Âm khí!
Tân nhân môn thính liệt khẩu nữ giá ma thuyết, chỉ giác thị truyện thuyết trung đích âm khí, đốn thời bất cảm kháo cận giá hạp lục tượng đái, thâm phạ tự kỷ nhiễm thượng thập ma kỳ kỳ quái quái đích bệnh.
Chiêm lam dã tưởng khởi lai, đối vu trinh tử, hảo tượng dã hữu nhân giải độc thị mỗ chủng kỳ đặc đích điện tử bệnh độc chi loại.
“Kỳ thật yếu trinh tử giá chủng tồn tại, dã hội tùy trứ thời gian đích lưu thệ nhi tiêu tán.” Sở hiên thôi liễu thôi hạ hoạt đích nhãn kính, thuyết đắc hữu lý hữu cư, “Tất cánh tha chỉ năng thông quá thị tần trình hiện xuất lai đích phương thức, dữ quan khán giả sản sinh môi giới, tài năng cú hạ thủ, khả khoa kỹ việt lai việt lai phát đạt, hiện đại hóa đích tiến hành, định nhiên hội tương lục tượng cơ đào thái, giá quyển lục tượng đái tại vị lai tương bất hội hữu tái thứ xuất tràng đích khả năng tính.”
Liệt khẩu nữ điểm liễu điểm đầu, đạo: “Tượng ngã giá dạng đích tồn tại, hữu nhục thể, hoàn năng cú kế tục tồn tại trứ, khả như đồng trinh tử giá bàn đích phương thức, xác thật hội tùy trứ khoa kỹ đích phát triển nhi đào thái.”
“Già gia tử đích quỷ ốc dã nhất dạng.”
“Na đống phòng tử, nhược thị trường cửu một hữu nhân tiến nhập, na ma oán niệm tự nhiên hội tùy trứ thời gian đích thôi di nhi tiêu tán, đãi đáo na phòng tử bị tự nhiên xâm thực, tha dã tựu giải thoát liễu.”
“Bất quá nhược thị thiêu liễu phòng tử, già gia tử đích oán niệm hội biến đích canh gia cường thịnh.”
Chiêm lam vô ngữ liễu.
Quỷ dị dã hội bị đào thái a?
Bất quá giá ma nhất khán, giá ta quỷ quái tựu canh tượng thị mô nhân liễu, nhu yếu đặc định đích phương thức tài năng cú nhất trực tồn tại hạ khứ, bất nhiên tựu chân đích mai tàng tại lịch sử chi trung.
Nhược thị bị trọng tân phát hiện, hoặc khả trọng kiến thiên nhật, đãn nhược thị tái thể bị tự nhiên quy tắc xâm thực, tựu chân đích tái nan dĩ trọng tân tác yêu liễu.
Đắc lặc!
Quỷ dị dã tuân tuần tối cơ bổn đích vật lý pháp tắc.
“Năng lượng, y thác vật chất nhi tồn tại.” Sở hiên dụng chỉ hữu tha tự kỷ năng cú thính kiến đích thanh âm nam nam tự ngữ, nhận tri đáo liễu giá ta quỷ dị, dã thị nhất chủng khoa học, chỉ bất quá tầm thường nhân loại nan dĩ tiếp xúc, thậm chí tiếp xúc giả, đô hoàn lai bất cập quy nạp, chỉnh lý, tổng kết, tựu dĩ kinh tử liễu.
Bất!
Chủ thần không gian đích tồn tại, mỗ chủng ý nghĩa thượng lai thuyết, dã thị nhất cá quỷ dị vật phẩm, nhi thả hoàn hữu cực cường đích nhân tạo ngân tích.
Giá ma thuyết, dĩ kinh hữu tồn tại năng cú tổng kết xuất giá chủng quỷ dị.
Tái liên tưởng tôn ngộ không dụng phù văn trị hảo liễu liệt khẩu nữ đích liệt khẩu, na ma sở vị đích tu chân, phù văn khoa kỹ, tựu thị tiền nhân quy nạp xuất lai đích tồn tại.
Tổng chi, quỷ dị, thị hợp lý.
Tồn tại tức hợp lý.
Chỉ thị nhân loại mục tiền đích khoa học hoàn vô pháp nghiên cứu đáo na cá tằng diện, nguy hiểm tính thái đại —— giá dã sử đắc sở hiên khai thủy tư khảo, tự kỷ tương chủ thần không gian đích tiêu tức truyện xuất khứ thị bất thị nhất cá chính xác đích tuyển trạch.
Yếu thị hiện thật thế giới đích cơ địa trung nghiên cứu xuất liễu thập ma bất khả khống đích ngoạn ý, hiện thật thế giới dã yếu biến thành khủng phố phiến liễu.
Thậm chí vu, hiện thật thế giới hội xuất hiện tại kỳ tha khủng phố phiến tịnh liệt đích tuyển hạng trung, tựu dĩ kinh nhượng sở hiên hữu sở hoài nghi, tha môn sở tại đích sở vị hiện thật thế giới, đối vu chủ thần nhi ngôn, thị phủ dã thị nhất bộ điện ảnh, chỉ thị nhân vi tha môn tòng na lí tiến lai, nhận vi na lí thị hiện thật, sở dĩ chủ thần kết hợp tha môn đích nhận tri, đối na lí đả thượng liễu “Hiện thật thế giới” giá ma nhất cá tiêu thiêm.
Tất cánh định nghĩa sự vật khiếu thập ma, thị trí tuệ sinh vật đích chuyên chúc.
Đối vu động thực vật đẳng nhi ngôn, tha môn áp căn bất nhu yếu minh bạch tự kỷ cứu cánh thị thập ma, chỉ nhu yếu kinh lịch xuất sinh, sinh trường, phồn diễn, tử khứ, hủ hủ giá cá quá trình tựu túc cú liễu.
“Tôn ca, lục tượng đái trảo đáo liễu, ngã môn hiện tại chẩm ma bạn? Trực tiếp khứ già gia tử đích quỷ ốc?” Chiêm lam huy liễu huy thủ trung đích lục tượng đái, đối tôn ngộ không vấn đạo.
“Bất, ngã môn tiên trảo nhất cá không địa, an doanh trát trại, trát nhất cá đại trướng bồng, đại đáo sở hữu nhân đô năng cú tiến khứ thụy giác.” Tôn ngộ không thấu quá xa song pha li, khán liễu nhãn thiên sắc, thử thời dĩ kinh nhật lạc tây tà, thiên biên xuất hiện nhất mạt hỏa hồng đích vãn hà, cấp giá cá âm sâm đích thế giới tăng thiêm liễu nhất phân ôn noãn.
“Sở hữu nhân trụ tại nhất khởi?” Chiêm lam sá dị địa thuyết đạo.
“Đương nhiên, một hữu nhân tưởng yếu phân khai ba, tất cánh khủng phố phiến trung, lạc đan chi nhân, cơ bổn thượng đô hoàn đản liễu.” Tôn ngộ không tảo thị trứ tại tràng đích chúng nhân, “Đương nhiên, nhược thị nhĩ môn đương trung hữu nhân giác đắc tự kỷ khả dĩ dụng quyền đầu đả tử nhất cá tinh thần thể, na ma đương ngã một thuyết.”
Kỳ dư nhân yển kỳ tức cổ.
Triệu anh không tưởng liễu tưởng, giác đắc hữu lý, tất cánh tha bổn thân xác thật một hữu thập ma đối phó quỷ quái nhất loại đích chiêu sổ.
Nhược thị hòa nhãn tiền giá cá liệt khẩu nữ chiến đấu, tha hoặc hứa hoàn khả dĩ, đãn hòa một hữu thật thể đích già gia tử giác lượng, tha bất cảm bảo chứng tự kỷ hữu tín tâm.
“Chí vu nam nữ chi biệt.” Tôn ngộ không kế tục thuyết đạo, “Đại gia xuyên trứ y phục thụy giác tựu hành liễu, tối hảo hài tử dã bất yếu thoát, khả dĩ tại hữu nguy hiểm thời, đệ nhất thời gian phản ứng quá lai.”
Giá ta yếu cầu tuy nhiên ly phổ, đãn đại gia đô mặc nhận liễu, tất cánh tương bỉ khởi giá ta tế chi mạt tiết, hoàn thị bổn thân đích sinh mệnh canh trọng yếu nhất ta, hà huống tân nhân môn dĩ kinh xác định giá địa phương xác thật thị nhật bổn.
Vu thị hồ, đại ba xa khai đáo liễu giao ngoại đích nhất phiến quảng khoát đích thảo bình thượng.
Chúng nhân hạ xa, tại trương kiệt, trịnh tra đích an bài hạ, tân nhân môn dã hành động khởi lai, nhất đỉnh cự đại đích trướng bồng bị đáp kiến liễu khởi lai, chúng nhân vi tọa tại kỳ trung, tại xác nhận nhất cá nhân đô một thiếu đích tình huống hạ, trịnh tra, lý tiêu nghị, chiêm lam, lý soái tây tứ nhân tại tôn ngộ không đích kỳ ý hạ, tài nhất đồng khởi thân, khai thủy vi chúng nhân phát phóng thực vật hòa thủy.
Thực vật ngận giản đan, tựu thị nhất cá toàn mạch diện bao, nhất căn quyền đầu thô, thập li mễ trường đích hỏa thối tràng, đô thị chủ thần na lí đoái hoán nhi lai, doanh dưỡng thập túc.
Hữu nhất đại bộ phân tân nhân cật liễu nhất bán, tựu cật bất hạ liễu.
Trịnh tra đạo: “Cật bất hạ, tựu đâu liễu, bất yếu tàng khởi lai, miễn đắc bị trớ chú ảnh hưởng.”
Tuy nhiên lãng phí thực vật khả sỉ, đãn hiện tại đích tình huống dung bất đắc xuất nhất điểm soa thác, hà huống tha môn hiện tại áp căn bất khuyết thiếu thực vật.
Tôn ngộ không nhượng tân nhân môn tương y phục đô thoát hạ lai, nhiên hậu nã xuất liễu mao bút hòa chu sa, tại tha môn đích y phục thượng tả thượng liễu nhất đạo đạo đích phù văn, vi tha môn tái thứ thiêm gia liễu nhất tằng bảo hiểm.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!