Tại kim sắc đích quang mang trung, cân bì lực tẫn đích chân trung kiếm ngộ bằng không xuất hiện, lạc đáo liễu thánh chương nhân hòa tĩnh gian kết danh đích thân biên.
“Kiếm ngộ, nhĩ một sự!” Thánh chương nhân kích động địa trảo trụ liễu tha đích kiên bàng, nhi tĩnh gian kết danh khước thị thôi khai chương nhân, trực tiếp bão trụ liễu tha, tịnh đái trứ khóc khấp thanh đạo: “Vi thập ma yếu ẩn man nhĩ tựu thị đặc lợi già đích sự thật?”
Chân trung kiếm ngộ ngận cảm động, đãn dã cảm thụ đáo liễu ta hứa đích đông thống, đạo: “Na cá, khả dĩ tiên phóng khai mạ? Ngã hữu điểm muộn.”
“Đối bất khởi.” Kết danh lập khắc tùng khai liễu tự kỷ đích hoài bão.
“Khán lai nhĩ đích tinh khí thần hoàn bất thác.” Tôn ngộ không tiếu liễu tiếu, “Minh bạch tự kỷ cứu cánh thị thùy liễu mạ?”
“Minh bạch liễu.”
Hồi đáo tam thiên vạn niên, hòa u liên kết thật, chân trung kiếm ngộ dĩ kinh hoàn toàn liễu giải tự kỷ thị thùy, dã tri đạo liễu tạp nhĩ mật lạp tha môn dữ đặc lợi già đích ân oán.
Hoặc giả thuyết, dữ tha đích ân oán.
Vị lai đích tự kỷ thuyết phục liễu quá khứ đích tự kỷ, tịnh dữ chi dung vi nhất thể, tại u liên đích bang trợ hạ, bằng tá vĩnh hằng hạch tâm đích lực lượng, phong ấn liễu tạp nhĩ mật lạp, hi đặc lạp mỗ, đạt cống dĩ cập tự kỷ.
Nhi tự kỷ đích xuất sinh, tắc thị đặc lợi già tại hỏa tinh thượng biến vi thạch tượng hậu, lịch kinh tam thiên vạn niên đích tuế nguyệt, tại phủ dưỡng tự kỷ đích mẫu thân diện tiền hóa quang vi nhân loại đích anh hài.
Tha, tựu thị đặc lợi già!
“Na ma, nhĩ hiện tại thị yếu dữ quá khứ đích tự kỷ tố nhất cá liễu đoạn, hoàn thị tiếp thụ na chúc vu quá khứ đích na nhất bộ phân?” Tôn ngộ không khán trứ bị địch già khống chế trụ đích hắc ám đặc lợi già, bình tĩnh đích vấn đạo.
“Địch già tiền bối khả dĩ tiếp thụ quá khứ đích hắc ám, tương chi hóa vi tự kỷ đích lực lượng, na ma ngã dã khả dĩ, nhân vi giá tựu thị ngã đích lực lượng, một tất yếu tố thập ma liễu đoạn.”
Chân trung kiếm ngộ nã xuất liễu ấn trứ phục hợp hình đặc lợi già đích mật thi, sáp nhập liễu ban cơ tào khẩu chi trung, cao cử trứ hỏa hoa lăng kính đại hảm, “Đặc lợi già!”
Thiểm diệu đích quang mang chi trung, đặc lợi già đích thân hình xuất hiện, đối địch già thuyết đạo: “Địch già tiền bối, tha tựu giao cấp ngã ba, nhân vi giá tựu thị ngã, một hữu ý chí đích ngã.”
Địch già điểm liễu điểm đầu, phóng khai liễu hắc ám đặc lợi già.
Nhi hắc ám đặc lợi già tại hoạch đắc tự do đích na nhất khắc, một hữu khứ công kích địch già, nhi thị chinh chinh địa vọng trứ lánh nhất cá tự kỷ, tùy hậu nộ hống nhất thanh, uyển như phát cuồng đích dã thú, triều trứ đặc lợi già trùng liễu quá khứ.
Hắc ám đích lực lượng phụ trứ tại thân thượng, xâm thực trứ quang mang, nhi đặc lợi già khước thị để trứ hắc ám đích lực lượng, bão trụ liễu hắc ám đặc lợi già, bất đoạn đích hấp thu trứ kỳ thân thượng đích lực lượng.
“Nhĩ tựu thị ngã, ngã tựu thị nhĩ, ngã môn thị đồng nhất cá nhân, hồi đáo ngã đích thể nội ba!” Tại đặc lợi già đích nột hảm thanh trung, hắc ám đặc lợi già đình chỉ liễu động tác, hóa vi liễu tối thuần túy đích hắc ám năng lượng, tiến nhập liễu đặc lợi già đích kế thời khí đương trung.
Hắc ám dữ quang mang tiến hành trứ cường liệt đích bính chàng, đãn khước hoàn mỹ đích dung hợp tại liễu nhất khởi, sử đắc đặc lợi già đích thân thượng xuất hiện liễu hắc sắc đích văn lộ.
Dung hối quang dữ ám đích thân hình xuất hiện, chương hiển trứ thế gian đích chân lý.
Chân lý đặc lợi già!
Đản sinh!
Địch già triều trứ đặc lợi già điểm liễu điểm đầu, dữ đối phương nhất đồng hóa vi quang mang, lạc đáo liễu địa diện.
“Cung hỉ nhĩ, tiếp thụ liễu toàn tân đích tự kỷ, hoạch đắc liễu chúc vu tự kỷ đích chân chính lực lượng.” Đại cổ phù trứ bì bại bất kham đích chân trung kiếm ngộ, hướng tôn ngộ không đẳng nhân tẩu quá lai, thánh chương nhân hòa tĩnh gian kết danh lập mã quá khứ bang mang sam phù.
Tôn ngộ không đạo: “Bất quá, khán dạng tử, nhĩ dã tuyển trạch thành vi liễu nhân loại nha, nhi bất thị tuyển trạch thành vi đặc lợi già.”
Chân trung kiếm ngộ lộ xuất nhất cá đại đại đích tiếu dung, đạo: “Tất cánh ngã mụ mụ hảo bất dung dịch tương ngã dưỡng đại, yếu thị ngã phóng khí nhân loại đích thân phân, tha hội thương tâm đích ba, ngã khả bất hi vọng ngã mụ mụ lộ xuất nan quá đích biểu tình, ngã tưởng yếu tha nhất trực đô khoái nhạc, tịnh nhượng sở hữu nhân đô khả dĩ trán phóng tiếu dung.”
Kinh lịch quá tam thiên vạn niên tiền đích tàn khốc, chân trung kiếm ngộ dã minh bạch, yếu nhượng biệt nhân trán phóng tiếu dung, bất thị quang kháo chủy thượng thuyết thuyết tựu khả dĩ, nhu yếu hành động khởi lai.
“Khán lai tại ngận đoản đích thời gian nội, nhĩ kinh lịch liễu ngận đa.” Đại cổ tiếu đạo, “Na ma, ngã môn đô nhất khởi gia du ba, đại gia nhất khởi nỗ lực, định nhiên khả dĩ ủng hữu nhượng thế giới trán phóng tiếu dung đích hi vọng.”
“Ân!” Đặc lợi già dụng lực đích điểm đầu.
Tựu tại thử thời, đại cổ khán kiến liễu na cá ải bàn đích tra lý già quỷ quỷ túy túy đích vãng nhất cá phương hướng tẩu khứ, đạo: “Ngộ không, ngã khán kiến na cá gia hỏa liễu!”
“Thị mạ?” Tôn ngộ không đối kiếm ngộ đẳng nhân thuyết đạo, “Na ma, thị thời hầu thuyết tái kiến liễu, ngã môn hoặc hứa yếu hồi đáo quá khứ đích thời không liễu ··· đối liễu, kiếm ngộ, thuận tiện thuyết nhất cú, yếu hóa giải nhĩ hòa tạp nhĩ mật lạp chi gian đích ân oán, kỳ thật ngận giản đan, tha đối nhĩ hữu trứ cực kỳ thâm khắc đích cảm tình, bỉ đại cổ đích tạp mật lạp khả yếu hảo thuyết thoại đa liễu.”
“Chỉ yếu tại tha hạ thứ xuất hiện đích thời hầu, nhĩ hướng tha đa giải thích kỉ cú, yếu thị tha bất thính, động thủ đả nhĩ, nhĩ trạm trứ ai đả tựu hành, tất cánh nhĩ đột nhiên bối bạn tha, hoàn phong ấn liễu tha tam thiên vạn niên ···”
“Sách sách, ngã đô tưởng yếu mạ nhĩ nhất cú tra nam.”
Chân trung kiếm ngộ san tiếu, bất tri đạo cai thuyết ta thập ma.
Tĩnh gian kết danh hòa thánh chương nhân diện diện tương thứ, tưởng yếu phản bác thập ma, đãn khảo lự đáo chân trung kiếm ngộ bất thị đắc đáo liễu đặc lợi già đích lực lượng, tha bổn thân tựu thị đặc lợi già, tựu bất tri đạo cai thuyết ta thập ma.
Sở dĩ, giá ma đa tràng đích chiến đấu, đại đa sổ đô thị nhân vi tạp nhĩ mật lạp tưởng yếu đặc lợi già hồi đáo tha đích thân biên?
Giá thị thập ma luân lý đại hí!
“Tái cấp nhĩ cá kiến nghị, yếu thị tha đả hoàn nhĩ hoàn thị bất giải khí, nhĩ tựu bão trứ tha, tha khẳng định hội thính nhĩ đích thoại, tất cánh ngã khán nhân một thác, tha đối nhĩ đích cảm tình, dữ kỳ thuyết thị hận, bất như thuyết thị oán, chỉ yếu nhĩ nhất cú thoại, tha tựu hội đối nhĩ đầu hoài tống bão.”
Tôn ngộ không kế tục thuyết đạo, “Tái giả, nhĩ đích mộng tưởng bất thị nhượng sở hữu nhân đô lộ xuất tiếu dung mạ? Na ma tựu tưởng bạn pháp nhượng nhĩ đích tiền nữ hữu tiếu nhất tiếu.”
Chân trung kiếm ngộ: “······”
Tĩnh gian kết danh: “······”
Thánh chương nhân: “······”
Hậu lưỡng nhân tưởng tượng trứ 【 đặc lợi già bão trụ tạp nhĩ mật lạp, nhượng tha bất yếu sinh khí, thuyết nhất thiết đô thị tự kỷ đích thác, nhiên hậu hoàn thuyết nhượng tha tiếu nhất tiếu 】 đích tràng cảnh,
Tê ——
Giá họa phong bất đối liễu.
Bất quá kiếm ngộ khước thị một hữu tưởng giá ma đa, tại trầm tư phiến khắc hậu, dụng lực đích điểm đầu: “Ân, hạ nhất thứ ngộ kiến tạp nhĩ mật lạp, ngã nhất định yếu nhượng tha lộ xuất tiếu dung!”
Đại cổ đối kỉ nhân cáo giới liễu nhất cú “Bất yếu vong ký huấn luyện”, tiện hòa tôn ngộ không hướng sách ly gia truy tầm nhi khứ ···
···
Tra lý già quả nhiên trảo đáo liễu na điều công viên nhai, thông quá thời không thông đạo, ly khai liễu giá cá thời không, đại cổ khẩn tùy kỳ hậu, tôn ngộ không tắc thị tại ly khai chi tiền, khứ vãng liễu tồn phóng vĩnh hằng hạch tâm đích dị không gian, tương vĩnh hằng hạch tâm trảo tại thủ tâm, ổn định kỳ trung đích ba động, tương chi tống nhập liễu chư thiên thành, phóng đáo liễu tối cao tằng, đương tố nhất cá năng nguyên hạch tâm, sử đắc chư thiên thành nội đích không gian đô ủng hữu liễu quang ám luân chuyển.
“Ủng hữu thử vật, đảo dã tỉnh khứ liễu nhật hậu dụng pháp lực duy trì.”
Tùy hậu, tha dã khiêu nhập liễu thời không thông đạo, truy tầm đại cổ nhi khứ ——