【 đại vương tử xác thật hữu tha đích đặc thù chi xử, na tựu thị tha đích nhãn tình năng cú khán kiến lánh nhất cá duy độ đích sinh mệnh —— linh hồn.
Tha năng cú xác nhận “Vạn đăng hỏa” tựu thị bất tử, bất thị nhân vi tha khán thấu liễu bất tử đích ngụy trang, nhi thị nhân vi tha năng cú khán kiến cân tùy tại bất tử thân biên đích linh hồn.
Vưu kỳ thị hắc sắc cự hùng đích thân ảnh, tại đại vương tử đích nhãn trung cực vi minh hiển. 】
“Đặc thù đích nhãn tình ma?”
Ba tái tây chú ý đáo giá nhất điểm, đối tôn minh thuyết đạo, “Ngã ký đắc hải thần đảo thượng dã xuất hiện quá giác tỉnh nhãn tình võ hồn đích nhân, chỉ thị liên hải thần đích hoàng cấp nhất khảo đô đắc bất đáo, sở dĩ bị bài xích xuất hải thần đảo liễu ······”
Thuyết đáo giá nhi, ba tái tây hữu điểm thương cảm.
Đô thị xuất sinh tại hải thần đảo đích hài tử, vi thập ma yếu phân cá cao hạ ni?
Hải thần đảo đích hải thần tín ngưỡng, chân đích hữu vấn đề!
Tôn minh trầm mặc bán hướng, đạo: “Kỳ thật, giá loại bổn thể võ hồn, vô luận tiên thiên hồn lực như hà, án bộ tựu ban tu luyện, bảo để tiện thị phong hào đấu la.”
“Nhân vi giá loại bổn thể võ hồn khả dĩ giác tỉnh đa thứ.”
“Nhi thả nhân vi võ hồn tựu thị tự kỷ đích thân thể, bỉ kỳ tha thú võ hồn, khí võ hồn canh dung dịch khống chế, dã canh năng cú phát giác tự thân đích tiềm lực.”
“Na hoàn chân thị khả tích.” Ba tái tây cảm khái vạn thiên, tức tiện một hữu kiến quá, đãn giá thoại tòng tôn minh khẩu trung thuyết xuất lai, tất nhiên bất hư hoài nghi, “Hải thần dã hữu tẩu nhãn đích thời hầu.”
Bất tri đạo thị bất thị thoát ly liễu hải thần chưởng khống đích duyên cố, ba tái tây đối hải thần đích kính úy dã trục tiệm phóng hạ liễu ···
···
【 tương bất tử đái hồi vương quốc chi hậu, đại vương tử tịnh một hữu tương chi quan tiến lao phòng, phản nhi cấp tha hoán thượng liễu công chủ đích y quần, tịnh đái trứ tha, diệp lâm hòa tự kỷ đích phụ mẫu, đệ đệ, muội muội môn nhất khởi cộng tiến vãn xan.
Nhi tại xan trác thượng, đại vương tử hòa phụ mẫu đại thanh mật mưu trứ chẩm ma đối phó bất tử.
Tương chi tống cấp giáo hội?
Hoàn thị lưu hạ?
Lão quốc vương hòa vương hậu tịnh bất giới ý gia lí đa lưỡng cá nhân cật phạn, đại vương tử dã một hữu đả toán tương bất tử giao cấp giáo hội, phản đảo thị dữ bất tử hợp tác, đái lĩnh quân đội, bang trợ bất tử dữ nhập xâm giả tác chiến, nhiên hậu hựu tuyên dương bất tử đích vĩ đại, vi các chủng các dạng đích cùng khổ bách tính biến xuất tha môn sở nhu yếu đích sự vật. 】
【 “Thảo hảo quốc gia đích tử dân, ngã dã hội!” Đại vương tử tại tâm trung ám đạo, chỉ thị tại dữ bất tử đích tương xử trung, tha dã bất hội tương bất tử đương tố công cụ, quan hệ canh tiếp cận bằng hữu, thậm chí hoàn hạ mệnh lệnh nhượng tha đàm nhất tràng luyến ái, thể nhân đích nhất thiết.
Chỉ khả tích, bất tử đối đàm luyến ái một hữu cảm xúc.
Phản đảo thị diệp lâm tại giá ta nhật tử lí, đối bất tử sản sinh liễu vi diệu đích biến hóa, thậm chí đại đảm đích đối tha kỳ ái, tức tiện bất tử biến thành tráng hán cô đông, lão giả tửu gia, bội la na, thiếu nữ thiên đăng minh, trung niên phụ nữ na lệ, diệp lâm đô hào bất giới ý, tịnh xưng tha đối bất tử đích ái dĩ kinh siêu việt liễu tính biệt.
Đãn bất tử chỉ giác đắc ác tâm, trừ liễu thị nhân vi vạn đăng hỏa thị bị diệp lâm đích tổ tiên diệp yến chiết ma trí tử ngoại, bất tử bổn thân đích tư duy dã canh khuynh hướng vu nam tính. 】
Diệp linh linh: “······”
Giá chân thị tha diệp gia đích tổ tiên chi nhất?
Hảo đâu nhân!
Nam nữ thông cật thập ma đích ···
Tưởng đáo bất cai tưởng đích địa phương, diệp linh linh lập mã kết đoạn tự kỷ bất cai hữu đích tưởng pháp, chuẩn bị khứ minh luân học viện tán tán tâm.
Tuy nhiên tha bất thị minh luân tất nghiệp đích học tử, đãn vị lai dã hoàn thị hữu cơ hội gia nhập minh luân học tập thần hoàn sư chi đạo, thả minh luân học viện duẫn hứa tha nhân tiến nhập tham quan.
Chỉ yếu một hữu tác gian phạm khoa, tiến nhập học viện hậu bất chủ động cảo phá phôi, bất chủ động thiêu hấn nội bộ đích học viên, bất loạn đâu lạp ngập, trừ liễu nhất ta phi viện nội học sinh bất năng khứ đích địa phương, khả dĩ tẫn tình đích du lãm.
Tức tiện thị viện nội đích đồ thư quán, ngoại nhân dã khả dĩ tiến nhập.
Bất quá tương bỉ vu viện nội đích học sinh, phi học viên tưởng yếu quan khán, nhu yếu mỗi tiểu thời phó xuất thập mai kim hồn tệ đích báo thù.
Giá thị tối cận đối phi viện nội học sinh tân thiêm gia đích quy củ.
“Trúc thanh.”
Tiến nhập đồ thư quán, diệp linh linh tiện khán kiến liễu tọa tại nhất lâu kháo cận song đài xử khán thư đích chu trúc thanh, mại động thối bộ, bào liễu quá khứ.
Tại hồn sư đại tái thượng, lưỡng nhân bính quá diện, dã toán thị nhận thức.
Đương thời chu trúc thanh kiến tha thị nhất cá phụ trợ, hạ thủ đích thời hầu, dụng liễu tiểu nhất điểm đích lực đạo, tại một hữu thương hại đáo tha đích tình huống hạ, tương kỳ tống xuất liễu tràng ngoại.
Tái hậu, diệp linh linh dã trảo quá tha biểu kỳ quá cảm tạ, toán thị nhất cá bằng hữu.
“Ân.” Chu trúc thanh miết liễu diệp linh linh nhất nhãn, hữu điểm nghi hoặc, bất tri đạo giá cá tự lai thục đích nữ sinh thị thùy, chỉ giác đắc hảo tượng hữu điểm thục tất.
Hiển nhiên, đối vu chu trúc thanh lai thuyết, chỉ thị tại hồn sư đại tái thượng kiến quá nhất diện, nhi thả hoàn thị bị tha nhất chiêu đả hạ tràng đích nhân, tịnh một hữu thái đa đích ký ức.
Kiến chu trúc thanh cao lãnh, diệp linh linh dã bất tại ý, chỉ thị đối chu trúc thanh năng cú tại 【 thiên không bá phóng “Bất tử đích truyện thuyết” 】 đích tình huống hạ hoàn năng cú bảo trì an tĩnh, chuyên tâm khán thư biểu kỳ hảo kỳ.
Đương nhiên, tại giá đồ thư quán nội, như chu trúc thanh giá bàn đích học viên, giáo sư, hoàn hữu bất thiếu.
Đốn thời, diệp linh linh ý thức đáo liễu tự kỷ dữ minh luân đích ưu tú học viên đích soa cự, hữu ta tự ti khởi lai, đãn hoàn thị tưởng yếu nỗ lực khứ truy trục minh luân học tử đích giá nhất phân ưu tú.
Tùy hậu, tha tiện tòng nhất bàng đích thư giá thượng nã hạ liễu nhất bổn 《 tự sang hồn kỹ khai phát thủ sách 》, tác giả: Tâm viên.
“Thị na vị thân thủ thư tả đích thư tịch mạ?” Diệp linh linh phiên khai khán liễu nhãn, phát hiện thị tiêu chuẩn đích ấn xoát tự, thị thác ấn bản, tịnh phi thân thủ thư tả đích na chủng.
Quan vu như hà khai phát tự thân đích tự sang hồn kỹ, khai đầu tựu tiêu minh, yếu tiên liễu giải thân thể đích nhất thiết, minh bạch nhân thể đích đại não, ngũ tạng lục phủ, cơ nhục, cốt cách, mạch lạc cụ thể tại nhân thể đích thập ma địa phương; nhiên hậu yếu tri hiểu hồn lực chẩm ma tại thể nội lưu chuyển, hựu chẩm ma vận chuyển đáo võ hồn, hồn hoàn chi thượng, thích phóng hồn kỹ ······
Tổng chi, nhu yếu tiên ủng hữu đại lượng đích lý luận tri thức, nhiên hậu căn cư tự thân đích nhục thể dữ võ hồn, hồn hoàn hồn kỹ đích tình huống, tiến hành mạn mạn địa thường thí, hữu điều bất vẫn địa nhượng hồn lực phối hợp nhục thể, thi triển xuất hợp thích đích phi hồn hoàn đái lai đích các chủng năng lực.
Diệp linh linh khán liễu kỉ hiệt, tựu hãnh hãnh địa phóng hồi nguyên vị.
Nhân vi thư trung hữu bất thiếu tân đích danh từ, tha căn bổn bất tri đạo na thị thập ma ý tư ··· tại thiên đấu hoàng gia học viện đích thời hầu, lão sư môn truyện thụ cấp tha tối đa đích, dã thị như hà tại chiến đấu trung bả khống hảo thời cơ, trị liệu đội hữu, bảo hộ tự kỷ, dĩ cập ··· đào bào.
Nhi minh luân giá biên, đảo thị bất chú trọng chiến đấu, nhi thị cổ lệ hồn sư phát huy tự kỷ sở thiện trường đích ưu thế, tố đáo sở vị đích thuật nghiệp hữu chuyên công, nhi phi nhất vị đích khứ vãng chiến đấu phương diện phát triển.
Cư thuyết, minh luân đích na vị đề xướng thuật nghiệp hữu chuyên công, hồn sư một tất yếu nhất định yếu vãng chiến đấu đích phương hướng phát triển, tương tự thân đích năng lực dụng tại sinh hoạt hòa phát triển chi trung, tài năng cú khởi đáo tối hảo đích hiệu quả.
“Nhĩ ứng cai bất thị minh luân đích học sinh ba?” Chu trúc thanh miết kiến đối phương đích động tác, tri đạo liễu đối phương đích thân phân.
“Thị đích.” Diệp linh linh hữu ta thất lạc, nhân vi thông quá chu trúc thanh đích giá nhất cú thoại, tha minh bạch liễu chu trúc thanh cương tài áp căn một hữu nhận xuất tha thị thùy ··· minh minh tại hồn sư đại tái thượng kiến quá nhất diện.
“Na ngã kiến nghị nhĩ khứ nhị lâu, na lí hữu bất thiếu thành hình đích tự sang hồn kỹ, bãi phóng tại nam biên đích tự sang hồn kỹ đô bỉ giác thích hợp nữ tính.” Chu trúc thanh khinh xa thục lộ đích cấp xuất liễu kiến nghị, tất cánh lai giá đồ thư quán đích phi viện nội học viên, cơ bổn thượng đô thị bôn trứ tự sang hồn kỹ khứ đích ··· đối đãi diệp linh linh đích giá dạng đích nữ sinh, chu trúc thanh đích thái độ hoàn toán hữu hảo.
“Tạ tạ.”