Thủy tinh quan tưởng pháp.
Thông tục dịch đổng, đãn tưởng yếu tu luyện đáo cao thâm xử, khước thị nhu yếu giác cao đích nhân sinh cảm ngộ.
Tô kiếp vị tưởng đáo, trương mạn mạn đối nhân sinh đích cảm ngộ cánh nhiên bất soa.
Dã thị, tất cánh thị đại gia tộc, đại tập đoàn chi nhân, tòng tiểu tảo thục.
Giá loại tảo thục, khả dữ “Cùng nhân gia đích hài tử tảo đương gia” bất nhất dạng.
Cùng nhân gia đích hài tử tảo đương gia, chỉ đích thị cùng nhân gia đích hài tử, nhu yếu tảo tảo đích khứ phóng dương, tảo tảo đích khứ khảm sài, tảo tảo đích khứ sinh hỏa tố phạn tố gia vụ, tảo tảo đích khứ công hán đả công, thậm chí nhu yếu tảo tảo đích bang trợ đệ đệ muội muội môn quá hoạt, yếu dưỡng nhất cá gia.
Thành nhiên, giá xác thật thị nhất chủng thành thục đích đam đương.
Đãn thị, giá chủng đam đương, tịnh bất năng bang trợ tha môn bổn thân thành thục, dã tức thị canh gia thấu triệt đích liễu giải giá cá thế giới.
Cử nhất ta điển hình đích cùng nhân gia đích hài tử vi lệ tử, tha môn đích phụ mẫu đại đa sinh hoạt tại nông thôn, hội cấp tha môn truyện thụ nhất ta xử thế chi đạo hòa nhân sinh trí tuệ.
Đãn thị giá ta tri thức, thái quá vu không phiếm liễu, dữ đương hạ đích xã hội thoát tiết.
Bất cận thập kỉ niên tiền như thử, tựu toán thị như kim cận hồ sở hữu nhân đô khả dĩ cật bão thả hoàn hữu phú dụ đích như kim, na ta nông thôn đích phụ mẫu, y nhiên như thử.
Cùng nhân gia hài tử đích tảo thục, bất quá thị tảo tảo đích chưởng khống liễu các chủng sinh hoạt tất tu đích kỹ năng nhi dĩ, đối vu thế giới đích nhận tri, viễn bất như thành lí đích hài tử.
Như hà cải biến ni?
Tô kiếp tư duy phát tán, tại tư tưởng diễn hóa đích liên ngẫu trì trung, nhất đóa phấn bạch đích hoa bao đản sinh; tại tâm linh diễn hóa tinh hải trung, phù hiện nhất khỏa thôi xán đích minh tinh.
Tưởng cải biến, kỳ thật dã giản đan, tựu thị học tập.
Đương nhiên, chỉ đích bất cận cận thị khóa bổn thượng đích tri thức, nhi thị hữu hiệu đích học tập, tức, cân đối nhân hòa tiếp xúc đối đích tín tức.
Bất quá vấn đề hựu lai liễu.
Tại pháp luật diện tiền, nhân nhân bình đẳng.
Đãn tại xã hội trung, vô luận tái chẩm ma cường điều nhân cách bình đẳng, nhân đích bổn năng, tổng thị hội phân xuất cá tam lục cửu đẳng, tất cánh tịnh phi sở hữu nhân đô thị thánh nhân.
Nhi cùng nhân đích hài tử, cực dung dịch bị bài tễ.
Vưu kỳ thị bị phú nhân đích hài tử.
Hữu đa chủng nguyên nhân: Xuyên trứ, tính cách, hưng thú đẳng.
Ngoạn bất đáo nhất khối khứ.
Nhân thử, cùng nhân gia đích hài tử, tiếp xúc đối đích tín tức đích khái suất phi thường đê.
Na ma giá ma nhất lai, cùng nhân gia đích hài tử tưởng yếu thành thục, duy hữu nhất cá bạn pháp, na tựu thị chủ động đích khứ bính bích, bất đoạn đích tẩu loan lộ, triệt để thể hội đại lượng huyết lâm lâm đích giáo huấn hòa thất bại, đồng thời tiến hành khoái tốc đích hữu hiệu cải biến, khứ tổng kết, khứ bất đoạn điều chỉnh, phương năng cú nghịch thiên cải mệnh.
Nhân thử, cùng nhân gia đích hài tử, ngận thiếu hữu năng tại tam thập tuế chi tiền, cấu kiến chúc vu tự kỷ đích hoàn chỉnh thế giới quan, biến đắc thành thục nhi hựu chủ kiến.
Nhi đối vu cùng nhân gia đích hài tử nhi ngôn, tam thập tuế chi tiền, tối đại đích trở lực bất thị biệt nhân, nhi thị gia nhân.
Gia trường bổn thân hỗn đích bất hảo.
Thuyết hảo thính điểm, thị lão thật, bổn bổn phân phân.
Thuyết nan thính điểm, tiện thị tư duy thụ hạn.
Tại giá cá nhật tân nguyệt dị đích thời đại, gia trường cấp nhi nữ thâu xuất đích thế giới quan, bất khả năng bảo chứng thị đối ······ bất, bất năng thuyết đối thác, ứng cai thuyết ——
【 chẩm ma năng bảo chứng phụ mẫu cấp hài tử thâu xuất đích thế giới quan phù hợp thả thích ứng giá cá tại bất đoạn tiền tiến đích thời đại? 】
Giá bổn thân thị cá ngụy mệnh đề.
Nhiên nhi khả bi đích thị, đại đa sổ cùng nhân gia đích gia trường, tịnh bất hội duẫn hứa tha môn đích nhi nữ án chiếu tha môn tự kỷ đích tưởng pháp khứ phát triển.
Vi thập ma?
Hại phạ nhi nữ tẩu oai lộ, bạch bạch lãng phí thời gian, kim tiền, thanh xuân.
Gia trường xác thật thị vi liễu nhi nữ hảo, đãn giá bàn thuyết pháp, trừ liễu nhượng nhi nữ thành thục đích thời gian canh gia vãn nhất ta, biệt vô tha dụng, thậm chí hội dẫn khởi nhi nữ đích phản cảm.
Yếu ma nhận mệnh, yếu ma ly gia xuất tẩu.
Biệt khán tân văn, ảnh thị kịch đẳng truyện đệ đích tín tức trung, thành lí nhân đích hài tử kinh thường ly gia xuất tẩu, đãn chỉ yếu sảo vi tham cứu quá, tựu hội phát hiện, cùng nhân gia xuất tẩu đích hài tử viễn bỉ phú nhân gia yếu đa.
Nhi tượng trương mạn mạn giá dạng xuất sinh đại gia tộc, đại tập đoàn đích phú nhân gia đình ni?
Tại tha môn thành trường đáo quan kiện đích thời khắc, gia đình hội cấp dư tha môn tối căn bổn, tối hữu hiệu đích bang trợ.
Sở vị đích bang trợ, bất cận thị tiền, hoàn hữu nhân sinh đích tiểu kiến nghị.
Đối bỉ nhất hạ, tựu hội phát hiện bất đồng.
Cùng nhân gia thị phụ mẫu cấp hài tử truyện thụ tha môn đích cụ thể thế giới quan, nhân sinh cảm ngộ, nhân sinh trí tuệ.
Nhi phú nhân gia ni?
Chỉ thị cấp cá tiểu kiến nghị.
Tối hậu đích quyết trạch, yếu hài tử tự kỷ khứ tuyển trạch.
Tựu tượng trương mạn mạn giá bàn, khảo nhập minh luân võ giáo, gia lí nhân căn bổn bất quản tha đích sinh hoạt, chỉ thị định kỳ đả nhất bút sinh hoạt phí, nhiên hậu nhậm do tha tự do phát triển.
Thậm chí vu, trương mạn mạn hoàn hòa tô kiếp thuyết quá, tự kỷ ngận tiểu tựu xuất lai liễu, thậm chí kiêm chức quá các cá chức nghiệp, kinh nghiệm thập phân đích phong phú.
Đương nhiên, trương mạn mạn năng cú tương thủy tinh quan tưởng pháp tu luyện đáo giá chủng địa bộ, định nhiên bất chỉ thị gia đình nhân tố.
“Tô kiếp, nhĩ tại phát ngốc?” Trương mạn mạn hữu ta sinh khí.
“Tịnh một hữu, chỉ thị tưởng đáo liễu ngận đa.” Tô kiếp tương tự kỷ cương tài phát tán đích tư duy thuyết cấp chúng nhân thính, “Ngã kỳ thật dã toán thị cùng nhân gia đích hài tử, hạnh hảo, ngã phụ mẫu hoàn toán khai minh.”
Trương mạn mạn diện sắc cổ quái: “Ngã môn tại thảo luận các tự đích ưu khuyết điểm, vi liễu tại tiếp hạ lai ngũ điểm chính thức khai thủy đích chí tôn bôi hoạch đắc thắng lợi, nhĩ tựu tại tưởng giá ta?”
Khái khái!
Tô kiếp khái thấu lưỡng thanh, đạo: “Giá dã thị tâm linh tu hành đích nhất bộ phân.”
Trương mạn mạn đạo: “Nhĩ dã toán thị kỳ ba liễu, tư tự phát tán giá ma viễn, dã năng cú nhất hạ tử lạp hồi lai, biệt nhân nhược thị tượng nhĩ giá bàn, khủng phạ liên thâm độ thụy miên đô tiến nhập bất liễu.”
“Đối liễu, quan vu thủy tinh quan tưởng pháp, ngã giá lí hoàn hữu tam môn, long hổ tinh đan quan tưởng phát, thiền lực tinh quan tưởng pháp, thiên nhân tinh ấn quan tưởng pháp, hoặc hứa đối nhĩ hữu bang trợ.” Tô kiếp thuyết đạo.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!