Nam phương dữ thảo nguyên bộ tộc đả trượng, nhi trương mân quản hạt địa hãm nhập liễu cơ ngạ, tùy trứ thời gian đích thôi di, cơ ngạ thôi sinh trứ ác niệm. Lan
Bạc châu, liễu tương quân thuận lợi nã hạ quáng tràng, giải cứu liễu tương cận lưỡng vạn đích lao lực, liễu tương quân nã hạ quáng tràng đích thời hầu, quáng tràng dĩ kinh đoạn lương lưỡng nhật, như quả tại vãn kỉ nhật, quáng sơn thượng hội đa xuất vô sổ bạch cốt.
Liễu tương quân đái khứ liễu lương thực, khả dĩ thuyết một phế đa thiếu lực khí tựu nã hạ liễu quáng sơn, nhân vi khán thủ đích binh doanh dã đoạn liễu lương, địch binh khán đả bất quá trực tiếp đầu hàng thành vi phu lỗ.
Quáng sơn thượng đích lao lực toán thị hạnh vận đích, tha môn khả dĩ hồi gia dữ gia nhân đoàn viên, nhi trương mân quản hạt đích kỳ tha châu thành, nhân vi cơ ngạ phát sinh liễu hứa đa thưởng kiếp án kiện.
Hứa đa bách tính đào đáo liễu sơn lí, bách tính tiến sơn tài phát hiện sơn lí tàng liễu bất thiếu bách tính, đô thị giá kỉ niên lục tục đào tiến sơn đích.
Bắc phạt quân thâu thâu cấp bách tính tống quá lương thực, tùy trứ đại lượng bách tính tiến sơn, tiêu tức tái thứ truyện khai, tối hậu vi liễu hoạt mệnh bách tính ly khai tàng thân đích sơn lâm tiền vãng bạc châu.
Tối cận tử hằng ngận mang, tha mỗi thứ tùy sĩ binh tuần thị sơn lâm, đô hội đái hồi nhất ta đào đáo bạc châu đích bách tính.
Thứ sổ đa liễu, tử hằng mỗi thứ tuần thị đô hội đa đái nhất ta binh lương, kim nhật thị tử hằng ngộ đáo tối đa đích nhất phê bách tính, tương cận lưỡng bách nhân đích đội ngũ, tối hữu ý tư đích thị hoàn hữu kỉ cá địch binh. Lan
Tử hằng kiến đáo địch binh thập phân đích cảnh thích, mục quang đả lượng trứ đào nan đích bách tính, xác nhận một hữu uy hiếp hậu, tha tài tái thứ khán hướng địch binh.
Kỉ cá địch binh bị tiễn miểu chuẩn, tha môn lợi tác đích đâu hạ thủ lí đích đao, tùy hậu bão trứ đầu tồn hạ.
Bách tính trung lĩnh đầu đích lão giả xuất thanh đạo: “Giá ta oa tử thị ngã môn thôn chinh tẩu đích binh, ngã môn thính thuyết lai bạc châu năng hoạt mệnh, giá ta oa tử vi liễu tống ngã môn bạn đào liễu.”
Tử hằng bất hội điệu dĩ khinh tâm, kỳ ý hộ vệ tương địch binh khán quản khởi lai, tha đích mục quang tái thứ khán hướng đào nan đích bách tính.
Giá chi đào nan bách tính nhân vi nhân đa, xuyên toa sơn lâm canh an toàn, hựu hữu đao kiếm hộ tống, miễn cường hữu lực khí cản lộ, tử hằng kiến đáo thập kỉ cá hài tử diện dung hoãn hòa liễu.
Vưu kỳ thị đội ngũ lí hoàn hữu nhất cá kỉ tuế đích tiểu oa oa, tiểu oa oa bị hách đáo liễu, chính thâu thâu đích trừu khấp trứ.
Tử hằng tương nan dân đái hạ liễu sơn, sơn hạ tựu hữu không trí đích thôn tử, tùy hậu tương huề đái đích binh lương ngao thành nhiệt thang phân cấp nan dân. Lan
Doanh dưỡng vị đạo hựu bất thác đích nùng thang, đào nan đích bách tính ngận cửu một hát quá liễu, vưu kỳ thị nùng thang đích vị đạo túc cú hàm.
Nan dân môn hát đích lang thôn hổ yết, tha môn thân thể nhu yếu diêm phân, hư nhược đích nội tạng nhu yếu doanh dưỡng.
Tử hằng dĩ kinh tương tối tiểu đích hài tử bão tại hoài lí, hài tử một hữu kỉ lưỡng nhục, nhân vi sấu nhược hiển đắc nhãn tình đặc biệt đại, khả dĩ thuyết giá cá hài tử hoạt trứ thị kỳ tích.
Tiểu hài tử tài tứ tuế, tiểu cô nương dĩ kinh bất khóc liễu, đỗ tử hát liễu thang cổ cổ đích, tử hằng nã xuất thủy quả nhuyễn đường cương đáo hài tử chủy lí.
Tiểu cô nương thường đáo điềm vị nhãn tình đô trừng viên liễu.
Tử hằng mạc trứ tiểu cô nương càn khô đích đầu phát, “Giá thị đường.”
Tiểu cô nương đích đa nhãn lí đái trứ hoàng khủng, “Tương, tương quân, tiểu nhân nhất gia thân phân ti tiện, đường thái quý trọng liễu.” Lan
Biệt thuyết đường liễu, tha môn đô yếu vong liễu diêm đích tư vị, giá cá thời hầu hoàn năng nã xuất đường, nam phương quả nhiên phú dụ, bách tính môn an tâm liễu, tha môn năng hoạt hạ khứ.
Tử hằng kiến tiểu cô nương yếu khu xuất đường, “Nhĩ môn thị bách tính tịnh bất ti tiện, vị lai đích nhật tử hội hảo khởi lai, nhĩ môn bất cận năng cật đáo đường, hoàn năng cật bão phạn tái dã bất dụng ngạ đỗ tử.”
Bách tính trung hữu nhân thâu thâu mạt nhãn lệ, tha môn tố mộng đô tưởng hữu giá ma nhất thiên.
Lão hán đẩu trứ thủ, “Đại nhân, nâm thuyết đích hội thật hiện mạ?”
Tử hằng ngữ khí trịnh trọng, “Đương dương hoàng nhất thống giang sơn, ngã thuyết đích đô hội thật hiện.”
Bắc phạt binh đô thị dương hoàng đích tử trung, sĩ binh môn thất chủy bát thiệt thuyết khởi liễu nam phương đích biến hóa.
Tử hằng đái đích binh thị đặc thù binh chủng, tha môn thị tối tảo cân tùy dương hi hiên đích sĩ binh, ngận đa sĩ binh thị thụy châu tịch quán, thuyết khởi tự kỷ gia hương thập phân đích tự hào. Lan
Thụy châu quân hộ dã thị tối tiên cải cách đích, khả dĩ thuyết thụy châu chân thị phúc oa oa liễu.
Tùy hậu tử hằng tương bách tính môn tiên an đốn hạ lai, tha lưu hạ liễu nhất ta binh lương ngao thang, hựu phái liễu sĩ binh khán thủ, tùy hậu hội hữu nhân đái lương thực quá lai, đồng thời đăng ký đào nan bách tính đích hộ tịch đẳng tín tức.
Tử hằng giá tài hồi khứ, bất quá một tương tiểu cô nương lưu hạ, tha đái trứ tiểu cô nương ly khai, tịnh bất thị đa hỉ hoan tiểu cô nương, nhi thị đái tiểu cô nương hồi khứ cấp đại phu khán khán, tha phạ tái lai khán giá ta nan dân tiểu cô nương yêu chiết liễu.
Đồng thời hoàn tương đầu hàng đích sĩ binh đái hồi khứ, tòng giá ta sĩ binh đích chủy lí đắc đáo bất thiếu tiêu tức.
Bắc phạt quân nã hạ quáng sơn hậu an tĩnh hạ lai, tùy trứ cơ ngạ đích bạo phát, bất cận bách tính vãng bạc châu đào, bất thiếu địch binh dã hội sấn loạn đào tẩu, đô thị vi liễu hoạt trứ.
Bạc châu nghênh lai liễu đại lượng đào binh, bổn lai nhân thiếu đích bạc châu nhiệt nháo liễu khởi lai.
Minh giảo hí hư đích ngận, “Hạnh hảo đệ tứ phê lương thực vận tống quá lai, phủ tắc, ngã môn đích lương thực dã yếu cật khẩn liễu.” Lan
Liễu tương quân mân liễu nhất khẩu tửu noãn thân tử, “Ứng cai thuyết hạnh hảo nã hạ tân châu, ngã môn tài hữu túc cú an toàn đích vận lương mật đạo.”
Hiện tại vận lương bất năng tẩu liêu châu liễu, đại lượng đích thảo nguyên binh mã thủ trứ.
Hàn thần huy mục quang tảo quá trác tử thượng đích tửu, các chủng ngư càn hà càn đẳng linh chủy bãi liễu bất thiếu, tha cảm thụ đáo liễu lương thảo sung dụ đích khoái nhạc, tự tòng tha giảo phong giảo vũ khai thủy, tha tựu một phú dụ quá, mỗi nhật vi liễu lương thảo thu đầu phát, hiện tại thập ma đô bất dụng thao tâm, đại tuyết phân phi hựu như hà, tha y cựu năng cật trứ linh thực hát trứ tửu, hạnh phúc a!
Thử thời đích giao châu, dương hi hiên chính hòa đại thần thương lượng bắc phương khuyết lương đích sự, thị phủ kế tục cấp trương mân quản hạt địa đích bách tính tống lương thực cứu mệnh.
Khả lương thực khuyết khẩu bất tiểu, dương hi hiên yếu mãn túc minh niên đích quân lương trữ bị, hoàn yếu lưu xuất minh niên an phủ bắc phương bách tính đích lương thực.
Dương hi hiên thính trứ đại thần môn thảo luận, nam phương đích xác phong thu liễu, khả dụng lương đích địa phương y cựu bất thiếu, ngạc châu dữ huy châu kỉ châu miễn thuế, bách tính thủ lí hữu liễu lương, khả kinh thụ quá cơ ngạ đích bách tính, mại lương thực cấp triều đình đích bách tính bất đa, đại bộ phân bách tính tương lương thực tồn trữ liễu khởi lai.
Giá tựu ý vị trứ triều đình thiếu liễu hảo kỉ châu đích lương thực, như quả bất thị dương hi hiên chưởng ác đích châu thành chúng đa, tha dã nã bất xuất đại phê đích lương thực. Lan
Triều đình đích đại thần môn vi liễu bắc phạt dã vi liễu biểu hiện tự kỷ, nhập thu đích thời hầu tựu mại liễu bất thiếu lương thực cấp triều đình, ngận đa đại thần dĩ kinh nã bất xuất canh đa đích lương thực, sở dĩ bất thiếu đại thần phản đối kế tục tống lương thực.
Dương hi hiên kỳ thật tâm lí hữu liễu tưởng pháp, đẳng sở hữu đại thần đình hạ tranh luận hậu tài xuất thanh, “Quản ấp đích quốc gia chủng thực liễu đại lượng đích đạo mễ, trẫm quyết định hướng tha xa lương thực.”
Hộ bộ thượng thư tiền chấn tinh thần nhất chấn, hoàng thượng thuyết đích thị xa, chỉ yếu bất lập khắc đào ngân tử tha cử song thủ tán thành, “Hoàng thượng anh minh.”
Kỳ tha đại thần môn, “......”
Triều đình tịnh bất khuyết ngân tiền, tuy nhiên nam phương chư đa cảng khẩu kế tục kiến thiết trung, khả hải mậu thuế thu đích thị chân đa.
Chư vị đại thần khán hướng hoàng thượng, giá thị không thủ sáo bạch lang? Hoàn thị khi phụ quán liễu quản ấp?
Dương hi hiên thuyết xa lương thực động tác thập phân đích khoái, tha thân thủ tả liễu thư tín cấp quản ấp, tha tảo tựu mạc thấu liễu quản ấp đích tình huống, quản ấp chân bất khuyết lương thực, thậm chí lương thực đa đích yếu phóng bất hạ liễu, quản ấp giá lưỡng niên một thiếu tố lương thực mãi mại. Lan