“Tiếp hạ lai, ngã môn thảo luận hạ đoái hoán ta thập ma.”
Sở hiên chuyển thân, đối tôn ngộ không đẳng nhân thuyết đạo, “Thủ tiên, công dụng tư nguyên, ngã giác đắc ứng cai đoái hoán nhất cá đại gia đô năng cú sử dụng đích huấn luyện tràng địa, nhi thả thời gian khả dĩ điều chỉnh, chí thiếu tại cảm giác thượng, khả dĩ điều chỉnh, bỉ như hư nghĩ huấn luyện thất; hựu hoặc giả, hữu thùy hữu nhu yếu, khả dĩ thân thỉnh tưởng lệ điểm.”
“Hoàn thị tiên chế định nhất sáo chuẩn tắc, đãn bất năng thị tư doanh công tư na chủng, nhi thị quốc gia na bàn đích chế độ, chí thiếu, yếu vi công.” Tôn ngộ không đạm đạm đích thuyết đạo, “Vị lai tân nhân khả năng hội việt lai việt đa, ngã môn nhược thị một hữu hoàn chỉnh đích quy củ, yếu thị dĩ hậu hữu nhân tưởng yếu tố nhân thượng nhân, trực tiếp tương tha môn đích chi tuyến kịch tình hòa tưởng lệ điểm thưởng liễu, tính chất tựu hoàn toàn biến liễu.”
“Nhi thả, chủ thần nhượng nhân tiến hóa, mục đích cụ thể thị thập ma, tạm thả bất luận, đãn bất năng nhượng nhân thành vi chủ thần đích nô lệ.”
“Nhất đán tâm để chỉ tri đạo truy tầm chi tuyến kịch tình hòa tưởng lệ điểm, na ma vô luận vị lai đoái hoán liễu đa cường đích thật lực, khủng phạ dã hội tại bất tri bất giác trung biến thành chủ thần tưởng yếu đích mô dạng.”
“Hoàn cảnh tố tạo nhân, bất cầu xuất ứ nê nhi bất nhiễm, đãn để tuyến tất tu tuân thủ.”
Sở hiên điểm điểm đầu, đạo: “Một thác, tựu tượng ngã môn hướng tân nhân yếu tưởng lệ điểm, dã chỉ thị bảo hộ tha môn đích báo thù nhi dĩ, tha môn bất cấp, na ma ngã môn dã hội nhân đạo xử lý, bất hội trực tiếp khứ thưởng, đỉnh đa dĩ hậu các quá các đích, tha môn đích tử hoạt, dữ ngã môn một hữu quan hệ, trừ phi tha môn nguyện ý hướng ngã môn cầu trợ.”
Trịnh tra thán liễu nhất khẩu khí, nhãn thần trục tiệm kiên định: “Xác thật, bất tri đạo báo ân, phản nhi đắc liễu thế tựu tưởng yếu phản kháng đích bạch nhãn lang, ngã môn dã một hữu tất yếu tái khứ thảo hảo.”
Triệu anh không lãnh thanh đạo: “Ngã xuất sinh sát thủ thế gia, giác đắc hoàn toàn một tất yếu dữ tha môn na ma nhân đạo, na cá lưu tự cường nhất khán tựu thị hoành hành bá đạo quán liễu, hoặc hứa một hữu đại ác, đãn định nhiên nhượng tha sở trụ đích hương lí hương thân đô ‘ kính úy ’, ‘ ưu lự ’, ‘ bất cảm nhạ ’.”
Lý soái tây canh thị khiếu hiêu đạo: “Anh không tiểu muội muội thuyết đích bất thác, na gia hỏa nhất khán tựu bất thị hảo nhân, tiểu nhân đắc chí, nhược bất thị nhậm vụ yếu cầu, ngã tài lại đắc bảo hộ tha ni.”
Tôn ngộ không tiếu liễu tiếu: “Dĩ hậu tái thuyết, sở hiên, dụng công dụng đích tưởng lệ điểm, đoái hoán nhất cá hư nghĩ huấn luyện thất, địa điểm tựu phóng tại giá trung gian, đại gia đô khả dĩ cộng đồng sử dụng, bất quá yếu hữu quyền hạn thức biệt.”
“Ngã tự nhiên bất hội phạm giá chủng đê cấp thác ngộ.” Sở hiên liên thông liễu chủ thần, dụng công dụng đích tưởng lệ điểm, đoái hoán liễu nhất cá bàng đại đích hư nghĩ huấn luyện thất, kỳ nội đích trọng lực thị ngoại giới đích ngũ bội, khả dĩ điều tiết, nhi thả ủng hữu hiện đại các chủng nhiệt võ khí huấn luyện mô nghĩ, thậm chí các chủng các dạng đích ảnh thị nội dung thâu nhập tiến khứ, dã khả dĩ mô phảng tương ứng đích hoàn cảnh, thập phân toàn diện.
Như thử nhất lai, đảo dã bất dụng hòa chi tiền nhất dạng, chỉ khứ sinh hóa nguy cơ thế giới huấn luyện liễu.
Tùy hậu, chúng nhân tiện tiến nhập kỳ trung, bao quát triệu anh không, tề đằng nhất, minh yên vi dĩ cập long sáo tam nhân tổ, khai triển đệ nhất thứ hội nghị, chế định nhất sáo tha môn tự kỷ dã nhu yếu tuân thủ đích quy tắc.
“Biểu diện thượng đích lễ nghi, kính lễ, ác thủ chi loại, tựu toán liễu, khả dĩ tùy ý điểm, bất nhu yếu quy định kỳ trung.” Tôn ngộ không đề nghị đạo, “Tất cánh đại gia dã bất thị quan viên, một tất yếu na ma chính thức.”
“Khả dĩ, giá nhất điều khước thị một hữu tất yếu.” Sở hiên tương giá nhất điều hoa khứ, “Tiếp hạ lai, ngã độc nhất hạ sơ bộ đích chế định quy tắc ——”
“Nhất, đoàn đội nội bộ đoàn kết hợp tác, chỉ yếu hoàn hữu nhất ti hi vọng, tiện bất năng phóng khí nhậm hà nhất cá đội hữu.”
Sở hiên bổn nhân đối vu giá đệ nhất điều, hữu trứ kỳ tha đích tưởng pháp, đãn khảo lự đáo kỳ tha nhân bất thị hòa tha nhất dạng dĩ lợi ích đích khái suất đại tiểu vi ưu tiên cấp, gia chi tha môn đích tình cảm phục tạp, hoàn thị mặc nhận liễu.
“Nhị, cá nhân sở đắc chi tuyến kịch tình, tưởng lệ điểm quy chúc tự kỷ, đãn khả dĩ tương hỗ tá dụng, đãn hữu tá hữu hoàn.”
“Tam, bảo hộ tân nhân, tân nhân nhu chi phó tam thành sở đắc tưởng lệ cấp đoàn đội vi báo thù, khả dĩ căn cư tân nhân tại khủng phố phiến nội đích biểu hiện, chước tình thượng hạ điều chỉnh, đãn cơ bổn vi tân nhân sở đắc chi tam thành. Cai báo thù vi đoàn đội công dụng tư nguyên, ứng cộng đồng sử dụng, nhược yếu đan độc cường hóa, nhu đề xuất thân thỉnh, do đoàn đội thành viên cử thủ biểu quyết.”
“Tứ, nhược tân nhân bất thượng giao đoàn đội bảo hộ tha môn lý ứng đắc đáo đích báo thù phí dụng, đoàn đội thành viên bất đắc cường chế yếu cầu, bất đắc khứ trảo ma phiền, đãn cai loại tân nhân bất đắc tham dữ đoàn đội an bài đích nhậm hà huấn luyện ······”
“Đẳng đẳng.” Tôn ngộ không đề nghị đạo, “Giá đệ tứ điều cải nhất hạ, cải thành giá loại tân nhân dã khả dĩ tham gia, đãn nhu yếu chi phó ngạch ngoại đích phí dụng, chi tuyến kịch tình + tưởng lệ điểm.”
Lý tiêu nghị phụ hòa: “Giá cá khả dĩ, nhân tâm thị đa biến đích, nhược thị tân nhân năng cú hữu sở cải biến, na ma tự nhiên thị tối hảo, nhi thả bất nhượng tha môn miễn phí tham dữ huấn luyện, dã nhượng tha môn minh bạch bạch phiêu thị nhu yếu phó xuất đại giới đích.”
Sở hiên đề bút gia thượng, đạo: “Lý tiêu nghị, nhĩ thành trường liễu bất thiếu, quả nhiên, tại sinh hóa nguy cơ trung đích tam niên, nhượng nhĩ thành trường liễu bất thiếu.”
“Dã một thập ma, đô thị tôn ca giáo đắc hảo.” Lý tiêu nghị ngận thị khiêm hư, tằng kỉ hà thời, tha chỉ thị nhất cá thập ma đô bất đổng đích cao tam học sinh.
Hiện tại?
Tha dĩ kinh năng cú độc đương nhất diện!
Tùy hậu, sở hiên tuyên độc liễu kỳ hậu ngũ thập tam điều quy tắc, cộng ngũ thập thất điều.
Giá chỉ thị đại khái, canh gia tế trí đích quy tắc, sở hiên thuyết tự kỷ hoàn tại chế định trung, mục tiền chỉ yếu tuân tuần giá ngũ thập thất điều đại khái tiêu chuẩn tựu hành liễu, tất cánh nhân hoàn thiếu.
Khẩn tiếp trứ, trịnh tra đề xuất liễu dữ hạ nhất tràng cực hữu khả năng phát sinh đoàn chiến đích khủng phố phiến đích vấn đề: “Đoàn đội nội khai khải cơ nhân tỏa tam cá, tựu hội dữ kỳ tha đội ngũ phát sinh trùng đột, na ma ngã môn trung khai khải cơ nhân tỏa đích hữu kỉ nhân?”
“Thủ tiên, ngã khai khải liễu, tại sinh hóa nguy cơ trung tựu hữu điểm miêu đầu, nhiên hậu tại tam niên đích huấn luyện trung, chưởng khống liễu, chỉ thị một hữu phát huy dụng xử. Nhiên hậu, tôn ca dã nhất định ······”
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!