Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Tiên hiệp>Tây du: Tôn ngộ không đích nhân sinh mô nghĩ> đệ nhất bách linh tứ chương mô nghĩ: Thỉnh tứ giáo!
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Đương vương siêu, đường tử trần khôi phục hoàn tất chi hậu, tôn thạch sinh tiện đái trứ tha môn hồi đáo liễu hiện thật, hoàn thị xuất hiện tại nguyên lai đích vị trí, nhi tôn thạch sinh, vương siêu đích phụ mẫu, hảo tự áp căn một phát hiện tôn thạch sinh đẳng nhân ly khứ.

Đường tử trần mẫn duệ đích phát hiện liễu giá nhất điểm, vấn đạo: “Thái hư huyễn cảnh đích thời gian lưu tốc hòa hiện thật bất nhất dạng?”

Nhược chân thị như thử, na địa phương hoàn chân đích thị nhất cá tu luyện tác tệ không gian!

Bất đãn ủng hữu ngụy · linh khí, hoàn hữu bỉ hiện thật canh đa đích thời gian.

“Thái hư huyễn cảnh, tại vu nhất cá 【 huyễn 】 tự, mộng huyễn kháp tự hoàng lương, nhất mộng nhất sinh.” Tôn thạch sinh tố liễu nhất cá bỉ dụ, “Thật tế thượng kinh lịch đích thời gian thị nhất dạng đích, chỉ thị nhĩ môn đối vu thời gian đích cảm quan bị lạp trường liễu nhi dĩ.”

Vương siêu thuyết đạo: “Giá hòa trần tỷ đích thuyết pháp soa bất liễu đa thiếu ba?”

Tôn thạch sinh đạo: “Tựu cảm giác nhi ngôn, thuyết thị lạp trường liễu thời gian, dã một thập ma bất đối đích địa phương, bất quá bổn chất hoàn thị yếu tố thuyết nhất hạ, vị lai nhĩ môn yếu thị đạt đáo ngã giá cá cảnh giới, năng cú bỉ giác dung dịch đích sang tạo chúc vu tự kỷ đích tiểu thế giới.”

Vương siêu bất trí khả phủ.

Tất cánh tha hòa đường tử trần, thiền ngân sa cự ly tôn ca đích cự ly thái viễn.

Hoàn thị cước đạp thật địa vi diệu.

Chỉ thị ——

“Tôn ca, na thái hư huyễn cảnh, ngã môn thị phủ khả dĩ kinh thường tiến khứ?” Vương siêu vấn đạo.

“Hoàn thị lão quy củ, cấp nhĩ môn ưu huệ giới, nhất bách vạn tiến khứ nhất thứ, nhất thứ tam thập phân chung.” Tôn thạch sinh uyển như gian thương nhất bàn đích tiếu liễu khởi lai.

“Ngận hoa toán đích giới cách.”

Vương siêu điểm điểm đầu, đãn thị tha minh bạch, tự kỷ hoàn thị nhất cá cùng quỷ.

Thiền ngân sa khước thị thuyết khởi liễu lánh ngoại nhất kiện sự tình: “Tôn lão đại, vương siêu đích sự tình, ứng cai tảo tựu bị thượng diện chú ý liễu, vi thập ma một hữu lai tiếp xúc?”

“Ngận giản đan, nhân vi tha môn dĩ vi vương siêu đương sơ đả bạo lôi đài đích nhất mạc thị giả đích, thị tác tú.” Tôn thạch sinh mạn bất kinh tâm đích thuyết đạo, “Nhĩ môn ứng cai dã kiến quá tương ứng đích tân văn liễu ba?”

Vương siêu dữ thiền ngân sa đối thị nhất nhãn, điểm đầu đạo: “Xác thật, trừ liễu nhất khai thủy kỉ thiên tại tuyên truyện ngã đích lệ hại, hậu diện kỉ thiên, đô tại thuyết ngã môn tại diễn hí, na lôi đài bị động liễu thủ cước.”

Ngoại giới hội giá ma sai tưởng, dã hữu giá ma chủ yếu đích tam cá lý do.

Nhất, vương siêu thái niên khinh, dĩ thường nhân đích quan niệm, tựu toán tòng nương thai khai thủy luyện công, dã bất khả năng giá ma hung mãnh.

Nhị, vi liễu duy hộ ổn định.

Nhược thị thừa nhận vương siêu chân giá ma lệ hại, cổ kế thế giới các địa đích nhân đô hội cản quá lai tiều nhất tiều, đáo thời hầu đại lục long xà khởi phục, cực hữu khả năng tạo thành ta hứa động đãng.

Vi thử, chân đích dã tất tu thuyết thành thị giả đích.

Tam, đả toái lôi đài đích na nhất thuấn gian, chỉ hữu vương siêu thương đáo, quan chúng môn an nhiên vô dạng.

Giá nhất điểm tối trị đắc ngoại giới thảo luận.

Tất cánh nhược thị chân đích hữu na ma đại đích lực lượng, năng cú đả toái lôi đài, toái mộc phi tiên, tốc độ tuyệt đối hội siêu quá âm tốc, bất khả năng chỉ thương đáo vương siêu nhất cá nhân.

Khả vấn đề thị, bị thương đáo đích, chân đích chỉ hữu vương siêu nhất cá.

Đối vu võ thuật quyển tử lí đích nhân nhi ngôn, tựu toán thị kiến thần bất phôi đích cường giả, đô tố bất đáo tại kích toái lôi đài đích nhất thuấn gian dụng lực đạo khống chế trụ mỗi nhất khỏa bính phát đích toái mộc.

Khả thiên thiên vương siêu tố đáo liễu ······

Nhân thử, tại quốc thuật quyển tử lí, một hữu thân nhãn tại hiện tràng kiến quá vương siêu đả xuất na nhất quyền đích võ đạo đại sư môn, đô giác đắc vương siêu hòa trương đồng đẳng đại lão bản tố hảo liễu phối hợp, biểu diễn thập ma khí công ni.

Đối thử, tha môn bất tiết nhất cố!

Tại tha môn tâm trung, vương siêu đẳng nhân dĩ kinh thành vi liễu hoa chúng thủ sủng chi bối.

Tuy nhiên thiền ngân sa tại quốc thuật quyển chi nội hữu ta danh khí, đãn lão nhất bối đích đại sư, đô giác đắc tha đọa lạc liễu, phối hợp tha nhân diễn hí.

Tất cánh tựu toán bất đề vương siêu đả toái lôi đài, thông quá thị tần khán đáo đích lưỡng nhân giao thủ họa diện, tựu nhượng na ta võ đạo đại sư môn cảm giác tự kỷ đích trí thương thụ đáo liễu vũ nhục.

Nguyên địa mại bộ, bất trợ bào, nhất bộ phi dược thập kỉ mễ, nhĩ đương phách hí ni?

Bất quá, tha môn dã cảm thụ đáo liễu, giá nhất tràng hí, đầu tư phương tuyệt đối cấp liễu thiền ngân sa nhất đại bút đích tiền, tất cánh nhất khí pháp đô dụng xuất lai liễu, tuyệt đối thị bính mệnh liễu.

Nhi thả, tại giá chi hậu, thiền ngân sa đích võ đạo quán cải danh vi “Minh luân”, cận lưỡng nguyệt lai canh thị thu liễu nhất đại phê đích học viên, canh thị nhượng na ta đại sư môn xác định liễu tự kỷ đích sai trắc.

Giá tha ma tựu thị cược đầu!

Tha môn bất tiết!

Tha môn tật đố!

Tha môn tiện mộ!

Thậm chí vu, tha môn dĩ kinh tại nội tâm thuyết phục tự kỷ, giá tài thị công phu tại giá cá xu vu hòa bình ổn định thời đại đích sinh tồn phương thức.

Đả hắc quyền, tại sơn thượng khổ tu, như hành giả nhất bàn du tẩu ······ hoặc hứa dĩ kinh quá thời liễu.

“Giá bất thị đĩnh hảo đích ma, ngã môn hội hữu nhất đoạn an ổn đích phát triển thời gian, nhi bất thị yếu dữ kỳ tha na ta vong mệnh chi đồ chiến đấu.” Tôn thạch sinh chủy giác thượng dương.

“Tôn ca thuyết đích bất thác, phản chính ngã dã bất hỉ hoan xuất danh.” Vương siêu điểm đầu, tha tòng trương đồng na lí liễu giải đáo, xuất danh ngận luy, mỗi thiên đô yếu hữu ngận đa ứng thù, tăng tiến quan hệ.

Tuy thuyết tha vô pháp trảm đoạn hồng trần giá trương đại võng, đãn mục tiền đích cảnh giới, tha dã giải bất khai, nhân thử năng bất niêm thượng, tựu bất niêm thượng.

“Quán trường, phó quán trường, đường đại sư, thiền giáo luyện.”

Vương quang diện đái vi tiếu đích tẩu liễu quá lai.

Tại giá lưỡng nguyệt nội, tha đích quang đầu dĩ kinh trọng tân trường xuất liễu đầu phát, bất quá tha hoàn thị hỉ hoan đoản thốn, nhi thả kinh quá lưỡng cá nguyệt đích luyện võ, tha thân tử cốt cường kiện liễu bất thiếu, thái dương huyệt dã vi vi cổ liễu khởi lai.

Tinh khí thần bão mãn, nhất cải lưỡng nguyệt tiền đích ổi tỏa, khiếp nọa.

Đại thể thị đa liễu nhất phân tự tín.

Tại võ quán, bao cật bao trụ, phổ thông học viên yếu giao học phí học tập, nhi vương quang đẳng hỗn hỗn bất dụng.

Bất quá tha môn dã bất thị nhàn trứ, nhi thị bị an bài thành võ quán đích tuần la đội, loại tự vu bảo an, mỗi thiên yếu định thời tuần la, thuận tiện đả lý võ quán đích vệ sinh, giáo huấn tiền lai đích thích quán đích mao đầu tiểu tử.

Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!