhất biến, mãnh địa sĩ đầu khán: “Thị thùy vọng động nhai đỉnh! Hải các phong liễu mạ!”