“Kí như thử, tiện nhượng hiền đệ nhĩ khán khán ngã đích bổn sự.”
Trấn nguyên tử nhất suý phất trần, khán hướng liễu na chu hồng trần đào thụ, cước hạ điệp bộ, bạch vân thăng khởi, vãng hồng trần đào thụ nhi khứ.
Chúng tiên trắc mục, chỉ kiến trấn nguyên tử lai đáo liễu hồng trần đào thụ đích biên thượng, tả khán khán, hữu mạc mạc, tối hậu trảo chuẩn liễu nhất mai tha giác đắc bất thác đích hồng trần chi đào.
Hoãn hoãn đích thân thủ, xúc bính đáo đào tử, nhiên hậu sảo vi nhất dụng lực, tựu tương kỳ trích liễu hạ lai.
Tùy hậu, trấn nguyên tử tiện thác trứ hồng trần chi đào, giá vân hồi đáo liễu thanh trì biên thượng, đối tôn ngộ không đạo: “Trích đào tử đích quá trình, hảo tượng hòa trích phổ thông đích đào tử một thập ma khu biệt.”
“Lão tôn ngã thuyết quá, giá hồng trần chi đào, duy hữu hồng trần chi nhân, hoặc giả đối hồng trần hữu thể ngộ chi nhân, phóng năng cú trích hạ.”
Tôn ngộ không khinh tiếu nhất thanh, “Trấn nguyên lão ca nãi địa tiên chi tổ, thường niên tại địa giới sinh hoạt, tuy nhiên đại đa thời gian tại vạn thọ sơn, ngũ trang quan, đãn đối nhân gian chi sự, dã kinh thường tiếp xúc, đối hồng trần tự nhiên hữu sở liễu giải.”
“Hồng trần chi đào, duy hữu hồng trần chi nhân năng cú trích hạ.”
“Đối vu lão ca nhĩ giá bàn đối hồng trần hữu thể ngộ đích địa tiên lai thuyết, trích hạ nhất cá đào tử, tái giản đan bất quá liễu.”
Thính đáo giá, kỳ tha tiên nhân, dã hữu sở thể ngộ.
“Na lão hủ dã khứ thí thí.”
Thái bạch kim tinh đằng vân nhi khởi, vãng hồng trần đào thụ nhi khứ, quả nhiên dã trích hạ liễu nhất mai hồng trần chi đào.
Giá cấp liễu kỳ tha tiên thần nhất cá thác giác.
Na tựu thị trích hạ đào tử ngận dung dịch.
Đốn thời, kỳ tha đích tiên thần dã đằng vân quá khứ, chỉ thị hữu bộ phân tiên thần tại kháo cận chi thời, cước hạ đích vân vụ tiện tán khứ, vãng thủy trung điệu khứ.
Phốc thông! Phốc thông! Phốc thông!
Bất thiếu tiên thần, câu thị biến thành liễu lạc thang kê.
Ngọc yên cản mang ô trụ tự kỷ đích chủy ba, thâu thâu tiếu trứ: “Hoàn dĩ vi chỉ hữu ngã trích bất hạ đào tử, một tưởng đáo liên thần tiên đô bất hành.”
Tại trích bất hạ đào tử đích nhân trung, hoàn bao quát na tra.
Tôn ngộ không thi pháp, tương điều nhập thủy đích thần tiên môn lao xuất lai, tịnh vi tha môn hồng càn thân thượng đích thủy tí, đạo: “Đối hồng trần vị hữu thể ngộ giả, thị trích bất hạ tiên đào đích.”
Giá ta điệu lạc thủy trung đích tiên thần, hữu nhị thập bát tinh túc, cửu diệu tinh, bộ phân thần tương đẳng đẳng.
Tha môn đại đa tẫn chức tẫn trách, tuy nhiên ngẫu nhĩ hạ phàm lịch luyện, đãn cơ bổn thượng đô thị án chương trình bạn sự, tựu tương đương vu ứng phó công vụ, đối nhân gian căn bổn một hữu thâm nhập thể hội.
Hồng trần vu tha môn nhi ngôn, thái quá vu dao viễn liễu.
Nhi na tra ni?
Tha tuy nhiên tuế sổ đại, đãn bổn tính thiên chân, hoàn thị cá hài tử.
Vị kinh hồng trần, chẩm ma trích đắc hạ hồng trần chi quả?
Bất quá nhượng tôn ngộ không giác vi ý ngoại đích thị, na thiên bồng nguyên soái cánh nhiên trích hạ liễu hồng trần chi đào.
Tham cật, hảo sắc ···
Tuy phi hồng trần toàn bộ, đãn giá thiên bằng bổn thị phàm trần chi nhân, chỉ nhân ngộ kiến tiên nhân, cật liễu tiên đan, đắc truyện khẩu quyết, tài công thành viên mãn, chỉ thị kỳ tính tử tại thành tiên hậu, khước thị hựu khôi phục liễu nguyên lai đích mô dạng.
Thuyết tha thị tiên, bất như thuyết thị nhất cá ủng hữu tiên khu đích phàm nhân.
Tha thành tiên thái dung dịch liễu.
Thường nhân thành tiên, phi đắc lịch tẫn ma nan, tích luy công đức.
Khả thiên bồng ni?
Phàm gian đích nhất cá lại hán, hạnh vận đích ngộ đáo liễu tiên duyên, đắc truyện liễu tu tiên khẩu quyết, hựu cật liễu cửu chuyển đại hoàn đan, bế quan liễu nhất đoạn thời gian, tựu thành tiên liễu.
Giá tình huống, hoàn toàn thị tẩu liễu đại vận.
Nhân vi tố phàm nhân thời lại nọa, thành tiên dã thành đích khoái, đạo trí giá gia hỏa thành tiên hậu, bổn chất thượng đích tính cách diệc thị như phàm nhân bàn lại tán, một hữu ti hào đích tiến bộ.
Tôn ngộ không giác đắc, tựu toán đệ nhất thứ mô nghĩ trung na cá phóng trục bổn tâm đích tự kỷ, tại tầm phóng đáo tu bồ đề tổ sư chi tiền, diệc thị yếu tại hoa quả sơn hồn hồn ngạc ngạc lưỡng tam bách niên, sinh xuất đối thoát ly sinh tử chi sự đích khát vọng, nhiên hậu tài phiêu dương quá hải, tại nam thiệm bộ châu lịch kinh thất bát niên, tái xuất hải, tài năng cú ủng hữu nhất khỏa kiên định bất di đích cầu đạo chi tâm.
Khả giá thiên bồng nguyên soái ···
Lão thật thuyết, tôn ngộ không giác đắc yếu thị tự kỷ tại hoàn một hữu thành tiên chi tiền, khả năng hội tật đố đối phương đích tế ngộ, tại gia thảng trứ, tựu hữu nhân trảo thượng môn lai, tống tiên pháp, tống tiên đan, bế quan tu luyện tựu công thành viên mãn liễu.
Khả hiện tại, tôn ngộ không giác đắc giá hoàn toàn bất nhu yếu tiện mộ.
Giá dạng vị kinh quá lịch luyện nhi thành tiên giả, tâm tính thái soa, thu nạp bất trụ tự kỷ nội tâm đích dục vọng, bình thời hoàn hảo, hội cố cập lễ nghi, khả nhất đán hát túy liễu, tổng hội càn xuất xuẩn sự lai.
Lai phó yến đích thiên đình thần tương chi trung, duy hữu thiên bồng trích hạ liễu hồng trần chi đào.
Nhân vi tha tựu thị nhất cá thành liễu tiên đích phàm nhân a.
Trấn nguyên tử khán trứ đối thiên đình thần tương môn huyễn diệu đích thiên bồng nguyên soái, diêu đầu thất tiếu: “Hiền đệ, đối ngã đẳng lai thuyết, năng cú trích hạ giá hồng trần chi đào, ứng cai thị ngã đẳng năng cú khách quan đích khán đãi hồng trần, tiến xuất tự như.”
“Nhi giá thiên bằng, khủng phạ hoàn thị hồng trần chi nhân.”
“Nan quái bồ tát toán đáo tha vị lai hội bị biếm đáo phàm gian khứ ··· tựu giá tính cách, trì tảo đích sự.”
Thái bạch kim tinh diệc thị diêu đầu.
Tha đối trứ thiên bồng nguyên soái hữu tri ngộ chi ân, đương sơ chính thị tha bảo cử, tài tố liễu nhất cá thủy quân ngự tiết nguyên soái, chỉ thị khán tha như kim giá bàn mô dạng, đảo thị chân đích yếu tẩu đáo hồng trần trung lịch luyện nhất tranh liễu.
Na tra bất minh sở dĩ, đãn dã minh bạch, giá thiên bồng nguyên soái đích tu hành bất cú, tương lai khẳng định hội phạm thác, nhiên hậu bị biếm hạ phàm gian.
“Hiền đệ, bất đề na thiên bồng, dữ ngã thuyết thuyết, giá đào giá ma cật?” Trấn nguyên tử thác trứ thủ trung tinh oánh đích đại hồng đào, hảo kỳ đích đả lượng trứ.
“Giá đảo thị giản đan, tượng phổ thông đào tử na bàn thực dụng tiện khả, chỉ thị bất năng dụng kỳ tha đao cụ thiết, phủ tắc giá hồng trần chi khí tiện tán liễu, hội thành vi phổ thông đích bàn đào.” Tôn ngộ không đạo, “Tưởng yếu phân thực, dã giản đan, dụng song thủ thân tự bài khai tiện khả.”
“Đảo dã huyền kỳ.”
Trấn nguyên tử điểm điểm đầu, trực tiếp giảo liễu nhất khẩu.
Quả nhục hương thúy, vu thiệt tiêm trán phóng hồng trần chi khí, khỏa hiệp trứ nhục trấp, tiến nhập phúc nội.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!