Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Huyền nghi>Ngã tại cổ đại đương danh sư> đệ nhị bách thất thập lục chương bất tại hồ
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Dương hề đái trứ các chủng nghi hoặc tiến liễu học đường, u, nhập mục thị tứ cá nha đầu lưỡng cá bà tử, toàn đô trạm tại viện tử lí.

Tẩu đáo tiếp đãi khách nhân đích thính môn khẩu, dương hề kiến đáo liễu bàng kỳ, chuẩn xác thuyết thị trạm trứ đích bàng kỳ, bạch lãng kiểm thượng hữu trứ bất nại phiền, hoàn yếu nhẫn nại trứ, bạch lãng dĩ kinh lương sưu sưu đích mạo lãnh khí liễu.

Bạch lãng kiến đáo dương tiên sinh, kiến đáo cứu tinh nhất dạng, kích động đích trạm khởi thân, “Tiên sinh, nâm hồi lai liễu.”

Dương hề bị bạch lãng phù trứ tọa hạ, bạch lãng đạo: “Tiên sinh, ngã cấp nhĩ đảo trà.”

Dương hề tựu giá ma tọa hạ liễu, khán trứ y cựu trạm trứ bàng kỳ, giá vị sơ kiến đích thời hầu nhất thân đả phẫn thập phân đê điều, hiện tại đả phẫn quý khí bức nhân, bất tri đạo đích dĩ vi thị thùy gia đích chính đầu nương tử, đầu thượng đích đầu diện một hữu bách lưỡng hạ bất lai, khả kiến hoài dựng kỳ gian một thiếu đắc hảo xử.

Bàng kỳ niết trứ mạt tử, hư tiếu trứ, “Dương tiên sinh, ngã môn hựu kiến diện liễu.”

Dương hề tâm đạo, giá vị bất hội bất tri đạo chu gia hòa bàng gia tê phá liễu kiểm, hậu trạch đích sinh hoạt, giá vị hội thu liễm tình tự liễu.

Dương hề đạm đạm nhất tiếu, “Bàng di nương thân hoài hữu dựng, tương quân thị cá trọng thị hài tử đích, bàng di nương biệt kế tục trạm trứ liễu, khoái tọa hạ hưu tức.”

Bàng di nương khán hướng bạch lãng, “Thiếp thân thị thiếp thất.”

Dương hề tâm tư nhất chuyển tựu sai đáo bàng di nương đích đả toán, tự tiếu phi tiếu đích đạo: “Bạch lãng ngận tại ý đệ đệ hoặc thị muội muội.”

Bạch lãng mang tiếp thoại, “Di nương cản khẩn tọa hạ ba, biệt luy đáo đệ đệ hoặc thị muội muội.”

Thiên tri đạo, tha đa thứ nhượng bàng di nương tọa hạ hưu tức, bàng di nương khước nhất trực trạm trứ bất động, hoàn nhất phó thủ quy củ đích dạng tử, canh thị tố xuất tiểu tâm dực dực thâm phạ tha bất hỉ giá cá hài tử đích mô dạng, tha ác tâm đích cú sang.

Tha đường đường tương quân phủ đích xuất, chẩm ma hội tại hồ nhất cá thiếp thất, thiếp thất sinh đích hài tử căn bổn uy hiếp bất đáo tha.

Dương hề tự nhiên bang trứ bạch lãng, ngữ khí nghi hoặc, “Nan đạo di nương bất tại hồ phúc trung đích hài tử mạ?”

Bàng di nương thanh sở kim nhật đả toán bất thành liễu, học đường nữ tiên sinh bất tại, một nhân chiêu đãi tha, tha tài lâm thời khởi liễu toán kế, một tưởng đáo, dương thị hồi lai đích giá ma xảo.

Bàng di nương tẩu đáo y tử tiền tọa hạ, tiểu tâm đích mạc trứ phúc bộ, “Giá hài tử thị thiếp thân đích mệnh, thiếp thân bỉ thùy đô tại hồ tha.”

Dương hề một khán xuất lai, chân tại hồ nhất định tiểu tâm dực dực đích tại tương quân phủ hậu viện dưỡng thai, nhi bất thị hoài trứ hài tử hồi hướng huyện, “A a.”

Bàng di nương, “......”

Bạch lãng nhẫn hạ chủy giác đích tiếu dung, thanh liễu thanh tảng tử đạo: “Di nương sao đích y phục ngã thu hạ liễu, thời thần bất tảo liễu, di nương cản khẩn hồi khứ hưu tức.”

Bàng di nương áp hạ tâm lí đích bất khoái, nhu nhu đích đạo: “Chính xảo thiếp thân hồi nương gia, tương quân tài nhượng thiếp thân sao đích y phục, công tử biệt đa tưởng.”

Bạch lãng, “......”

Tha tựu một đa tưởng, đa bất tưởng lãng phí nhân lực, đa chính thường đích sự!

Bàng di nương kế tục đạo: “Thiếp thân đệ nhất thứ kiến công tử, cấp công tử đái liễu nhất ta cật thực, như quả công tử hỉ hoan cật, nhật hậu thiếp thân tựu phái nhân tống quá lai.”

Bạch lãng, “Tạ tạ di nương liễu.”

Bàng di nương hựu đạo: “Công tử hữu thập ma sự khả dĩ khứ bàng gia tầm thiếp thân, chỉ yếu năng bang thượng đích thiếp thân nhất định bang mang.”

Bạch lãng mục quang duệ lợi, bàng di nương hữu ta bất tự nhiên, “Công tử?”

Bạch lãng tưởng đáo vị xuất sinh đích đệ đệ muội muội, nhẫn hạ tì khí, “Ân.”

Bàng di nương tâm lí thị thất vọng đích, tha dĩ vi bạch lãng hội bài xích yếm ác tha, một tưởng đáo, bạch lãng tựu một tương tha đương hồi sự, bất cam tâm đích trạm khởi thân, “Thiếp thân tiên hồi khứ hưu tức liễu.”

Bạch lãng bất dụng tống, bàng di nương chỉ thị thiếp thất nhi dĩ, đẳng nhân tẩu liễu trường xuất nhất khẩu khí, “Dã bất tri đạo ngã đa chẩm ma tưởng đích, chẩm ma tựu đồng ý bàng di nương hồi nương gia?”

Dương hề dã kỳ quái, chỉ trứ trác tử thượng đích thực hạp, “Chân yếu cật?”

Bạch lãng diêu đầu, “Bàng di nương cương hồi lai bất cảm cấp ngã tống hữu vấn đề đích thực vật, tựu toán như thử, ngã dã bất hội cật đích.”

Tương quân phủ chỉ hữu tha nhất cá hài tử, na phạ đa thiếp thất đa dã bất hội toán kế đáo tha thân thượng, hiện tại bất đồng liễu, đa liễu cá hài tử, tha thị ngại nhãn đích tồn tại.

Tha chỉ thị cố kỵ đa, tài hội đối bàng di nương khách khí, tha hựu bất sỏa.

Dương hề tưởng đả thính canh đa đích tiêu tức, tối hậu nhẫn trụ liễu, chung cứu thị tương quân phủ đích gia sự, tha bất hảo đả thính, hoàn thị giao cấp dương tam khứ đả thính tiêu tức ba.

Dương hề tưởng đáo giá lí, dương tam ứng cai tại tương quân phủ an sáp nhân thủ liễu ba?

Vãn thượng, dương tam tòng huyện thành hồi lai, tri đạo bàng kỳ hồi lai, lập khắc phái nhân khứ tra nguyên nhân, “Ngã một tại tương quân phủ an bài nhân, bất quá, bàng gia đảo thị an sáp liễu bất thiếu nhân.”

Tha yếu thu phục bạch tương quân, nhân vi tương quân tri đạo ôn nhu nhu, tha bất hảo tại tương quân phủ an sáp nhân.

Dương hề, “Y chiếu tương quân đối hài tử đích trọng thị, bất ứng cai phóng bàng kỳ ly khai tài đối.”

Dương tam não tử lí hữu các chủng đích tưởng pháp, “Ngã hội tra thanh sở.”

Chu ngọc trứu trứ mi đầu, “Giá cá bàng kỳ bất an phân.”

Dương tam bất tiểu khán nữ nhân, hiện tại bàng kỳ đỗ tử lí hữu hài tử, thùy tri đạo hội lộng xuất thập ma yêu nga tử, “Ngã hội phái nhân trành khẩn tha.”

Đệ nhị nhật, dương hề tựu tiếp đáo liễu bàng gia tống lai đích thiếp tử, bàng kỳ hồi đáo bàng gia, đả toán bạn cá thưởng hoa yến, bàng gia hữu hoa phòng, bồi dục liễu bất thiếu danh quý hoa thảo, bàng kỳ thỉnh dương hề hòa chu nhiễm khứ thưởng hoa.

Dương hề đâu khai thiếp tử, “Hoàn chân bất lão thật.”

Minh tri đạo lưỡng gia tê phá kiểm, hoàn cảm yêu thỉnh tiểu muội.

Chu nhiễm áp trứ hỏa khí, “Tẩu tử, ngã bất khứ.”

Dương hề thất tiếu, “Phóng tâm, ngã dã bất khứ.”

Đô tê phá kiểm liễu, tựu yếu hữu tê phá kiểm đích dạng tử, phi, chu gia hữu cốt khí, tài bất hội đả tự kỷ đích kiểm.

Cảnh liễu tưởng liễu tưởng đạo, “Hoa yến khứ đích nhân nhất định bất thiếu.”

Chu nhiễm hanh liễu nhất thanh, “Giá cá bàng di nương minh hiển tựu tưởng huyễn diệu.”

Dương hề áp hạ tâm lí đích kỳ quái, “Cảnh liễu, đáo nhĩ đích khóa liễu.”

Cảnh liễu nã khởi bổn tử khứ thượng khóa, chu nhiễm lạp trứ y tử thấu đáo tẩu tử thân biên, “Tẩu tử, chức bố phường chân nhượng hồ kiều quản a.”

Dương hề phiên khán bút ký, “Cao nhai công tử dĩ kinh khảo giáo quá hồ kiều liễu, nhĩ bất thị tri đạo mạ?”

Chu nhiễm bát tại trác tử thượng, “Ngã tựu thị giác đắc bất chân thật a.”

Tha hoàn ký đắc hồ kiều tối lang bái đích dạng tử, hiện tại hồ kiều tựu thành liễu chức bố phường đích quản sự.

Dương hề tiếu trứ, “Na dã thị tha bất đoạn học tập nỗ lực đích kết quả.”

Hồ kiều bất nỗ lực nhận tự học tri thức, tựu toán cơ hội tại nhãn tiền, hồ kiều dã trảo bất trụ.

Chu nhiễm hảo kỳ đích vấn, “Hồ kiều mỗi cá nguyệt đa thiếu nguyệt ngân a?”

Dương hề thất tiếu, “Nhĩ một vấn tha?”

Chu nhiễm, “Tha tạc vãn tựu trụ đáo chức bố phường liễu, ngã thượng na lí vấn tha?”

Dương hề đê thanh đạo: “Tha bất an nguyệt toán nguyệt tiền, tha nhất niên nhị thập lưỡng ngân tử, chức bố phường tiên phó nhất bán, lánh nhất biên mãn nhất niên tái cấp tha.”

Hồ kiều bàn khứ chức bố phường dã thị vi liễu khai công, nhất khởi khứ chức bố phường đích hoàn hữu lí chính nương tử hòa lưỡng cá nhi tức phụ, đẳng chính thức khai công, tha môn trừ liễu cản công, mỗi nhật tọa ngưu xa thông cần.

Nhất chuyển nhãn tựu thị lưỡng nhật, dương tam hoàn một hữu tra thanh bàng kỳ, bàng gia đại công tử đắc đáo thật quyền đích tiêu tức truyện liễu hồi lai, khả kiến tương quân đối vị xuất sinh hài tử đích trọng thị liễu. cascoo.net

Dương tam tại bàng gia đích nhân tống hồi tiêu tức, bàng kỳ nhất thiết chính thường, một hữu thập ma kỳ quái đích địa phương.