“Phật, nãi giác giả, tựu thị ngộ liễu đích nhân, tha nhu yếu thập ma hương hỏa?” Phong vân đạo nhân ngôn giản ý cai, “Đạo, thị tu giả, tiện thị bất đoạn tham tác tiền lộ, tu trì tự thân chi nhân, tha hựu nhu yếu thập ma hương hỏa?”
“Nhân gian thường hữu phật tranh nhất chú hương chi thuyết, đại để dã thị phật môn đích bồ tát, la hán đa hữu tại nhân tiền hiển thánh, trị bệnh cứu nhân, canh vi nhân sở tri bãi liễu.”
“Nhu yếu hương hỏa đích, chỉ hữu thiên đình chúng thần.”
Từ tứ hựu vấn đạo: “Thiên đình thị đạo, hoàn thị phật?”
Phong vân đạo nhân đáp: “Kí phi phật, diệc phi đạo, tự thành nhất mạch, vô luận thị tam thanh, hoàn thị phật tổ, diện kiến ngọc đế, đô nhu tác ấp hành lễ, nãi thị chí cao chi thần sở tại.”
“Bất quá thiên đình chúng thần, trừ liễu phàm gian hữu công hữu đức chi bối, đạo phật nhị môn nội đô hữu tại kỳ nội nhậm chức.”
“Như lý thiên vương hòa na tra thái tử, khán thủ tứ đại thiên môn đích tứ đại thiên vương, hợp tịnh ngũ đại thiên vương, giai thị lai tự tây phương; nhi các đại tu trì hữu thành đích thiên sư, phi thăng thiên đình, quy chúc đại la thiên, đãn diệc thị vi thiên quan, linh quan chi chúc.”
Từ tứ cáp cáp nhất tiếu: “Nguyên lai thị giá dạng, ngã dĩ vãng hoàn khán kiến hòa thượng hòa đạo sĩ loát tụ tử càn giá ni.”
“Tuy nhiên nhĩ sở ngôn thị nhĩ sở tại thế giới phát sinh chi sự, đãn thấu quá trương sở lam đích giá kim quang chú, lão đạo đại để dã liễu giải, tại nhĩ na phương thế giới, đạo phật nhị giả đích kinh văn ứng cai bất soa đa thiếu.” Phong vân đạo nhân vi vi diêu đầu, “Nhĩ khán kiến đích hòa thượng hòa đạo sĩ, tất nhiên thị giả hòa thượng, giả đạo sĩ.”
“Nhược thị hữu đạo chân tu, ứng thượng thiện nhược thủy, thủy lợi vạn vật nhi bất tranh, chỉ nhu tự thân tu trì, tự hữu công thành na nhất thiên; nhược thị hữu đức cao tăng, diệc bất hội dữ nhân biện bác, nhi thị nhất viện nhất phật nhất bồ đề, tự kỷ tại viện trung canh chủng, tự thực kỳ lực, hựu hoặc giả ngoại xuất khổ hành, minh ngộ thiền tâm.”
“Tiên phật bất tranh, tranh đích thị nhân.”
“Tựu tượng quan âm bồ tát hòa thái ất cứu khổ thiên tôn đô thị cứu khổ cứu nan, nan đạo hội nhân vi thùy tiên cứu, thùy khứ cứu nhi tranh cá nhĩ tử ngã hoạt, tác quá nhất tràng mạ?”
“Tha môn hựu bất yếu hương hỏa, tha môn đích thần thông, pháp lực, đô thị tự thân tu trì nhi lai.”
“Miếu vũ thị nhân kiến, hương hỏa thị nhân phụng, tiên phật chỉ thị vi tiễn hành tự thân chi đạo, vu thế gian hành tẩu, ngẫu hữu hiển thánh, khả tòng vị yếu cầu phàm nhân vi tha môn kiến lập miếu vũ, cung phụng hương hỏa.”
“Chỉ thị hương hỏa đích dụng xử bị thiên đình sát giác, tịnh gia dĩ lợi dụng, dụng dĩ khuyến nhân hướng thiện bãi liễu.”
“Bất quá giá dạng nhất lai, dã hội xuất hiện nhất ta tiểu vấn đề.”
Từ tứ mi đầu nhất thiêu, vấn đạo: “Thập ma tiểu vấn đề?”
“Tựu thị kiến lập thần tượng chi hậu, kinh quá hương hỏa, tiên phật đối cung phụng chi nhân, diệc thị hội cảm ứng đáo, nhi tiên phật tất cánh thị nhân tu thành, diệc thị hội hữu nhân chi tình tự, nhược thị phàm nhân tại tượng tiền mạn mạ, tâm trung tự nhiên hội sinh xuất nhất ti bất hỉ.” Phong vân đạo nhân thán đạo, “Hoặc hứa tiên phật hội lập tức thu tâm, bất dư lý hội, đãn tiên phật thị hà đẳng tồn tại, chỉ thị nhất niệm, thiên địa tiện hữu cảm ứng, na mạn mạ chi nhân, tự nhiên hội môi vận gia thân.”
“Thượng thiên hữu đạo, nhi tiên phật hựu vi thế gian vận chuyển hữu công, khởi năng nhậm bằng ngu giả vũ nhục, tự nhiên hội hữu thiên ý trừng giới nhất phiên.”
Từ tứ san san, tùy hậu hựu kỳ quái khởi lai: “Nâm giá ma thuyết, bất phạ tiên phật quái tội mạ?”
“Bất phạ, nhân vi giá lí thị hoa quả sơn, ngã gia đại vương chứng đắc hỗn nguyên, tự thành nhất phương, thiên địa bất cảm, hà huống ngã dã chỉ thị thật thoại thật thoại, hà tội chi hữu?” Phong vân đạo nhân nhất kiểm kiêu ngạo.
“Ngạch ··· nâm bất thị bái tam thanh đích mạ?” Từ tứ nghi hoặc.
“Ngã bái tam thanh, hòa ngã tại đại vương để hạ càn hoạt hữu hà quan hệ? Na ta phi thăng thiên đình đích thiên sư, bất dã tại ngọc hoàng danh hạ nhậm chức mạ?” Phong vân đạo nhân kỳ quái đạo, “Nhĩ cai bất hội dĩ vi bái liễu tam thanh, tựu nhất định yếu nhận tam thanh vi tổ sư gia ba? Tại bất thiệp cập đáo tha môn sở tại hồ đích sự tình chi thời, na tam vị thiên tôn khả bất hội na ma tiểu tâm nhãn, tựu toán nhĩ học đích thị đạo, tối hậu thành liễu phật, tha môn dã chỉ hội nhất tiếu liễu chi.”
“Ngạch, na tam thanh tại hồ thập ma?” Từ tứ giác đắc, dĩ hậu lai giá lí đích thứ sổ khả năng hội hữu điểm đa, yếu tham tra thanh sở ta hứa bất khả xúc phạm đích quy củ.
Tam thanh, tất nhiên thị yếu tham tra thanh sở.
“Tam vị thiên tôn trung, thái thanh thiên tôn kinh thường hóa thân dữ thế gian hành tẩu, lão đạo đối giá vị bỉ giác liễu giải, tha thiện trường luyện đan, chỉ yếu bất thị hữu nhân thâu liễu tha đích đan dược, tha hướng lai bất hội tại hồ tha sự.” Phong vân đạo nhân thuyết đạo.
Thâu đan?
Na dã yếu hữu na cá năng lực a.
Từ tứ tưởng khởi lai, tây du ký trung, thái thượng lão quân tương tôn ngộ không quan tiến bát quái lô, na hỏa thị chân đích năng cú thiêu tử tôn ngộ không, chỉ thị bị tôn ngộ không đóa tại liễu tốn vị, tài đóa quá nhất kiếp.
Thái thượng lão quân thị chân đích tưởng yếu thiêu tử tôn ngộ không, luyện xuất tự kỷ bị thâu cật đích đan dược.
“Na kỳ tha lưỡng vị thiên tôn ni?”
“Tha môn bất thường vu thế gian hành tẩu, vưu kỳ thị nguyên thủy thiên tôn, cơ bổn thượng đô thị tại đại la thiên khai giảng hỗn nguyên đạo quả, yêu thỉnh chúng tiên khứ thính giảng, hoặc hứa nhĩ hữu năng lực giảo loạn tha đích khai giảng, tha hội sinh khí.”
Từ tứ liên mang bãi thủ.
Tha khả một hữu trứ năng lực.
“Na tây phương phật tổ ni?”
“Ngã đối phật tổ liễu giải bất đa, tất cánh ngã tu đích chủ yếu thị đạo, chỉ thị ngẫu nhĩ hội tra khán nhất ta phật gia điển cố, dĩ thử luận chứng bãi liễu.” Phong vân đạo nhân đạm đạm đích thuyết đạo.
Từ tứ điểm điểm đầu, dã bất tái đa vấn.
Nhi tràng thượng, trương sở lam hòa mão linh nhi đích chiến đấu dã soa bất đa đáo liễu vĩ thanh.
Tại kim quang chú đích gia trì hạ, trương sở lam miễn cường hữu liễu dữ mão linh nhi tương kháng hành đích năng lực, bất chí vu bị nhất cước thích đắc cốt chiết, đãn tức tiện như thử, kỳ thân thượng đích kim quang dã bất đoạn đích tiêu thối.
Tha toán thị chân chính đích thể hội đáo liễu thập ma khiếu tĩnh nhược xử tử, động nhược kiểu thỏ.
Giá thị chân thỏ tử a!
Giá tiểu mẫu thỏ bất động đích thời hầu, tựu ngốc lập tại nguyên địa, tượng cá điêu tượng nhất bàn, nhất đán động khởi lai, tốc độ khoái đích xuất kỳ, tại kim quang chú trạng thái hạ đích tha căn bổn phản ứng bất quá lai.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!