“Cửu văn đại tiên chi danh, kim nhật mậu nhiên quá lai bái phóng, hoàn vọng đại tiên vật quái.”
Tôn ngộ không đả lượng trứ trấn nguyên tử, chỉ kiến kỳ đầu đái tử kim quan, vô ưu hạc sưởng xuyên; lí hài đăng túc hạ, ti đái thúc yêu gian; thể như đồng tử mạo, diện tự mỹ nhân nhan; tam tu phiêu hạm hạ, nha linh điệp tấn biên.
“Đạo hữu mậu tán.”
Trấn nguyên tử tiếu đạo, tương tôn ngộ không dẫn tiến đường nội, mệnh thanh phong minh nguyệt nhị đạo đồng khứ hậu viện đả tứ mai nhân tham quả lai, tự kỷ tắc thị lưu tại khách đường chi nội, dữ tôn ngộ không nhàn đàm.
“Bất tri đạo hữu thị na lí đắc đạo? Hựu hoặc giả thị na phương ẩn sĩ?”
Tha ám tự kỳ quái, tây ngưu hạ châu hà thời xuất liễu giá bàn nhân vật?
Đãn dã chỉ năng ám thán, tam giới ẩn sĩ chúng đa.
Tôn ngộ không tiếu đạo: “Ngã thị đông thắng thần châu, ngạo lai quốc, hoa quả sơn, thủy liêm động nhân sĩ, nãi thị thiên sản thạch hầu, vu sơn gian hồn hồn ngạc ngạc lưỡng tam bách niên, tài đạo tâm khai phát, ngoại xuất tầm tiên phóng đạo, vu nam thiệm bộ châu thể ngộ nhân gian lãnh noãn, vu tây ngưu hạ châu đắc đạo thành chân, dụng liễu thất tái, tài chú tựu nhất khỏa bồ đề tâm, chứng đắc nhất mai hỗn nguyên quả, toán bất đắc đắc đạo, canh toán bất đắc ẩn sĩ.”
Trấn nguyên tử khước thị thính đắc nhãn giác trực trừu súc.
Thất niên chứng đắc nhất mai hỗn nguyên quả, nhĩ hoàn tưởng chẩm đích?
Tựu toán thị tha, tuy vi tam thanh hảo hữu, đãn diệc yếu khứ di la cung thính nguyên thủy thiên tôn khai giảng hỗn nguyên đạo quả, dĩ cầu tăng ích.
Bất quá, tha dã toán thị liễu giải liễu tôn ngộ không đích tình huống.
Nãi thị tam bách tam thập niên tiền, dĩ lưỡng đạo kim quang, kinh động ngọc hoàng chi sinh linh, ứng thị thử nhân cương xuất sinh chi thời ba.
Như kim tưởng lai, quả chân thị thiên tư bất phàm.
Chỉ thị hoàn vị quy liệt tiên ban, hựu hoặc giả danh liệt phật môn, tưởng tất sinh tử bộ thượng hoàn hữu kỳ danh, đãi đáo thọ tẫn, thuyết bất đắc yếu khứ u minh tẩu nhất tao.
Thuyết khởi lai, tha tuy vi địa tiên chi tổ, đãn na sinh tử bộ thượng, diệc hữu kỳ danh, chỉ bất quá tha hữu trứ hỗn độn sơ phân, hồng mông thủy phán, thiên địa vị khai chi tế tựu dĩ kinh tồn tại đích linh căn.
Cật nhất cá quả tử, tiện hữu tứ vạn thất thiên niên chi thọ.
Như thử, đảo dã trường sinh cửu thị, tỉnh khứ liễu khứ na u minh chi giới tẩu nhất tao, na vạn vật sinh linh luân hồi chi sở, hữu chư đa oán khí, kiếp khí, tha khả bất nguyện ý khứ.
Bất quá tha đích danh thanh pha đại, na u minh chi giới, tảo dĩ kinh tương tha đích tính danh hoa khứ liễu ba.
“Đạo hữu chân thị hảo cơ ngộ.”
Trấn nguyên tử tiếu tiếu, hướng tôn ngộ không kính trà, tùy hậu, thanh phong, minh nguyệt nhị đạo đồng đoan trứ lưỡng cá mộc bàn, thượng diện điếm trứ lưỡng khối ti mạt, tái thượng diện, các tự phóng trứ lưỡng cá vị mãn tam tuế đích nhi đồng, nãi thị nhân tham quả, hựu danh thảo hoàn đan.
“Sư phụ, nhân tham quả đả lai liễu.”
Thanh phong, minh nguyệt tương nhân tham quả liên đồng thác bàn, phóng đáo trà kỉ thượng, song nhãn phóng quang, hấp trứ tiên thủy.
Trấn nguyên tử diện sắc nhất hắc, nhượng lưỡng nhân tại nhất bàng trạm trứ.
“Nhượng đạo hữu kiến ngoại liễu.”
“Thiếu niên tâm tính, khước thị vô phương.”
“Giá quả tử ngộ kim nhi lạc, ngộ mộc nhi khô, ngộ thủy nhi hóa, ngộ hỏa nhi tiêu, ngộ thổ nhi nhập, ngũ hành tương úy, cật tha tu dụng từ khí, thanh thủy hóa khai thực dụng.” Trấn nguyên tử yểm sức chính xác cật pháp.
Tôn ngộ không nã khởi nhất cá nhân tham quả, học trứ trấn nguyên tử, tương kỳ phóng nhập trà bôi trung, quả tử đốn thời hóa khai, dữ trà thủy dung vi nhất thể.
Quả chân thị huyền kỳ!
Đoan khởi trà bôi, dữ trấn nguyên tử cộng ẩm.
Đốn thời, nhất cổ thanh khí, lưu chuyển toàn thân, tẩy địch chân linh, thọ nguyên đại tăng.
Thử quả tử, chỉ năng đề thăng thọ nguyên, tẩy địch chân linh, sử kỳ canh gia thuần túy, trừ thử chi ngoại, tịnh vô kỳ tha công hiệu.
Đương nhiên, tựu thử nhất điểm, tiện toán đắc thượng kỳ trân.
Tầm thường tiên thần, tưởng yếu trường sinh, nhu yếu dưỡng tinh, luyện khí, tồn thần, điều hòa long hổ, tróc khảm điền ly, bất tri phí đa thiếu công phu, nhi trấn nguyên tử ni, nhất cá quả tử, tiện khả để quá.
Như thử nhất lai, tiện hữu canh đa đích thời gian, khứ dữ chúng đa hữu đức chân tiên kết giao, thính thủ đại đạo.
“Quả chân bất phàm.”
Tôn ngộ không tán thán, tương thặng dư nhất cá quả tử hóa khai, phân vi lưỡng cá bôi tử, đệ đáo thanh phong, minh nguyệt cân tiền, đạo: “Thử quả tử thị nhĩ môn nhị giả đả lai, lý ứng hữu phân.”
“Giá lưỡng cá bất thành khí đích đồng tử ···” trấn nguyên tử tiếu mạ đạo, “Hoàn bất tạ quá ··· bất tri đạo hữu hà danh?”
“Gia sư vi ngã thủ tôn tính, pháp danh ngộ không.” Tôn ngộ không đạo.
“Tạ quá tôn ngộ không lão gia.” X2
Thanh phong, minh nguyệt hỉ tiếu nhan khai, kết quá trà bôi, hốt luân ẩm hạ nhân tham quả dịch, đối tôn ngộ không dã thân cận liễu bất thiếu.
“Hạ khứ ba.”
Trấn nguyên tử huy thủ, nhượng giá lưỡng cá đạo đồng ly khứ, đối tôn ngộ không đạo: “Ngộ không đạo hữu, nhĩ giá pháp danh, đảo thị hữu linh sơn chi chân đế, nhĩ chi tiền ngôn thuyết, vu tây ngưu hạ châu đắc đạo, mạc phi gia sư thị na tây phương diệu tổ, hiện thế như lai phật, thích già ma ni?”
“Phi dã!”
Tôn ngộ không diêu đầu, “Ngã dữ na như lai, hữu ta ân oán, thệ yếu tại kỳ não đại thượng xao nhất bổng tử, khởi hội bái tha vi sư? Gia sư quan tuyệt tam giáo, thân tại linh đài xử, thần xử phương thốn gian, nãi thị đại đức chi nhân.”
Thính văn tôn ngộ không yếu đả như lai nhất bổng tử, trấn nguyên tử nội tâm nhất cá lạc đăng.
Vạn thọ sơn xử tại tây ngưu hạ châu, tha dã thường khứ linh sơn, thính phật tổ giảng giải phật pháp, dã toán thị cựu tương thức, nhãn tiền đích hầu tử cánh nhiên hòa phật tổ hữu cừu?
“Đạo hữu, dung ngã vấn hạ, nhĩ dữ phật tổ, hữu hà ân oán?” Trấn nguyên tử vấn đạo, “Ngã dữ na phật tổ dã toán lân cư, hoặc khả tố cá hòa sự lão.”
“Mạc tu hữu chi ân oán, tựu thị tưởng yếu đả tha nhất đốn.” Tôn ngộ không đạo.
Trấn nguyên tử: “······”
Giá vị hầu đạo hữu, hoàn chân thị nhậm tính.
Bất quá, trấn nguyên tử dã một hữu tái khuyến, chỉ giác giá vị ngộ không đạo hữu hữu ta dị tưởng thiên khai.
Phật tổ, niêm hoa nhất tiếu, diệu pháp vạn thiên, tựu toán thị hỗn nguyên giả, dã viễn viễn bất như, đáo thời hầu, giá vị đạo hữu khủng phạ hội cật cá ách ba khuy.
Tưởng yếu xuất danh, dã bất yếu khứ thiêu chiến phật tổ nha.
“Đạo hữu nãi đông thắng thần châu nhân sĩ, lai tây ngưu hạ châu tác thậm?” Trấn nguyên tử vấn khởi liễu kỳ tha sự tình.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!