Tại đại dã mộc phiền não đích thời hầu, tha đích nhi tử hoàng thổ thuyết khởi liễu lánh ngoại nhất kiện sự, đạo: “Phụ thân, mộc diệp tối cận khai triển liễu nhất thứ nhẫn giới đích giao hoán sinh hoạt động, tựu thị tưởng yếu nhượng tự gia đích học sinh hòa nhẫn giới đích kỳ tha nhẫn thôn tiến hành giao hoán, nhượng nhẫn giới đích nhẫn giáo sinh môn thể nghiệm bất đồng đích nhẫn giới phong mạo, xúc tiến tương hỗ chi gian đích giao lưu.”
“Mộc diệp đích hỏa ảnh cứu cánh hữu thập ma mục đích, ngã môn bất đắc nhi tri, đãn ngã giác đắc giá thị nhất cá cơ hội.”
“Giá tràng giao hoán hoạt động, bất chính thị khả dĩ nhượng ngã môn học tập mộc diệp thị chẩm ma tại thoát ly đại danh đích tư trợ hậu phát triển khởi lai đích mạ?”
Đại dã mộc ngữ khí nhất trầm: “Nhĩ thập ma ý tư?”
Tự kỷ đích giá cá nhi tử nan đạo dã yếu tưởng trứ thoát ly đại danh đích tư trợ mạ?
Bất quá đại danh tối cận nhất đoạn thời gian độc tha môn nham ẩn thôn thị việt lai việt phòng phạm liễu, nhi thả tư kim dã lão thị trảo lý do tha trứ, nhượng tha dã hữu điểm một nại tâm liễu —— giá minh minh bất thị tha môn nham ẩn thôn đích thác!
Đãn đại danh vi thập ma bất tín nhậm tha môn?
Đô quái mộc diệp!
Đãn thị, nhược thị năng cú thoát ly đại danh đích tư kim đề cung, na ma nham ẩn thôn đích vị lai định nhiên bỉ hiện tại yếu hảo.
Ninh vi kê đầu, bất vi phượng vĩ!
Năng cú tự kỷ đương gia tố chủ, hà tất yếu diêu trứ vĩ ba thảo hảo biệt nhân?
Nhi thả đại danh đối tha môn nham ẩn thôn đích bất tín nhậm, dã sử đắc nham nhẫn môn tựu toán đương cáp ba cẩu, thổ trứ thiệt đầu, diêu trứ vĩ ba, đại danh dã mạc đô bất mạc nhất hạ.
Chúc thật hàn tâm liễu!
“Đại danh nhân vi mộc diệp đích lệ tử, đối ngã môn nham ẩn thôn cực vi phòng phạm, giá tam niên lai, tư kim thị nhất niên bỉ nhất niên thiếu, nhi thả hoàn tha diên.” Hoàng thổ diện sắc nhất ảm, “Phao khai mộc diệp đích nguyên nhân bất đàm, thổ chi quốc đại danh tựu chân đích một hữu nhất điểm thác ngộ mạ? Tha năng cú nhân vi mộc diệp đích phát triển nhi đối ngã môn nham ẩn thôn sản sinh cảnh thích, tựu túc dĩ chứng minh thổ chi quốc đại danh hòa ngã môn bất thị nhất điều tâm, hiện tại bất thị, dĩ vãng dã bất thị.”
“Tha thủy chung cảnh thích trứ ngã môn!”
“Nhẫn giả, lực lượng thái cường đại liễu, thân vi phổ thông nhân đích đại danh, chẩm ma khả năng phóng tâm đắc liễu ngã môn?”
Hoàng thổ dĩ kinh tương thoại thuyết đích phi thường minh bạch liễu.
Kí nhiên thổ chi quốc đại danh đối tha môn bất tín nhậm, na ma tha môn dã một tất yếu kế tục thảo hảo liễu, tá trứ giá nhất thứ giao hoán sinh đích cơ hội, khứ mộc diệp tham tra hữu dụng đích tình báo, học tập mộc diệp đích ưu điểm, nhiên hậu hồi lai phát triển nham ẩn thôn, bái thác đại danh đối nham ẩn thôn tại tư kim thượng đích thúc phược.
Nhược thị khả dĩ, tha môn dã tưởng yếu độc lập vu thổ chi quốc, nhi bất thị thụ đáo đại danh đích tư kim chế ước.
“Ba!”
Thanh thúy đích ba chưởng thanh hưởng khởi, đại dã mộc chất vấn đạo: “Nhĩ chẩm ma năng cú hữu giá dạng đích tưởng pháp?!”
“Bão khiểm, phụ ··· thổ ảnh đại nhân, thị ngã phóng đãng liễu.” Hoàng thổ lập mã nhận thác, bất cảm hữu nhậm hà đích ngôn ngữ.
Khả thùy tri, đại dã mộc hạ nhất miểu tựu vấn đạo: “Nhĩ giác đắc, ngã môn ứng cai phái thùy khứ hòa mộc diệp đương giao hoán sinh?”
Hoàng thổ: “······” na nhĩ đả ngã càn thập ma?
Đại dã mộc: “······” giá thị ngã đối đại danh tối hậu đích tôn trọng.
Hắc thổ khán trứ lưỡng nhân đại nhãn đối tiểu nhãn, hữu điểm mạc bất trứ đầu não, tùy hậu khán kiến tha môn lưỡng cá tương mục quang lạc đáo liễu tha đích thân thượng, bất do hậu thối tam bộ: “Gia gia, ba ba, nhĩ môn bất hội nhượng ngã khứ đương na cá giao hoán sinh ba?”
“Giá hữu thập ma quan hệ? Phản chính nhĩ dã một đáo thập bát tuế, hoàn thị nhất cá hài tử.” Hoàng thổ như thử thuyết đạo, “Vi liễu nham ẩn thôn đích vị lai, tựu tân khổ nhĩ liễu, ngã đích nữ nhi!”
Hắc thổ: “······”
Nham ẩn thôn như thử, kỳ tha nhẫn thôn dã soa bất đa như thử, duy hữu sa ẩn thôn cự tuyệt liễu giá nhất thứ giao hoán sinh đích cơ hội, nhân vi tha môn khả bất tưởng mộc diệp đích nhân khán kiến tha môn thôn tử nội bộ đích không hư.
Na thị tha môn tối hậu đích già tu bố, vô luận như hà đô bất tưởng yết khai.
Hắc thổ cân tùy lai tiếp tha đích mộc diệp nhẫn giả, ly khai liễu nham ẩn thôn, khứ vãng liễu hỏa chi quốc, lai đáo liễu mộc diệp thôn chi ngoại.
Thôn?
Ứng cai thị thành thị liễu ba!
Quang thị thành môn, tựu hữu ngũ thập đa mễ cao, hắc sắc đích nham thạch đôi thế, cấp nhân nhất chủng hậu trọng, kiên cố chi cảm, thậm chí hoàn năng cú nhượng tha cảm thụ đáo tra khắc lạp đích ba động.
“Giá ta thạch đầu khả đô thị dụng thổ độn gia công, mỗi nhất khối khán thượng khứ chỉ hữu nhân đích não đại đại tiểu, đãn đô hữu nhất thiên cân trọng, mật độ kham bỉ kim chúc liễu.” Đái đội đích lão sư giới thiệu đạo, “Giá dã khả dĩ nhượng ngoại địch đích thổ độn nhẫn thuật giảm thiếu đáo tối tiểu, nhi thả tương hỗ chi gian đích bạch sắc bất thị nê tương, nhi thị hỏa ảnh đại nhân đích khuẩn ti.”
“Giá chủng khuẩn ti hữu trứ cực cường đích niêm hợp tính, nhi thả năng cú truyện đệ tra khắc lạp, sở dĩ nhĩ môn tài hội cảm thụ đáo liễu tra khắc lạp ba động.”
Hắc thổ bất minh sở dĩ, đãn đại thủ chấn hám.
Tại thành môn đích thông đạo nội tẩu liễu cận tam thập mễ, tài tẩu xuất u ám đích thông đạo, chân chính đích tiến nhập mộc diệp.
Khoát nhiên khai lãng!
Sĩ nhãn vọng khứ, giai thị hi hi nhương nhương.
Phồn hoa, nhiệt nháo.
Giá thị hắc thổ tòng vị tại nham ẩn thôn thể hội quá đích cảm giác.
Tái hồi đầu, cao đại đích thành tường tựu ngật lập tại thân hậu, tam thập đa mễ đích khoan độ, chỉ giác chấn hám —— giá tiện thị bảo hộ mộc diệp đích đồng tường thiết bích!
Tẩu tại thanh thạch phô trần đích bình thản đại đạo chi thượng, khán trứ chu vi nhân quần xuyên trứ đích ngũ nhan lục sắc đích y sam, hắc thổ chỉ giác tự kỷ đích xuyên trứ hữu điểm thái đan điều liễu.
Nhi tại tiến nhập mộc diệp chi hậu, đái đội lão sư đái lĩnh trứ hắc thổ đẳng chuyển giáo sinh lai đáo nhất xử trạm đài, đạo: “Tựu tại giá lí đẳng hạ ba, xa tử mã thượng khả dĩ đáo liễu.”
Vân ẩn thôn đích giao hoán sinh đạt lỗ y bất giải đích vấn đạo: “Vi thập ma yếu đẳng? Bất khoái điểm khứ học giáo mạ? Hoàn thị thuyết hữu kỳ tha tiểu nhẫn thôn đích học sinh hoàn tồn tại trứ?”
Hắc thổ khán liễu nhãn giá cá hắc phu, bạch phát đích trung niên, nội tâm sá dị: Giá gia hỏa dã thị giao hoán sinh? Khán thượng khứ đô khoái yếu đáo đại thúc đích niên kỷ liễu ba?
“Giao hoán sinh xác thật bất chỉ nhĩ môn, bất quá kỳ tha nhân hữu kỳ tha lão sư đái lĩnh, tại giá lí đẳng đãi, thị vi liễu đẳng giao thông công cụ.” Đái đội lão sư bình tĩnh đích thuyết đạo, “Nhân vi mộc diệp thái đại, bình dân dã ngận đa, nhân thử nhẫn giả bất năng tứ vô kỵ đạn đích sử dụng tra khắc lạp. Tại hỏa ảnh đại nhân đích quy phạm hạ, nhẫn giả trừ phi tại sự thái khẩn cấp đích tình huống hạ, phủ tắc bất năng càn nhiễu dân chúng đích sinh hoạt.”
“Thiết, một kính.” Đạt lỗ y đan thủ tha tại tại não hậu, khán hướng liễu nhất bàng lai tự vụ ẩn thôn đích giao hoán sinh, hôi lam sắc đoản phát, đái trứ hắc khuông nhãn kính, tính cách hảo tượng hữu điểm khiếp nọa.
“Nhĩ khiếu thập ma danh tự, khán thượng khứ dĩ kinh nhị thập tuế liễu ba?”
“Bất, ngã tài thập bát tuế.” Tha hữu ta khẩn trương, bất quá hoàn thị thuyết xuất liễu tự kỷ đích danh tự, “Ngã khiếu trường thập lang, lập chí yếu bảo hộ đệ ngũ đại thủy ảnh.”
“Một kính, khán thượng khứ tượng cá nương nương khang.” Đạt lỗ y thổ tào đạo, “Ngã khiếu đạt lỗ y, lai mộc diệp thị vi liễu khán khán mộc diệp cứu cánh thị nhất cá thập ma dạng đích địa phương.”
Đối vu đạt lỗ y giá phiên hào bất yểm sức tự kỷ mục đích đích gia hỏa, đái đội lão sư vô động vu trung, chỉ thị đạo: “Thị mạ? Na ma nhĩ khả năng hội ái thượng mộc diệp.”
“Giá thị tuyệt đối bất khả năng đích sự tình.” Đạt lỗ y bất tiết đích thuyết đạo.
Tựu tại thử thời, nhất lượng uyển như diện bao mô dạng đích tứ luân xa hoãn hoãn đích khai liễu quá lai, thả tiền hành đích quá trình trung, tứ cá thiết luân để hạ hội phù hiện nhất điều bạch sắc đích quỹ đạo, nhượng hắc thổ đẳng nhân giác đắc hữu ta hứa mộng huyễn ······