Thứ nhật, quản ấp phái nhân tương thu ích toàn bộ tống đáo liễu chỉ định đích khố phòng, đẳng toàn bộ nhập khố hậu, dương hi hiên đích đái trứ dương hề lưỡng khẩu tử khứ liễu khố phòng.
Dương hề tam nhân tịnh một hữu đa chấn kinh, tha môn kiến đắc đa liễu, tâm thái dĩ kinh thập phân đích đạm nhiên.
Dương hi hiên thủ lí nã trứ trướng bổn, lược quá kim ngân, khán hướng châu bảo đẳng vật phẩm.
Phân cấp dương hi hiên đích lợi lan, toàn bộ dĩ kim ngân hòa danh quý đích châu bảo hương liêu đẳng vi chủ, quản ấp lưu hạ đích thu ích tịnh bất thị kim ngân, nhi thị hoán liễu dương hóa hồi lai thụ mại.
Dương hi hiên tiểu thanh đích đạo: “Quản ấp đái hồi lai bất thiếu đích pha li khí mãnh.”
Khả tích thời cơ bất đối, tha chỉ năng nhẫn hạ tưởng huyễn diệu đích tâm lý.
“Dương nhân thái hắc tâm liễu.”
Dương hi hiên nhẫn bất trụ giảo khẩn nha căn, tự tòng tỷ tỷ hòa tỷ phu tố xuất pha li hậu, tha đối dương nhân đích thương phẩm toàn bộ báo dĩ hoài nghi.
Dương hề nã khởi tinh oánh dịch thấu đích bảo thạch, giá ta bảo thạch đô thị đả ma quá đích, “Giá ta bảo thạch dữ kỳ tiện nghi đoái hiện, bất như tuyển nhất ta hảo đích xuất lai phách mại, thặng hạ phẩm chất soa nhất ta đích, khả dĩ lưu trứ thưởng tứ dụng.”
Dương hi hiên mạc liễu mạc hạ ba, “Đích xác khả dĩ bạn nhất tràng phách mại.”
Bất cận phách mại bảo thạch, hoàn khả dĩ phách mại hương liêu, thông quá phách mại ngoan ngoan đích hao nhất ba dương mao, hoàn bất dụng triêm thượng nhân tình.
Dương hề xuất lai đích thời hầu, thủ lí bão trứ nhất cá hạp tử, hạp tử thị hi hiên tuyển xuất lai đích, lí diện hữu bảo thạch hòa ngọc thạch, đô thị cấp tha môn phu thê đích.
Lưỡng khẩu tử tịnh bất hội giác đắc trát thủ, tha môn đích xác phó xuất liễu hứa đa.
Tha môn phu thê ngận hữu phân thốn, tiếp thụ bất cận thị nhân vi ứng đắc đích, dã tưởng nhượng hi hiên ý thức đáo, tha môn nhất trực tái phó xuất, miễn vu hi hiên tập quán liễu đan phương diện đích tác thủ.
Lưỡng khẩu tử hồi đáo phủ thượng, dương hề nã xuất thư giá thượng đích hạp tử, hạp tử lí toàn thị hi hiên tả cấp tha môn đích khế thư, “Bất tri bất giác dĩ kinh toàn liễu giá ma đa.”
Chu ngọc chủy giác đái tiếu, “Trừ liễu cương khai thủy nhượng tha tả đích kỉ trương, thặng hạ đích toàn thị tha chủ động tả đích.”
Dương hề tâm lí noãn dương dương đích, “Giá tiểu tử tâm lí nhất trực hữu sổ.”
Chu ngọc, “Ân.”
Hi hiên ngận hội bả ác phân thốn, chứng minh hi hiên ngận trân thị tha môn chi gian đích thân tình.
Vãn thượng, chu nhiễm hồi lai, dương hề ý ngoại cực liễu, “Nhĩ hữu ta nhật tử một hồi lai liễu, kim nhật bất mang liễu?”
Chu nhiễm ngữ khí hữu ta phục tạp, “Kim nhật quản ấp lai y quán tầm ngã, ngã hòa tha tại trà lâu hát trà liêu liễu nhất hội.”
Chu ngọc tâm thái hữu ta tạc liễu, “Nhĩ chẩm ma đồng ý hòa tha nhất khởi hát trà?”
Dương hề mang thân thủ lạp trứ chu ngọc tọa hạ, “Nhĩ tiên tọa hạ.”
Chu ngọc hắc trứ kiểm tọa hạ, “Đan độc hòa tha kiến diện đích?”
Chu nhiễm nhất điểm đô bất phạ đại ca, phốc xuy nhất thanh tiếu liễu, “Đại ca, nhĩ biệt khẩn trương, ngã đái liễu hộ vệ hòa tiểu tư.”
Dương hề tử tế biện nhận tiểu muội đích thần thái, tâm lí hữu liễu để, “Nhĩ môn liêu khai liễu?”
“Hoàn thị tẩu tử lệ hại.”
Thuyết hoàn kiến đại ca trừng tha, chu nhiễm đạo: “Ngã tiếp thụ liễu quản ấp đích quỹ tặng, na phạ tha tâm tư bất thuần, ngã chung cứu yếu tạ tạ tha đích hảo ý.”
Chu ngọc đích khí tức dĩ kinh bình hòa liễu, dương hề tán đồng: “Ứng cai tạ tạ tha.”
Chu nhiễm kế tục đạo: “Ngã đối tha tịnh vô ý, sở dĩ sấn trứ năng kiến diện đích cơ hội, ngã tương năng giảng đích đô thuyết thanh sở liễu, ngã hòa tha tịnh bất hợp thích, ngã vô pháp cân tùy tha đích cước bộ.”
Bất đề hi hiên ca đích nguyên nhân, tòng tha tự thân nhi ngôn, tha hòa quản ấp bất thích hợp, quản ấp bất hội đình hạ tha đích cước bộ, chung hữu nhất nhật kim nhật đích kỉ phân tình ý hội tiêu ma đãi tẫn, nhi tha dã hữu tự kỷ đích lý tưởng, tha tưởng thành tựu canh mỹ hảo đích tự kỷ.
Chu ngọc tâm lí đích hỏa khí triệt để tán liễu, “Thuyết thanh sở dã hảo.”
Chu nhiễm thanh liễu thanh tảng tử, “Cha gia một hữu bạch nã đích gia phong, sở dĩ ngã tống cấp quản ấp y thuật thủ trát, thượng diện ký lục liễu nhất ta bệnh chứng hoàn hữu kỉ trương dược phương.”
Dương hề tán hứa tiểu muội, “Nhĩ tố đích đối.”
Chu nhiễm hắc hắc tiếu trứ, “Sở dĩ ngã đặc ý hồi lai hòa hi hiên ca thuyết nhất thanh.”
Xảo liễu, dương hi hiên cương hảo tiến lai, “Dữ ngã thuyết thập ma?”
Chu nhiễm hựu trọng phục liễu nhất biến cương tài đích thoại, dương hi hiên bất tại ý giá ta, tha cao hưng đích thị tiểu muội đích tố pháp, “Tiểu muội tố đắc đối, cha môn đường đường chính chính bất khiếm tha đích.”
Chu nhiễm ngữ khí khinh khoái, đối trứ hi hiên ca thụ khởi đại mẫu chỉ, “Hi hiên ca tài đại khí.”
Dương hi hiên canh hảo kỳ, “Nhĩ thuyết thanh sở liễu, quản ấp thị thập ma phản ứng?”
Dương hề đích nhãn lí dã thiểm quá nùng nùng đích bát quái, “Khoái thuyết thuyết.”
Chu nhiễm vô ngữ đích ngận, than khai thủ đạo: “Quản đương gia tâm trí hà kỳ kiên nghị, nhi nữ tình trường tòng bất thị tha tâm trung sở cầu, tha tưởng yếu đích thái đa liễu, tha đạm đạm đích biểu kỳ tri đạo liễu, thuyết nhật hậu bất hội tái khốn nhiễu ngã, hoàn hướng ngã biểu minh liễu khiểm ý.”
Dương hề thiêu mi, “Một liễu?”
Chu nhiễm điểm đầu, “Một liễu.”
Chu ngọc hòa dương hi hiên đối thị nhất nhãn, nhị nhân canh năng thanh sở quản ấp tâm trung sở tưởng, đương sơ quản ấp tưởng yếu minh hữu, gia chi đối chu nhiễm cảm quan bất thác, giá tài trảo trứ bất phóng, hiện tại chu nhiễm đích thái độ minh xác, quản ấp hựu kiến thức đáo liễu canh quảng khoát đích đích thiên địa, tâm khoan liễu tưởng yếu đích dã canh đa liễu.
Nhi thả quản ấp dã thanh sở, chu nhiễm hữu tự kỷ đích truy cầu, tha đích an toàn bất năng bảo chứng, chu nhiễm dữ tha ly khai đích khả năng thái đê liễu.
Hiện tại lưỡng gia hựu thị hợp tác đích quan hệ, quản ấp dã bất tưởng chân nhạ não liễu dương chu lưỡng gia.
Chu ngọc tưởng thanh sở hậu, nhãn để phúng thứ, “Hoàn chân hiện thật a.”
Dương hi hiên kinh dị đích khán hướng tỷ phu, “Quản ấp bất hiện thật tài bất chính thường ba!”
Quản ấp đích hành vi nhất khai thủy tựu đái trứ lợi ích đích toán kế, thùy tri quản ấp nhất triều nhập liễu hải, tòng thử hải khoát thiên không liễu!
Thứ nhật, thụy châu biên cảnh đích tiêu tức tống lai liễu phủ thành, chu ngọc chính hảo tùy trứ hi hiên khứ phủ nha, kiến đáo liễu bạch tương quân tống lai đích tín kiện.
Dương hi hiên khán hoàn tín mặc mặc đích toán liễu nhất bút trướng, “Ngũ bách nhân khả nhập binh doanh, tòng khải giáp đáo võ khí, nhất bút bất tiểu đích chi xuất.”
Chu ngọc tuân vấn, “Nhĩ đích ý tư ni?”
Dương hi hiên nha hoa tử hữu ta đông, “Ngã chân bất nguyện ý đa gia nhất phân chi xuất, khả như bạch tương quân sở ngôn, giá ta nhân tâm hữu cừu hận hội thành vi phong lợi đích tiêm đao, chỉ thị ngã phạ tiêm đao ma thành phản quá lai trát thủ.”
Chu ngọc dã hữu giá cá cố kỵ, “Nhân tâm phả trắc, hữu đích nhân bất hận cha môn kiến tử bất cứu, khả bất kiến đắc sở hữu nhân đô hữu tương đồng đích tưởng pháp, tựu phạ hữu ta nhân thái hội ẩn tàng.”
“Thị a, tỷ phu nhĩ thuyết quá ninh nguyện xá khí dã bất yếu lưu hữu họa hoạn, sở dĩ giá ta nhân bất năng dụng.”
Chu ngọc thị tán đồng đích, “Bất quá, giá ta nhân dã bất thị bất năng lợi dụng.”
Dương hi hiên tâm lí hữu liễu tư lượng, “Vân tê giá gia hỏa cú tâm ngoan thủ lạt, ngã chân tiểu tiều liễu vân gia đích thủ đoạn.”
Chu ngọc khước bất ý ngoại, “Bách tính dữ thế gia nhi ngôn chỉ thị cửu thái, cát liễu nhất tra ngận khoái hội tái trường xuất lai.”
“Tỷ phu, nhĩ hình dung đích thái hình tượng liễu.”
Chu ngọc tiếu trứ, “Tiên bất đề vân gia, nhĩ tại đức châu đích kế hoa khả thuận lợi?”
Dương hi hiên nhãn tình lượng tinh tinh đích, “Thuận lợi, ngã an bài đích giả sơn phỉ dĩ kinh đắc đáo liễu nhất ta tín nhậm, tạc nhật hoàn tống hồi liễu đức châu canh tường tế đích sơn lâm địa đồ.”
Tỷ tỷ hòa tỷ phu xuất đích chủ ý, tha lập mã tưởng đáo liễu sơn lâm địa đồ, hữu liễu tường tế đích sơn lâm địa đồ, tha khả dĩ tầm trảo tiềm nhập đức châu đích an toàn đạo lộ.
Đồng thời tha hoàn nhượng nhân quan chú sơn lâm bất đối đích địa phương, đẳng nã hạ đức châu khả dĩ phái nhân tham tra thị phủ tồn tại quáng thạch, khả dĩ thuyết thị nhất cử đa đắc.