“Một nhân nguyện ý học?”
Kiều tư nhãn thần cổ quái, tùy tức hoảng nhiên: “Nhĩ thuyết đích ứng cai thị kỳ tha địa phương, tại minh luân võ giáo, học trung y đích nhân hoàn đĩnh đa đích, bất quá đại đa hòa hiện đại y học nhất khởi nghiên cứu.”
“Chỉ bất quá tại chính thức học sinh nhãn trung, trung y thị bị hoa phân đáo liễu lánh ngoại nhất cá khoa mục ——”
“Cổ đại y học.”
Tô kiếp diện sắc cổ quái: “Cổ đại y học ··· hòa tây phương na biên đích cổ đại y học hóa vi nhất thể?”
Kiều tư nhãn thần bất thiện: “Nhĩ tiều bất khởi tây phương?”
Tô kiếp cản mang bãi thủ, san tiếu đạo: “Đương nhiên bất thị.”
“Đậu nhĩ ngoạn nhi, biệt đương chân.”
Thùy tri kiều tư hắc hắc nhất tiếu, nhất điểm đô một hữu tương tô kiếp đích thoại phóng tại tâm thượng, tất cánh tha tòng tiểu tại giá lí trường đại, dữ hoa hạ đích soa biệt, khủng phạ chỉ hữu nhất trương thân phân chứng nhi dĩ.
“Bất quá, ngã hi vọng nhĩ dĩ hậu khán đãi vấn đề, dã khách quan nhất điểm.”
“Tại tây phương, dã thị hữu trứ giản lậu đích thảo dược ứng dụng, tuy nhiên dữ hoa hạ giá biên đích trung y bất năng bỉ, một hữu hình thành đặc thù đích y dược thể hệ, đãn tại bổn chất thượng đích nguyên điểm, thị nhất dạng đích.”
“Chi sở dĩ vô pháp hình thành thể hệ, đại khái thị tây phương đại đại tiểu tiểu đích quốc gia thái đa liễu, thùy đô bất phục thùy, một hữu nhất cá thống nhất.”
“Sở dĩ, ngã môn na nhất biên đích cổ đại cổ phác y dược học, dã bị xưng chi vi vu thuật, ân, đái trứ giác vi cường liệt đích phong kiến mê tín sắc thải.”
“Tại giá nhất phương diện, hoa hạ giá biên dã nhất dạng.”
“Căn cư lịch sử nghiên cứu, tại hạ, thương, chu, tần, hán đẳng triều đại, đô tồn tại vu y, vu thuật, lưỡng giả kỳ thật tịnh một hữu thập ma bổn chất đích soa biệt, đô đái hữu cực vi cường liệt đích mê tín sắc thải, duy nhất đích bất đồng chi xử, khả năng tại tây phương na biên, các cá bộ lạc, thành bang thái đa, vô pháp hình thành hệ thống đích nghiên cứu.”
Tô kiếp điểm điểm đầu.
Quả nhiên, dữ giá vị kiều tư giao lưu, tha học đáo liễu ngận đa hữu dụng đích đông tây.
Đương nhiên, kiều tư thuyết đích, tô kiếp dã một hữu toàn bộ tương tín.
Tất cánh, nhĩ thính vi hư, nhãn kiến vi thật, tha tịnh một hữu chân chính đích tiếp xúc quá giá ta học vấn.
Nhi thả ——
Khán đãi sự vật, yếu khách quan.
“Na ma, kiều tư, đẳng hội đáo túc xá hậu, yếu bất nhĩ đả vựng ngã thí nhất thí?” Tô kiếp thuyết khởi liễu tiến nhập thâm độ thụy miên đích thoại đề.
“Ngã kiến nghị nhĩ bất yếu thường thí.” Kiều tư khước thị diêu liễu diêu đầu.
“Chẩm ma, nhĩ khán bất khởi ngã?” Tô kiếp đái trứ thiếu niên đặc hữu đích kích động, ngữ khí trung đái trứ ta hứa đích chất vấn.
“Đương nhiên bất thị.”
Kiều tư diêu diêu đầu, “Chỉ thị chàng kích đại não, nhu yếu bả khống phân thốn, thái khinh liễu, nhĩ vựng bất quá khứ, thái trọng liễu, đáo thời hầu nhĩ tỉnh liễu, cổ kế đắc bất đáo đoán luyện, phản nhi yếu hư nhược nhất trận tử, nhược thị thác quá liễu giá nhất thứ bồi huấn đích học tập, khả tựu đắc bất thường thất liễu.”
Tô kiếp khôi phục bình tĩnh: “Na nhĩ thị chẩm ma đoán luyện đích ni?”
Kiều tư đạo: “Xao vựng ngã đích na cá gia hỏa, thị ngã đích phát tiểu, hạ thủ tự nhiên hữu phân thốn.”
Tô kiếp vô ngữ.
Cảm tình nhĩ hòa tòng tiểu bị đả đáo đại đích nha.
Bất quá, tô kiếp sai trắc giá chủng huấn luyện phương thức hữu khuyết hãm, khả năng hội tạo thành não tử hữu ta trực.
Bỉ như kiều tư, tha vấn thập ma, tựu hồi đáp thập ma.
Hảo ba, khai ngoạn tiếu.
Đãn yếu thị chân nhượng tự kỷ tiếp thụ giá dạng đích huấn luyện, tô kiếp hoàn chân đích bất cảm.
Tất cánh đại não khả dĩ thuyết thị thừa tái tư tưởng, tinh thần đích địa phương, nhược thị tựu giá ma khinh dịch đích thụ đáo công kích, khủng phạ yếu thụ đáo bất thiếu đích tổn thương.
Cật hoàn ngọ phạn, lưỡng nhân hồi đáo tẩm thất, chuẩn bị hưu tức nhất hội nhi, hạ ngọ tái khứ giáo thất.
Kiều tư thông quá quan tưởng long hổ tinh đan quan tưởng pháp, phối hợp hô hấp, tĩnh mặc nhất hội nhi, tiện tiến nhập liễu thâm độ thụy miên.
Giá tiện thị thâm độ thụy miên đích đệ nhất giai đoạn, thông quá quan tưởng, phối hợp động tác, hô hấp, tiến nhập trạng thái.
Nhi đệ nhị trạng thái, tiện thị khả dĩ phao khai hô hấp, động tác, dẫn đạo, khả dĩ tùy thời tùy địa đích tiến nhập, biệt khán kiều tư giá ma dung dịch tiến nhập đệ nhất giai đoạn, khả tưởng yếu tiến nhập đệ nhị giai đoạn, khước thị phi thường đích khốn nan.
Đương nhiên, tô kiếp canh thảm, quan tưởng liễu thiên nhân tinh ấn quan tưởng pháp bán cá tiểu thời, hoàn thị một hữu tiến nhập thụy miên, nhất điểm khốn ý đô một hữu, phản nhi thần thải dịch dịch.
“Ngã giá thị tạp niệm thái đa liễu mạ?”
Tô kiếp tự ngữ, giác đắc ứng cai bất thị.
Nhược thị tạp niệm quá đa, căn bổn vô pháp tĩnh hạ tâm lai, tinh thần trạng thái dã hội cực soa.
Đãn tha bất thị giá chủng tình huống.
Tại cao trung lí, tha đích thành tích bất thuyết thứ thứ đệ nhất đệ nhị, đãn dã toàn niên cấp tiền tam, chú ý lực hoàn toán tập trung, bất thị na chủng soa sinh, chỉ thị tư duy quá vu hoạt dược nhi dĩ.
Thuyết khởi lai, tha tỷ tỷ tô thần dã hữu giá cá vấn đề, tư duy cực vi hoạt dược, thậm chí năng cú kiến “Quỷ”, trực đáo bị minh luân võ giáo đích phó giáo trường vương siêu truyện thụ liễu nhất môn tĩnh tâm pháp, tài giải quyết giá cá vấn đề.
Khả tích, phụ mẫu bất duẫn hứa tha học.
Tẫn quản tha thị tô thần đích thân đệ đệ, đãn na môn pháp thị vương siêu thân tự truyện cấp tô thần, cố thử gia lí nhân dã bất cảm học quá khứ, dã cáo giới tô thần bất yếu giao cấp tha.
Tượng vương siêu na bàn nhân vật, bất khả dụng thường lý độ chi, vị kinh kỳ duẫn hứa, gia lí nhân thật tại thị bất cảm nhượng tô thần thuyết xuất lai.
Khởi thân, vãng tẩm thất ngoại tẩu khứ, tiểu tâm dực dực đích quan liễu môn.
Tô kiếp tẩu tại minh luân võ giáo đích thao tràng thượng.
Giá thao tràng, cấp tha đích cảm giác chỉ hữu nhất cá tự —— đại.
Tràng thượng, hữu vô sổ nhân trát trứ mã bộ, dữ khốc nhật hạ khởi phục, hữu nhân hãn lưu tiếp bối, hữu nhân khước cam chi như di, chỉ nhân kỳ tại mã bộ trung, tiến nhập liễu thâm độ thụy miên, căn bổn bất giác đắc khổ.
Tô kiếp tiện mộ, đãn minh bạch, tự kỷ tưởng yếu tiến nhập giá cá trạng thái, bất tri đạo yếu phế đa đại đích công phu.
Thao tràng biên duyên, trừ liễu tô kiếp ngoại, hoàn hữu bất thiếu bồi huấn ban đích học viên, tha môn dã tại trú túc quan vọng, kỳ vọng khả dĩ học đáo ta thập ma.
Minh luân đích giáo sư, duẫn hứa tha nhân tại nhất bàng quan khán.
Chỉ thị khán trứ, học bất hội chân bổn sự, yếu thị chân học hội liễu, toán tha ( tha ) thiên phú dị bẩm, tương lai dã định nhiên hội vi liễu chân chính gia nhập minh luân nhi nỗ lực.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!