Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Tiên hiệp>Tây du: Tôn ngộ không đích nhân sinh mô nghĩ> đệ cửu bách tam thập chương bất tử đích truyện thuyết ( tam thập nhị )
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Đệ cửu bách tam thập chương bất tử đích truyện thuyết ( tam thập nhị )

Quản lý viên kiến ngọc tiểu cương giá bàn vô sỉ, dã lại đắc dữ chi phế thoại, chỉ thị nhượng tha tẩu viễn nhất điểm, thuận tiện cảnh cáo đối phương bất yếu tưởng trứ tương tha tân “Nghiên cứu” xuất lai đích đông tây tắc tiến thư giá nội, bất nhiên tựu cấp tha an nhất cá “Bách hại minh luân học tử” đích tội danh, tương chi tống đáo thiên đấu thành đích chấp pháp tuần la đội nội khứ.

Ngọc tiểu cương đích danh thanh khả bất hảo, yếu thị tiến khứ liễu, khả bất nhất định năng cú hoàn chỉnh đích xuất lai.

“Nhĩ môn hội hậu hối đích!”

“Hoàn thỉnh nhĩ thuyết thoại tiểu thanh nhất điểm.” Quản lý viên kiến phụ cận đích khán thư chi nhân tương mục quang chuyển di quá lai, thiện ý đích đề tỉnh, “Biệt ảnh hưởng liễu kỳ tha nỗ lực đích nhân.”

“Giá thị đệ nhất thứ cảnh cáo, siêu quá tam thứ, tựu tương nhĩ oanh xuất khứ, thả tam cá nguyệt nội bất đắc tái tiến nhập giá lí.”

Ngọc tiểu cương giảo nha thiết xỉ, chỉ năng phóng khí tranh luận, hồi đáo tự kỷ đích thư trác thượng, khai thủy sao lục khởi giá lí các chủng các dạng đích tự sang hồn kỹ.

Hiển nhi dịch kiến, tha đích mục đích hòa đại bộ phân lai giá lí đích nhân soa bất liễu đa thiếu.

Chỉ thị tha hữu dã tâm, hi vọng năng cú cải biến tự kỷ đích xú danh, thậm chí như đồng “Hoắc cẩu dưỡng thành ký” trung đích na sở tồn tại liễu vạn niên chi cửu đích sử lai khắc học viện trung đích tự kỷ đích điêu tố nhất dạng, bị vạn thế kính ngưỡng.

Đãn như kim đích tha, dĩ kinh lão liễu, não tử dã một hữu niên khinh thời na ma linh hoạt, niên khinh thời hoàn năng cú tổng kết, quy nạp, chỉ thị giáp đái nhất ta tư hóa, đảo dã toán thị nhất điều xuất lộ ··· khả như kim tưởng yếu sang tạo xuất tân đích, hợp thích đích lý luận, nan như đăng thiên, canh bất yếu thuyết tha như kim hoàn một bạn pháp nghiệm chứng.

Tựu toán thị sử lai khắc học viện chi trung đích na ta thiên phú hoàn bất thác đích học viên, ninh nguyện tự kỷ tróc mạc tha tòng minh luân sao lục đái hồi khứ đích tự sang hồn kỹ, dã bất nguyện án chiếu tha thiết tưởng xuất lai đích canh gia hoàn mỹ đích tu luyện phương thức.

Thật tại thị bi ai ···

Đãn ngọc tiểu cương hữu trứ tự kỷ đích kiêu ngạo, tất tu yếu tố xuất điểm thập ma, nhượng na ta tại thân thể, tâm linh thượng thương hại quá tha đích nhân hậu hối!

Giá quan hồ tha ngọc tiểu cương đích tôn nghiêm!

Diệp linh linh kiến ngọc tiểu cương tại sao tả thời, diện sắc âm tình bất định, giác đắc giá nhân khả năng dĩ kinh ý chứng liễu, bất do khởi thân, trảo liễu trương cự ly tha viễn nhất ta đích thư trác ···

···

Nhất cá tiểu thời hầu, diệp linh linh chủ động khứ quỹ đài giao liễu thập mai kim hồn tệ, tái thứ hồi đáo thư trác, kế tục sao lục trứ hồn thể biến dĩ cập tương quan tu luyện giả đích cảm ngộ ··· dụng liễu tam cá tiểu thời, tài tương chi toàn bộ sao tả hoàn tất.

Nhân vi nhất biên sao, nhất biên khán, hữu thời hầu hoàn hội tra duyệt ta kỳ tha đích tư liêu, nhân thử tha hoa phí đắc thời gian đa liễu nhất ta, đãn khước giác đắc ngận trị.

Khởi thân, chỉnh lý trác diện thượng đích thư tịch, tương chi phóng hồi nguyên thư giá, ly khai nhị lâu chi tiền, phát hiện ngọc tiểu cương hoàn tại nghiên cứu trứ, khả vị thị “Phế tẩm vong thực”.

Nhược thị giá nhất phân tinh lực dụng tại thật tiễn thượng, dã bất chí vu đột phá bất đáo hồn tôn cảnh giới.

Khả liên.

Khả bi.

Khả tiếu.

Hạ liễu nhị lâu, diệp linh linh phát hiện nhất lâu song đài biên thượng đích chu trúc thanh dĩ kinh bất kiến liễu tung ảnh, tiện hướng đồ thư quán môn khẩu đích quản lý viên câu điệu liễu tự kỷ đích danh tự, chứng minh tự kỷ lai quá giá lí, thả dĩ kinh ly khai.

Tẩu xuất đồ thư quán, diệp linh linh thân liễu cá lại yêu, sĩ đầu tiện khán kiến thiên thượng đích họa diện, na đại vương tử tại giáo hội đích áp bách hạ, lực đĩnh bất tử, tối hậu lưỡng nhân đô bị giáo hội quan liễu khởi lai.

“Giáo hội hoàn chân thị cường đại, áp đắc nhất cá vương quốc đích quốc vương đô vô pháp hộ trụ tự kỷ nhi tử.” Liên tưởng đáo hiện thật đích võ hồn điện, đồng dạng khả dĩ áp đắc lưỡng đại đế quốc suyễn bất quá khí, diệp linh linh cảm khái bất dĩ, khước thị bất tri đạo tự kỷ vị lai cai như hà tuyển trạch ··· tối hảo đích tình huống tự nhiên thị gia nhập minh luân, thành vi thần hoàn sư học viện đích nhất viên.

Na thời, vô luận tam đại thế lực thùy thắng thùy phụ, đô hội thiện đãi minh luân.

Khả đối vu năng phủ gia nhập thần hoàn sư học viện, diệp linh linh tâm trung một phổ, tất cánh minh luân đích học tử đô na dạng ưu tú, tha chỉ bất quá thị võ hồn ưu tú liễu nhất ta, kỳ tha phương diện năng cú bỉ đắc thượng minh luân học tử đích địa phương, dã tựu thị kiểm đản hòa thân tài liễu.

Khả minh luân tịnh bất tại hồ học viên đích võ hồn phẩm chất hòa thân tài, tương mạo.

Tha na phóng đáo ngoại giới đích ưu thế, tại minh luân giá lí, tịnh bất cật hương.

Hà huống minh luân đích tuấn nam tịnh nữ đô bất thiếu, bất thiếu dữ khí huyết tương quan đích tự sang hồn kỹ đô hữu cấp thân thể tố hình đích hiệu quả, sử đắc nhân thể trục tiệm xu vu hoàn mỹ.

“Hi vọng minh niên thần hoàn sư chiêu sinh, ngã khả dĩ thông quá.” Diệp linh linh nhãn trung phù hiện nhất mạt kỳ đãi, tùy hậu hựu khán khởi liễu thiên thượng đích họa diện ——

【 bất tử bị quan áp đáo liễu nhất cá mật phong đích thiết hạp tử lí, hậu độ hữu nhất mễ, tức tiện tha sử dụng cô đông hình thái, phún xạ hỏa diễm, dã vô tế vu sự, phản nhi nhượng tự kỷ khí suyễn hu hu, thậm chí bát đáo tại liễu thiết bản thượng.

“Chẩm ma hồi sự? Vi thập ma ngã đích hỏa diễm vô pháp dung hóa cương thiết? Vi thập ma ngã đích hung khẩu giá ma nan thụ?” Bất tử tòng cô đông biến vi liễu bạch phát thiếu niên, đãn hoàn thị một hữu giảm khinh na chủng trất tức đích cảm giác, hựu biến thành liễu na lệ, hoàn thị như thử.

“Nhĩ đích ôn độ thái đê, khả dĩ thiêu nhiệt, thậm chí thị dung hóa nham thạch, đãn vô pháp dung hóa cương thiết.” Sang thế thần hựu nhất thứ bằng không mạo liễu xuất lai, đối bất tử đích vấn đề cấp dư liễu hồi đáp, “Nhi nhĩ chi sở dĩ hội hô hấp khốn nan, tự nhiên thị nhân vi nhĩ khuyết thiếu liễu nhân thể sinh mệnh hoạt động sở tất tu đích nhất bộ phân.”

“Hỏa diễm đích nhiên thiêu, nhân thể hoạt động sở nhu đích năng lượng, đô thị nhu yếu giá nhất bộ phân vật chất tài năng cú tiến hành, nhi giá nhất bộ phân vật chất tồn tại vu không khí chi trung.”

“Tại mật phong đích hoàn cảnh chi trung, nhĩ sử dụng hỏa diễm, phản nhi hội gia khoái giá bộ phân vật chất đích tiêu háo, nhi hô hấp một hữu liễu giá nhất bộ phân, tựu hội trất tức.”

Bất tử gian nan đích vấn đạo: “Na ngã cai chẩm ma tố? Ngã khả dĩ sang tạo xuất giá nhất bộ phân đích vật chất mạ?”

“Khả dĩ, nhĩ khả dĩ sang tạo xuất nhậm hà nhĩ tưởng yếu đích vật chất, đãn thị nhĩ cảm tri bất đáo giá chủng tồn tại vu không khí trung đích vật chất, dã bất tri đạo cụ thể thị thập ma thành phân, canh một hữu tương ứng đích thứ kích, hữu đích chỉ thị trất tức đích cảm giác, hoặc hứa năng cú tại nhất biến hựu nhất biến đích tử vong chi trung biến hóa xuất lai.” Sang thế thần đích thanh âm y cựu băng lãnh, một hữu ti hào cảm tình, đối bất tử đích trạng thái một hữu nhậm hà đích quan tâm.

Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!