Lôi pháp, thị quan tưởng pháp, dã thị ứng địch chi pháp, thị công kích lực giác vi cường đại đích nhất chủng công phu.
Khả tích, tầm thường nhân vô pháp tiếp xúc.
Nhi thả tựu toán tiếp xúc liễu, hạt luyện, cực hữu khả năng nhượng tự kỷ hãm nhập vô pháp vãn hồi đích cục diện.
Tựu tượng đạo môn đích thập nhị trọng lâu quan tưởng, bất đổng đạo kinh, tưởng yếu tu luyện xuất thập ma môn đạo, bạch phí công phu đích kỉ suất viễn siêu tu luyện xuất thập ma thành quả.
Nhi lôi pháp, tu luyện đáo cao thâm xử, thiệp cập nhân thể đích sinh vật điện, cực vi nguy hiểm.
Nhân thử, tại minh diện thượng, giá ngoạn ý thị bị tuyệt đối cấm chỉ.
Trừ liễu hại phạ dẫn khởi hỗn loạn, canh chủ yếu đích thị vi liễu bảo hộ cá nhân đích an nguy, tất cánh giá ngoạn ý ngận dung dịch nhượng nhân hưu khắc.
Bất quá, lôi pháp nhất đán tu luyện thành công, tiện thị cao thủ! Chân nhân!
Tựu tượng triệu tinh long, kỳ tu luyện đích tiện thị lôi pháp, chỉ thị tu luyện đích đáo để thị na nhất môn phái đích lôi pháp, bất đắc nhi tri, tất cánh các đại môn phái trung, dã một hữu tu luyện xuất chân đích năng cú phóng điện đích lôi pháp.
Hoặc hứa thị na ta nhân đích sinh mệnh lực hoàn một hữu đạt đáo yếu cầu ba.
Chí thiếu, dĩ tô kiếp đích nhãn quang khán, 20 đích sinh mệnh lực ứng cai tựu năng cú tu luyện mỗ ta uy lực cường đại đích võ học, thậm chí khả dĩ bằng tá đặc thù đích kỹ xảo ngự phong nhi hành.
Vãng khoa trương điểm thuyết, tựu thị đằng vân giá vụ!
Phách phách não đại, tô kiếp khai thủy quan tưởng diện tiền đích thiên nhân tinh ấn quan tưởng pháp, tả thủ hư ác, hữu thủ hư thác, bãi xuất nhất cá “Thiên địa vị hình, hỗn độn vị khai, vạn vật vị sinh” đích tư thái.
Chỉ thị hảo bán hướng, tô kiếp đô một hữu tiến nhập thâm độ thụy miên.
Tuy nhiên giá lí ngận an tĩnh, thả ủng hữu năng cú xúc tiến nhân thủy diện đích phong thủy từ tràng, đãn tô kiếp tựu thị tiến nhập bất liễu thâm độ thụy miên, tha giác đắc khả năng thị tự kỷ cương thụy tỉnh đích duyên cố.
Giáo thất lí, chỉ hữu lưỡng cá nhân tiến nhập liễu thụy miên, nhất cá chính thị tha đích thất hữu, kiều tư.
Tô kiếp kinh nhạ bất dĩ.
Kiều tư, cánh nhiên tiến nhập liễu thâm độ thụy miên?!
Nan đạo, tha đích thiên phú, hoàn bất như nhất cá ngoại quốc nhân mạ?
Niệm cập thử, tô kiếp đột nhiên nhất lăng: “Thị a, ngã hữu thập ma hảo đắc ý đích? Ngã đích học thức, đối giá phiến thổ địa đích lý giải, khước thị hoàn bất như nhất cá ngoại lai chi nhân.”
Thử thời, triệu tinh long dã chú ý đáo liễu tô kiếp, thanh âm tại tha đích nhĩ biên hưởng khởi: “Thuyết thật thoại, như nhĩ giá bàn, tư tự giá ma đa đích gia hỏa, ngận nan nhập định.”
“Nhi thả, án chiếu thường lý, nhĩ ứng cai bất thái dung dịch tiến nhập thâm độ thụy miên, đãn dĩ mục tiền đích tình huống lai khán, nhĩ khước thị tiến nhập liễu.”
“Hoặc hứa, nhĩ nhu yếu đặc biệt nhất điểm đích huấn luyện.”
Tô kiếp phát hiện, triệu tinh long tịnh một hữu lai đáo tha diện tiền, chỉ thị tọa tại giảng đài đích vị trí thượng, bế mục khẩn tư, đãn hảo tự hựu tại hòa mỗi nhất cá học viên thuyết thoại, chỉ đạo trứ tha môn tu luyện.
Giá phân tâm linh tu vi, thần hồ kỳ kỹ!
“Giáo quan, ngã cai chẩm ma huấn luyện ni?” Tô kiếp cản mang vấn đạo, tha nhu yếu đích tựu thị khoái tốc đích đề thăng lực lượng.
“Giá tịnh bất tại bồi huấn đích nội dung lí, nhân thử, ngã bất hội cấp nhĩ đặc biệt khai tiểu táo.” Triệu tinh long đạm đạm đích thuyết đạo, “Bất quá tại chi hậu đích thời gian lí, ngã hội truyện thụ nhĩ môn đoán luyện thân thể đích công phu, năng cú nhượng nhĩ môn đích sinh mệnh lực đắc đáo đề thăng.”
Tô kiếp hữu ta hứa thất vọng.
Bất quá, tam vạn khối tiền, năng cú học đáo triệu tinh long đích công phu, dĩ kinh thị chiêm đắc liễu tối đại đích tiện nghi liễu ba.
Thượng ngọ đích khóa thượng hoàn liễu, đại gia cơ bổn thượng đô thị tại minh tưởng trung độ quá.
Chỉ thị năng cú tiến nhập thâm độ thụy miên đích gia hỏa, liêu liêu vô kỉ.
Tô kiếp hòa kiều tư nhất khởi, tẩu xuất liễu giáo thất, khán trứ tẩu lang nội đích hành nhân, cảm thụ trứ tha môn thân thượng đích triều khí, cảm thán đạo: “Giá ta nhân trung, trừ liễu bồi huấn ban đích học viên, hoàn hữu minh luân võ giáo đích chính thức học sinh ba.”
Kiều tư điểm đầu: “Thị đích, nhi thả chính thức đích học sinh, sinh mệnh lực toàn bộ tại 1 dĩ thượng.”
Lưỡng nhân tẩu quá bồi huấn đích giáo học lâu, lai đáo liễu thực đường.
Giá lí bất thị tha môn cật tảo xan đích na gia, nhi thị lánh ngoại nhất gia, tại minh luân võ giáo nội, quang thị thực đường, tựu hữu nhất điều nhai thị, mỗi nhất gia đô các hữu đặc sắc.
Lưỡng nhân tiến nhập hậu, thực đường nội dĩ kinh tễ mãn liễu nhân, đại đa đô thị minh luân võ giáo đích học sinh.
Tuy nhiên nhân ngận đa, đãn tịnh bất hiển đắc ủng tễ, vưu kỳ thị bài đội đích thời hầu, sáp đội đích tình huống căn bổn bất hội xuất hiện, tựu toán thị bang mang đả phạn, dã bất hành.
Giá dã thị minh luân võ giáo đích nhất chủng văn hóa: Tự lực canh sinh.
Đả phạn, bất năng cấp biệt nhân đái.
Y thực trụ hành, thị nhân sinh tồn đích bổn năng, nhược thị liên giá tứ dạng đô nhu yếu biệt nhân bang trợ, na ma dã bất phối kế tục đãi tại giá võ giáo.
Chí vu bài đội, vô quan hồ thùy cường thùy nhược, nhất luật tiên lai hậu đáo.
Tưởng yếu “Thị cường lăng nhược”, dã khả.
Chỉ nhu đả bại minh luân võ giáo đích quy tắc chế định giả.
Tất cánh, đạo lý, hoàn thị nhu yếu quyền đầu tố tối hậu đích quyết định, chỉ yếu tự thân đích quyền đầu bỉ nhậm hà nhân đô cường, tự nhiên khả dĩ vi sở dục vi.
Chỉ khả tích, minh luân đích quyền đầu tối cường.
Tô kiếp hòa kiều tư lão lão thật thật đích bài đội, tha nã đáo liễu nhất phân tam thái nhất thang, nhất huân lưỡng tố, nhất oản thái cực đạo mễ phạn; kiều tư diệc thị như thử.
Tô kiếp nhất biên cật, nhất biên vấn: “Kiều tư, nhĩ khả dĩ hòa ngã thuyết nhất thuyết, nhĩ thị chẩm ma na ma khoái tiến nhập thâm độ thụy miên đích mạ? Hữu thập ma quyết khiếu?”
Kiều tư thuyết đạo: “Ngận giản đan, nhĩ tại lai chi tiền, kinh quá nhất đoạn thời gian đích huấn luyện tựu khả dĩ liễu.”
“Thập ma huấn luyện?”
Tô kiếp hảo kỳ, nan đạo thị trảo thôi miên sư phụ đạo?
Tha gia khả một tiền.
Kiều tư tiểu tâm dực dực đích khán liễu nhãn tả hữu, tiểu thanh đích thuyết đạo: “Nhĩ khả năng bất tri đạo thâm độ thụy miên đích áo bí thị thập ma?”
“Thập ma?” Tô kiếp canh thị hảo kỳ, tha tuy nhiên tài nhận thức kiều tư nhất thiên, đãn dĩ kinh minh bạch, nhãn tiền đích giá vị hắc nhân, tri đạo đích đông tây khả bất thiếu.
Kiều tư thuyết đạo: “Sở vị đích thâm độ thụy miên, tiện thị thụy giác đích thời hầu, ý thức hãm nhập tối thâm tằng thứ, thân thể đối ngoại giới một hữu nhậm hà đích cảm tri.”
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!