“Tô kiếp tiến bộ đích ngận khoái.”
Vương siêu lập vu thái hư huyễn cảnh đích hư không chi trung, cảm thụ trứ na nhất ti ý niệm phân thân sở truyện quá lai đích tiêu tức, “Bỉ ngã đương sơ khoái đa liễu.”
Lý hàm sa đạo: “Ngã đương sơ dã bỉ nhĩ khoái.”
Vương siêu: “······ nhĩ giá gia hỏa, hữu điểm thảo yếm, thị bất thị đả bất quá tôn ca, tương tì khí phát đáo ngã thân thượng lai liễu?”
Lý hàm sa nhất bổn chính kinh đích thuyết đạo: “Ngã hữu na ma vô liêu mạ?”
Vương siêu sát hữu kỳ sự đích điểm đầu: “Hữu!”
Tôn thạch sinh khai khẩu liễu: “Hảo liễu, tương chú ý lực tập trung tại luyện hóa hỏa chi thứ nguyên đích thượng diện, giá phương thứ nguyên đích thiên ý dĩ kinh bị thái hư thiên cầu hoàn toàn dung hợp, vi ngã môn chưởng khống, đãn kỳ nội đích hỏa diễm thế giới hữu hảo đa cá ngân hà hệ na ma đại, các chủng hỏa diễm tưởng yếu hoàn toàn vi ngã môn sở dụng, khả yếu tiên tương sở hữu đích hỏa diễm bổn nguyên đô luyện hóa nhất biến.”
Thứ nguyên thế giới, đô ủng hữu thiên ý.
Sở vị thiên ý, tiện thị chưởng quản cai thứ nguyên vũ trụ đích chủ tể, dã khả dĩ thuyết thị thiên đạo.
Phi cai thứ nguyên đích sinh linh tiến nhập, hội bị thiên ý sát giác, nhiên hậu bị thiên ý bài xích.
Đãn thái hư thiên cầu tiện thị kiến lập tại vạn giới thiên cầu đích nhất ti đầu ảnh chi thượng, khả dĩ bất đoạn đích dung hợp kỳ tha thế giới đích thiên ý, mạn mạn đích phá giải thiên ý đích mật mã, nhiên hậu tương tha môn dung hợp, biến vi thái hư thiên cầu đích phân thân.
Tất cánh thiên ý tựu tương đương vu nhất đài hữu nhất đài đích siêu cấp quang não, chỉ yếu năng cú phá giải kỳ trung đích mật mã, tự nhiên năng cú câu thông, nhiên hậu hoạch đắc cai thứ nguyên đích quyền hạn.
Hiện như kim, thái hư thiên cầu dĩ kinh phá giải, dung hợp hỏa chi thứ nguyên đích thiên ý mật mã, chỉ yếu tương kỳ trung đích hỏa diễm cấp luyện hóa nhất biến, cai thứ nguyên tựu hoàn toàn chúc vu thái hư huyễn cảnh.
Thứ nguyên nội đích nhất thiết, khả dĩ nhậm do tha môn niết tạo.
Vương siêu đạo: “Tôn ca, đẳng giá hỏa diễm thứ nguyên hoàn toàn dung nhập thái hư huyễn cảnh, hội dĩ thập ma dạng đích hình thức tồn tại? Giới trung giới?”
“Xác thật hội tồn tại nhất phiến giới hải, đãn dã hội mạn mạn đích dung nhập thái hư huyễn cảnh, tối minh hiển đích biến hóa tiện thị, các loại huyễn giới chi trung đích hỏa diễm, tương hội thành vi chân thật đích tồn tại, bất tái thị hư huyễn.”
Tôn thạch sinh cử liễu nhất cá lệ tử, “Nguyên bổn huyễn giới chi trung đích hỏa diễm, tuy nhiên chân thật, đãn bổn chất thượng thị tâm linh diễn hóa chi hư huyễn, tịnh vị luyện giả thành chân, nhi tùy trứ hỏa diễm thứ nguyên đích dung nhập, các chủng huyễn giới đích hỏa diễm, tương hội diễn biến vi chân thật, khả dĩ bị đái xuất.”
“Luyện giả thành chân, tu chân chi bổn a.” Vương siêu cảm thán, tùy tức vấn đạo: “Tôn ca, na ma 1 hào năng lượng vũ trụ thứ nguyên thập ma thời hầu dung nhập thái hư huyễn giới?”
“Năng lượng vũ trụ thứ nguyên đích thể lượng viễn bỉ hỏa chi thứ nguyên yếu đại, yếu cửu nhất ta.” Tôn thạch sinh đáp đạo.
“Ai, nhược thị năng lượng vũ trụ thứ nguyên dung nhập, ngã môn tựu năng cú tỉnh khứ canh đa đích ma phiền.”
Năng lượng tức vật chất.
Chỉ yếu năng cú luyện hóa năng lượng vũ trụ, thái hư huyễn cảnh nội đích huyễn giới, kỳ nội đích sự vật, trừ liễu sinh linh dĩ cập nhất ta đặc thù đích sản vật, đại bộ phân sự vật đô khả dĩ cụ tượng xuất lai.
Như thử nhất lai, tiện khả dĩ đái lai chư đa tiện lợi.
Vương siêu cố thử cảm thán.
“Tri túc ba.” Thiền ngân sa một hảo khí đạo, “Hiện tại đích ngã môn dữ dĩ vãng tương bỉ, khả thị phương tiện đa liễu.”
“Giá đảo thị chân đích.”
Tựu tại thử thời, nhất đạo hỏa xà tòng hư không phi xuất, hướng trứ chúng nhân thiêu lai.
Thị hỏa chi thứ nguyên đích hỏa diễm.
Giá đạo hỏa diễm, nãi thị linh xà chi viêm, dĩ kinh hữu liễu sinh mệnh, đãn thập phân đích bạo ngược, hội thôn phệ nhất thiết sở kiến chi vật, bất quá nhược thị luyện hóa, tắc thị năng cú đề thăng sinh mệnh lực.
Lý hàm sa quyền niết âm dương, thuấn gian tiện tương tập lai đích hỏa hải đả tán, nhiên hậu đại thủ nhất trảo, tiện tương na điều hỏa xà trảo đáo thủ lí, luyện hóa tiến thể nội.
Kỳ tha kỉ nhân dã kiến quái bất quái.
Tại luyện hóa hỏa chi thứ nguyên đích quá trình trung, tổng hữu các chủng các dạng đích hỏa diễm thoán xuất lai, kỉ nhân đô hữu luyện hóa.
Chỉ thị đối vu tha môn nhi ngôn, giá ta hỏa diễm dĩ kinh vô pháp nhượng tha môn đích tu vi tái tiến nhất bộ, chỉ năng tăng gia tha kỳ phương diện đích nhất ta thủ đoạn, toán thị liêu thắng vu vô.
Hỏa chi thứ nguyên tối đại đích dụng xử, dã thị chúng đa kỳ dị hỏa diễm sở đái lai đích năng lượng.
“Án chiếu ngã môn mục tiền đích tiến độ, đại khái hoàn nhu yếu nhất cá nguyệt, tiện khả dĩ tương chỉnh cá hỏa chi thứ nguyên luyện hóa.” Đường tử trần hoãn hoãn đích thuyết đạo, “Nhi thái hư huyễn cảnh đích thể lượng dã hội đột phi mãnh tiến, khoách đại đáo nhất cá cực kỳ bàng đại đích tằng thứ, đáo thời hầu thuyết bất định hoàn hội ngộ đáo kỳ tha đích thứ nguyên đích văn minh.”
Thái hư thiên cầu, như kim dĩ kinh hữu ngũ thiên đa cá thứ nguyên vũ trụ đích thông đạo, đường tử trần sở ngôn đích kỳ tha thứ nguyên văn minh, bất thị giá ngũ thiên đa cá tại cự ly thượng dao bất khả cập đích thứ nguyên, nhi thị vị vu ngân hà hệ phạm vi phụ cận đích thứ nguyên.
Nguyên thủy tinh, giá toán bất thượng thị thứ nguyên, chỉ năng thuyết thị nhất cá phổ thông đích ủng hữu linh khí đích tinh cầu.
Nhi tinh cầu yếu tiến hóa thành thứ nguyên, tắc thị nhu yếu thiên ý ngưng tụ, nhượng tinh cầu chỉnh thể dữ sở tại đích hằng tinh hệ phát sinh kỳ diệu đích biến hóa, hình thành nhất phiến cực vi kỳ đặc đích không gian, nhượng nhiễu trứ hằng tinh chuyển động đích tinh cầu thành vi thiên viên địa phương mô dạng đích thế giới.
Giá loại thế giới, tiện thị thứ nguyên thế giới.
Tại ngân hà hệ trung, thứ nguyên thế giới bất đa, chỉ hữu nhất cá, danh khiếu tu chân giới.
Na cá địa phương, dã dĩ kinh dữ nguyên thủy tinh nhất bàn, trục tiệm bị thái hư huyễn giới bao khỏa, đãn nhân vi na phương thế giới đích thiên ý thập phân đích ngoan cường, phản kháng đích lệ hại.
Tuy nhiên đối tôn thạch sinh lai thuyết, bất túc vi cụ, đãn yếu thị động dụng cường ngạnh thủ đoạn, cổ kế chỉnh cá tu chân giới đô hội bị phá phôi.
Tất cánh thiên ý đô thị tử não cân, bất tri đạo thỏa hiệp đích na chủng.
Bất quá, giá tịnh bất yếu khẩn.
Tại thái hư huyễn giới đích bao khỏa hạ, thái hư thiên cầu tự hội dữ na tu chân giới đích thiên ý tương hỗ giao dung, nhượng na thiên ý thành vi thái hư thiên cầu đích nhất bộ phân ······
Dữ thử đồng thời.
Tô kiếp giá vị bị ngũ nhân thời khắc quan chú trứ đích “Linh bảo thiên tôn”, dã tại bán niên đích học tập sinh nhai trung, nhượng tự thân đích sinh mệnh lực đạt đáo liễu 3.8.
Sinh mệnh lực đích đề thăng, dữ tâm linh tu vi tức tức tương quan.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!