“Tông phương phó đội trường, lệ na, nhĩ môn giá dạng tử, hảo tượng phi đầu quỷ a.” Đại cổ nhược nhược đích thuyết đạo.
Tông phương, lệ na lưỡng nhân đê đầu vọng khứ, quả nhiên khán bất kiến tự kỷ đích thân khu, tựu hảo tượng huyền phù tại bán không trung đích não đại u linh.
“Đại cổ, một tưởng đáo nhĩ cánh nhiên hội hại phạ quỷ a.” Lệ na vô ngữ đích súc hồi liễu não đại, nhi tông phương dã điều khản đạo: “Tiểu tử, nhĩ đắc tội lệ na liễu, đáo thời hầu khả hống bất hảo, hắc hắc.”
“Ngạch, ngã ······”
Đại cổ hoàn tưởng yếu giải thích thập ma, tôn ngộ không khước thị câu trụ tha đích kiên bàng, tiếu đạo: “Phóng tâm, lệ na na nữ hài một hữu na ma tiểu tâm nhãn, tẩu, tiên hoàn thành nhậm vụ tái thuyết.”
Tùng khai đại cổ đích kiên bàng, tam nhân khoái tốc đích bôn bào khởi lai.
Kinh quá cường hóa dược tề đích cường hóa, đại cổ thử thời khả dĩ thị siêu nhân loại, bất khả đồng nhật nhi ngữ, tái gia thượng chúng nhân tế tâm đích quan sát, ngận dung dịch tựu thuận trứ xa luân ấn, trảo đáo liễu nhất lượng khán thượng khứ tiệm tân đích xa lượng.
Chỉ thị xa nội vô nhân.
Bất quá tại giá lượng xa phụ cận, hoàn hữu bất thiếu báo phế liễu đích xa lượng, khán lai thị tiến nhập giá cá không gian hữu nhất đoạn thời gian liễu, lí diện hữu trứ càn biết đích thi cốt.
Hoặc hứa thị nhân vi giá lí khí hầu thường niên hàn lãnh, đạo trí thi thể canh tượng thị mộc nãi y, nhi bất thị chỉ thặng hạ cốt đầu.
“Khán lai giá địa phương tằng kinh hữu trứ bất thiếu xa lượng tiến nhập, đẳng thắng lợi đội điều tra khởi lai, ứng cai khả dĩ thông quá thất tung xa lượng, đại trí xác định giá cá dị không gian năng cú dữ hiện thật tồn tại đa cửu.” Trịnh tra thuyết đạo.
“Hoàn hữu nhất chủng khả năng, na tựu thị giá cá dị không gian bất chỉ thị dữ ngã môn sở tại đích thời không tương liên, khả năng tại mỗ ta thời đoạn, dã hội dữ bình hành thế giới tương liên.” Tôn ngộ không thuyết xuất liễu lánh ngoại nhất chủng sai trắc.
“Như quả thị ngộ không tiên sinh sai trắc đích na dạng, tựu ngận ma phiền liễu, ngã môn ngận khả năng yếu đáo biệt đích thời không sinh hoạt liễu.” Đại cổ hữu ta đam ưu, bất tri đạo địch già đích lực lượng năng phủ đả khai thời không thông đạo.
Địch già bổn thân hảo tượng một hữu giá cá năng lực ··· đãn thị, tại thượng nhất thứ biến thành địch già, tiếp thụ liễu hài tử môn đích quang mang chi hậu, đại cổ tổng giác đắc tự kỷ chỉ yếu cảm ứng đáo tuyệt vọng trung na nhất phân hi vọng đích hô hoán, na ma tha tựu khả dĩ hàng lâm, vô luận tương cách đa viễn, tựu toán thị khóa việt thời không, dã năng cú đáo đạt.
Đương nhiên, đại cổ tịnh một hữu tương giá nhất chủng cảm giác đương chân, chỉ giác tự kỷ khả năng tại tố mộng.
“Ngã môn hoàn thị tiên trảo đáo hài tử ba, tha hoặc hứa bất thị nhất cá nhân, khả năng thị hòa nhất gia nhân xuất lai giao du, ngộ đáo liễu giá dạng đích khốn cảnh.” Đại cổ khán trứ na lượng minh hiển hoàn năng cú sử dụng đích xa tử, đối lưỡng nhân đề nghị đạo.
“Thắng lợi đội đích đội viên!”
Trĩ nộn đích thanh âm hưởng khởi, nhất gia tứ khẩu tòng thụ lâm hậu xuất hiện, khán kiến liễu tôn ngộ không đẳng nhân, vưu kỳ thị kiến đáo na nhất thân tiêu chí tính đích đội phục, lập mã bào liễu quá lai.
“Nhĩ môn một sự ba?” Đại cổ quan tâm đích vấn đạo.
“Một sự, tựu thị hữu điểm ngạ, bất quá ngã niên khinh đích thời hầu khứ tham quá hiểm, đối dã ngoại sinh tồn hữu kinh nghiệm.” Na đái trứ nhãn kính đích hòa ái trượng phu đề trứ nhất cá bố đại, lí diện trang trứ nhất ta tha đái trứ thê tử, nhi nữ khứ oạt đích dã thái.
“Ngã môn khoái điểm ly khai ba, khai thượng xa, cân trứ ngã môn tẩu, ngã môn đích thân thượng bảng liễu thằng tử, bất hội mê lộ.” Đại cổ đề nghị đạo.
“Bất hành, ngã môn hoàn thị tẩu lộ ba.” Trượng phu khán liễu nhãn diện bao xa, tha đích thê tử, nhi nữ dã biểu kỳ đồng ý, tuy nhiên bất xá, đãn giá hữu bách bất đắc dĩ đích nguyên nhân.
“Vi thập ma?” Đại cổ bất giải, đối vu nhất cá phổ thông gia đình lai thuyết, nhất lượng xa khả bất tiện nghi, nhi thả khán trứ tứ nhân đích xuyên trứ, tịnh bất tượng thị đại phú đại quý chi gia.
“Ngã môn tại giá lí kinh lịch liễu nhất thiên nhất dạ, đối sinh hoạt hữu liễu canh đa đích thể hội, minh bạch liễu phu thê, nhi nữ chi gian, dã nhu yếu tương hỗ lượng giải.” Na trượng phu ôn nhu địa khán liễu tự kỷ đích thê tử hòa nhất đối nhi nữ nhất nhãn, “Đại gia sinh hoạt tại nhất khởi, khả bỉ nhất lượng xa yếu thật huệ đa liễu.”
Khán đắc xuất lai, giá đối phu thê ngận ân ái.
“Đương nhiên, tối chủ yếu đích nguyên nhân thị, giá lí hữu trứ quái thú, bất quá na quái thú đích thị tuyến bất thái hảo, chỉ năng khán kiến hội động đích vật thể, giá lượng xa đích thể tích thái đại liễu.”
“Nguyên lai thị giá dạng.” Đại cổ tiếu đạo, “Hảo ba, na ma nhĩ môn cân ngã lai.”
“Tạ tạ nhĩ môn!”
Nhất gia tứ khẩu cân trứ tam nhân, vãng hồi tẩu khứ.
Khả tựu tại thử thời, đại địa động diêu, nhất đầu hồn thân ngân sắc, đái trứ hồng sắc văn lộ, não đại thượng trường trứ lưỡng chỉ như đồng miên dương giác đích bàng nhiên đại vật trạm liễu khởi lai, hảo tự cương cương thụy tỉnh, tại đả trứ cáp khiếm.
“Thị quái thú!” Tiểu hài kinh khiếu đạo.
Bất quá giá tịnh một hữu hấp dẫn na quái thú đích chú ý lực, hảo tượng trừ liễu thị lực, giá gia hỏa đích thính lực dã bất chẩm ma hảo.
Chỉ kiến kỳ hoạt động trứ na lưỡng chỉ tiểu đoản thủ, hảo tự tại tố trứ vận động, nhiên hậu hướng trứ hậu phương chuyển thân, đãn một tẩu lưỡng bộ, tựu hảo tượng chàng đáo liễu thập ma đông tây, lưỡng chỉ tiểu nhãn tình trung lộ xuất nhất ti ti đích nghi hoặc.
Tùy hậu lưỡng chỉ thủ thân xuất, hảo tự xúc bính đáo liễu thập ma thấu minh đích đông tây, nhiên hậu dụng lực nhất phách!
Ca sát!
Vô hình đích bình chướng toái liệt!
“Na thị ca địa đích bình chướng, cánh nhiên bị giá cá quái thú nhất hạ tử phách toái liễu, khán lai lực khí ngận đại.”
Đại cổ đô nang trứ, thuận tiện tư khảo trứ tự kỷ biến thành địch già hậu, năng phủ dụng cường lực hình đích lực lượng áp quá giá nhất đầu quái thú.
“Giá nhất phiến dị không gian khả năng thị giá đầu ngân sắc quái thú đích liệp thực tràng.” Tôn ngộ không vi đại cổ “Đại đảm” địa phân tích đạo, “Na đầu ca địa ngận hữu khả năng dã thị ngộ nhập liễu giá nhất phiến không gian, sở dĩ nhất khai thủy tiện dụng bình chướng bảo hộ tự kỷ, đãn diện đối na đầu ngân sắc đích quái thú, khước thị hào vô hoàn thủ chi lực.”
Ca địa tại bình chướng phá toái hậu, tựu hiện thân liễu, hướng ngân long hi nhĩ ba cống phát khởi công kích, đãn chiến đấu đích tình huống bất dung nhạc quan.
Hi nhĩ ba cống bì tháo nhục hậu, bàng đại đích thân hình, kiên ngạnh đích ngân sắc bì phu, đô thị tha năng cú vô thị ca đích trọng yếu nhân tố, nhi thả tại nhất chúng quái thú chi trung, giá gia hỏa đích ngũ quan thị tối tinh trí tiểu xảo đích na chủng, dã năng cú thập phân hữu hiệu đích phòng chỉ tự kỷ bị kỳ tha quái thú công kích đáo chủy bộ, nhãn tình giá chủng thúy nhược bộ vị.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!