Dương hề lưỡng nhân hoán thượng liễu thô bố hài, y phục ngoại dã sáo liễu nhất tằng thô bố ngoại y, lưỡng nhân đầu thượng đái trứ già dương đích đấu lạp, giá ma nhất đả phẫn hoàn chân tượng hạ điền càn hoạt đích dạng tử.
Cát tấn củ kết liễu, tha đắc đáo tiêu tức chủ công tỷ tỷ lai đảo thượng, tha đích nội tâm thị cự tuyệt đích, tha đối chủ công đích tỷ tỷ hòa tỷ phu liễu giải hữu hạn, chỉ tri đạo lưỡng vị tiên sinh hữu bổn sự, tính cách thập ma hoàn toàn bất thanh sở.
Tạc nhật kiên trì bộ hành một nháo tì khí, doanh đắc liễu tha đích hảo cảm, bất quý thị chủ công đích tỷ tỷ hòa tỷ phu.
Đãn kim nhật lưỡng vị tiên sinh yếu khứ điền địa, tha chân phạ xuất sự.
Cát tấn vi nan đích đạo: “Điền địa phụ cận đích xà trùng đặc biệt đa, lưỡng vị tiên sinh khả dĩ khứ đảo thượng đích học đường khán khán.”
Chu ngọc khán trứ thiên thượng đích nhật đầu, “Ngã môn đái liễu túc cú đích nhân thủ, nhĩ bất dụng thái đam tâm ngã môn.”
Tha môn phu thê thân thượng hoàn đái liễu du lão gia tử phối đích khu xà hương nang, du lão gia tử đích hương nang đắc đáo liễu sở hữu nhân đích khẳng định.
Tha môn phu thê tích mệnh đích ngận, thân thượng một chuẩn bị, tha môn dã bất hội mạo hiểm.
Cát tấn thuyết bất thông, chỉ năng tiểu tâm đích bồi trứ, chân xuất sự liễu tha hoàn năng đáng nhất đáng.
Đảo thượng đích điền địa khai khẩn bất dung dịch, bất thiếu điền địa khai tại liễu sơn thượng, bổn tựu thị hoang sơn khai điền, điền địa lí đích lương thực trường thế tịnh bất hảo.
Duy nhất kỉ khối hảo điền toàn đô chủng liễu ngọc mễ, dương hề phu thê thân tự tẩu tiến ngọc mễ địa, lưỡng nhân bái khai liễu nhất ta ngọc mễ tuệ, khán đích cát tấn tâm đông đích trực trừu trừu.
Khứ niên dĩ kinh chứng minh ngọc mễ can tử hữu chư đa đích dụng xử, tha đích tâm lí ngọc mễ hồn thân thị bảo, kỉ thứ tưởng trương chủy đô nhẫn trụ liễu, nhãn tiền đích lưỡng vị tha nhạ bất khởi dã bất cảm nhạ.
Dương hề khán đích trực thán khí, “Chủng tử bất hảo.”
Chu ngọc dã đầu đông, ngọc mễ tuệ đích ngọc mễ lạp bất bão mãn, bất cận hữu biết đích, hoàn hữu bất thiếu ngọc mễ tuệ chỉ tiếp liễu ngận thiếu đích ngọc mễ lạp.
Cát tấn thính trứ tiếp liên đích thán khí thanh, đầu bì đô ma liễu, “Lưỡng vị tiên sinh, khả thị ngọc mễ xuất liễu thập ma vấn đề?”
Chu ngọc, “Ngọc mễ chủng tử bất hảo.”
Cát tấn vi nan đích ngận, ngọc mễ nhất trực thị tha phụ trách đích, “Chủng tử thái thiếu thật tại một bạn pháp.”
Dĩ kinh tẫn lượng tuyển bão mãn đích chủng tử liễu.
Chu ngọc tri đạo bất năng quái cát tấn, điền địa dĩ kinh một thập ma khả khán đích liễu.
Dương hề nhất nhãn tựu khán đáo kỉ điều nhuyễn nhuyễn đích sinh vật, mộc trứ nhất trương kiểm, điền địa chu vi xà trùng đích xác đa.
Cát tấn dã chú ý đáo liễu, “Giá kỉ điều chân bất tiểu, lưỡng vị tiên sinh cật xà mạ?”
Dương hề cự tuyệt liễu, “Bất, bất dụng, bất hỉ hoan.”
Chu ngọc chủy giác hàm trứ tiếu, tức phụ cự tuyệt tam liên, khả kiến tâm lí đa kháng cự liễu, “Ngã môn bất hỉ hoan.”
Cát tấn hỉ hoan a, đối vu khuyết thiếu huân tinh đích đảo thượng, xà cống hiến liễu bất thiếu nhục, hỉ tư tư đích nhượng nhân nã hạ khứ liễu.
Tùy hậu lưỡng khẩu tử hựu khứ kỳ tha đích điền địa khán liễu khán, chủng đích đô thị thô lương, hữu đích dĩ kinh năng cú thu hoạch, điền địa lí bất thiếu nhân mang lục trứ.
Cát tấn đạo: “Kim niên đảo thượng lai liễu bất thiếu nan dân, hoàn hảo hữu thuyền chỉ đả ngư, phủ tắc dưỡng hoạt bất liễu giá ma đa đích nan dân.”
Đảo thượng trân quý đích bất thị hải hóa, nhi thị lương thực hòa nhục.
Dương hề tảo tựu chú ý đáo bì bao cốt nhất dạng đích nan dân liễu, nhất khán tựu thị cương tống thượng đảo đích, “Bắc phương hữu hạn tình, bách tính một hoạt lộ liễu.”
Cát tấn tâm hữu dư quý, tha thái tri đạo ngạ đỗ tử đích tư vị liễu, “Lưỡng vị tiên sinh hoàn tưởng khứ na lí khán khán?”
Dương hề chỉ trứ viễn xử đích kiến trúc, “Khứ học đường khán khán.”
Nhất hành nhân lai đáo học đường, học đường đích hài tử chân bất thiếu.
Cát tấn giới thiệu đạo: “Học đường đích tiên sinh tòng đảo thượng nan dân trung tuyển xuất lai đích, nguyên lai hoàn hữu lưu phóng thôn đích nhân, hiện tại dĩ kinh ly khai liễu.”
Dương hề chú ý trứ hài tử môn phát hiện liễu vấn đề, hài tử môn phân cát thành liễu lưỡng cá quần thể, bách tính xuất thân một để tử đích học sinh bão đoàn, hữu để tử gia trung trường bối thức tự tự thành nhất thể.
Tái khán tiên sinh, tiên sinh canh nguyện ý hồi đáp hữu để tử đích hài tử môn, nhi bách tính xuất thân đích thậm thiếu cử thủ, na phạ cử thủ dã ngận thiếu bị điểm danh, thời gian cửu liễu hài tử môn hội việt lai việt trầm mặc.
Cát tấn phát hiện lưỡng vị tiên sinh kiểm thượng một liễu tiếu dung, tha tử tế khán trứ giáo thất, tịnh một hữu phát hiện thập ma vấn đề, hài tử môn đô ngận thính thoại, giáo thư đích tiên sinh dã đô nhận chân giảng khóa.
Chu ngọc dĩ kinh một hữu kế tục khán hạ khứ đích hưng thú liễu, “Ngã môn hồi ba.”
Cát tấn trương liễu trương chủy, tha hoàn thị biệt vấn liễu.
Hồi đáo trụ xử, cát tấn tựu ly khai liễu, cát tấn quản lý đảo dữ mỗi nhật hữu hứa đa đích sự, giá dã tựu thị dương hề phu thê, hoán liễu kỳ tha nhân, cát tấn đô bất hội thân tự bồi đồng.
Dương hề hoán hạ y phục, tẩy liễu cá kiểm tài tinh thần bất thiếu.
Chu ngọc tọa hạ hậu đạo: “Khán lai tống khứ thượng hà thôn đích dự bị tiên sinh, yếu đa hạ nhất ta tâm tư bồi huấn liễu.”
Dương hề thán khí, “Tiên sinh thị nhất phương diện, học sinh đích tư tưởng dã thị chủ yếu đích nguyên nhân.”
Thư tịch chưởng ác tại thế gia đẳng nhân thủ trung, bách tính bị cấm cố liễu tư tưởng, thiên sinh úy cụ thức tự đích nhân, căn thâm đế cố đích quan niệm hạ, tương bách tính hòa độc thư nhân phân cát khai lai.
Dương hề hi vọng tuyển xuất canh đa bách tính xuất thân đích hài tử, “Đảo thượng học đường đích vấn đề yếu giải quyết.”
Chu ngọc dĩ kinh hữu liễu tưởng pháp, “Tiên sinh đích đãi ngộ dữ học sinh quải câu, đồng thời thành lập học tập tiểu tổ, dĩ tứ nhân vi nhất tổ mỗi tổ chí thiếu lưỡng cá bách tính xuất thân đích hài tử, nhật hậu dĩ tiểu tổ vi nhất cá chỉnh thể toán thành tích.”
Dương hề nhãn tình lượng liễu, “Giá cá bạn pháp hảo.”
Đốn liễu hạ kế tục đạo: “Tiên sinh chi gian dã nhu yếu cạnh tranh, mỗi niên tuyển xuất tiền tam danh, khả dĩ khứ thượng hà thôn giáo thư, nhĩ giác đắc ni?” Hiện tại đảo thượng đích đảo dân, đại bộ phân đô thị đào nan lai đích, tha môn bất hội tưởng tại đảo thượng trát căn, tha môn khát vọng lục địa, năng cú ly khai đảo dữ đích hấp dẫn thị trí mệnh đích.
Chu ngọc, “Giá cá chủ ý dã bất thác.”
Lưỡng khẩu tử cật hoàn ngọ phạn, thương lượng đích soa bất đa liễu, hạ ngọ tương kế hoa tả hạ lai, đẳng hồi phủ thành giao cấp hi hiên.
Tha môn trụ đích địa phương tịnh một hữu nhân đả nhiễu, nhân vi ngoại diện toàn thị hộ vệ, cư trụ đích địa phương tại nội vi, khinh dịch một hữu nhân năng tiến lai.
Kim nhật vãn phạn cật đích tảo, lưỡng nhân kiến thiên sắc thượng tảo, chuẩn bị xuất khứ tẩu tẩu.
Hoàn chân xảo liễu, hựu hữu nhân thượng liễu đảo dữ, tha môn một tẩu đa viễn, tựu kiến đội ngũ vãng tụ tập địa hành tiến.
Dương hề hòa chu ngọc dã khứ liễu lộ khẩu, cát tấn dĩ kinh đẳng tại liễu lộ khẩu.
Cát tấn kiến đáo lưỡng vị tiên sinh, “Ngã hoàn tưởng khứ thông tri lưỡng vị tiên sinh nhất thanh.”
Dương hề tưởng đáo liễu diệp thuận thuyết tống cảnh gia nhân nam hạ, “Cảnh gia nhân đáo liễu?”
Cát tấn điểm đầu, “Thị.”
Chu ngọc khán hướng tẩu lai đích đội ngũ, nhân sổ bất thiếu, chí thiếu bách nhân đích đội ngũ, tuân vấn cát tấn, “Nhĩ đô an bài hảo liễu mạ?”
Cát tấn, “Dĩ kinh không xuất liễu nhất ta mộc phòng.”
Đội ngũ đáo liễu, dương hề bất xác định diệp thuận tống liễu cảnh gia thùy nam hạ, đả lượng trứ nhân quần, minh hiển năng cú khán xuất, bách nhân trung hữu thập kỉ cá nhân thị nhất gia đích.
Cát tấn dĩ kinh thượng tiền giao tiếp, nã đáo liễu diệp thuận tả đích danh đan, đồng thời hoàn hữu lưỡng phong tín kiện, cát tấn một khán tín kiện chuyển thủ giao cấp chu tiên sinh.
Tùy hậu cát tấn khai thủy hạch đối danh đan thượng đích nhân.
Chu ngọc niết trứ tín kiện, chuyển quá đầu chỉ kiến tức phụ trực câu câu đích khán trứ tiền phương, một nhất hội tức phụ đích nhãn tình tựu hồng liễu, “Chẩm ma liễu?”
Dương hề một hồi đáp, phản nhi việt quá liễu cát tấn hướng trứ đội ngũ tẩu khứ.