Đối vu họa diện trung tiếp hạ khứ đích tình hình, tôn minh dĩ kinh lại đắc khán liễu, nhân vi trừ liễu đại phương hướng hữu điểm quan liên ngoại, kỳ dư đích tế tiết phương diện, đô hữu bất thiếu đích vấn đề.
Phổ thông nhân khả năng khán bất thái xuất lai, đãn tôn minh khước thị giác đắc hữu điểm “Thô chế lạm tạo”.
Thử khắc, ba tái tây tương hồn hoàn ngưng tụ hoàn tất, võ hồn dã do hải thần chuyển biến vi liễu mỹ nhân ngư, hoặc giả thuyết, mỹ nhân ngư tài thị tha nguyên bổn đích võ hồn, chỉ thị tại hoạch đắc đỉnh cấp hồng khảo chi hậu, cường hành chuyển biến vi liễu hải thần đích huyễn ảnh, thúc phược liễu tha đích tâm linh, tại nội tâm dữ tha nhân đích ám kỳ trung, thành vi liễu hải thần đích tín đồ.
Như thử trọng hoạch tân sinh, hải thần võ hồn tự nhiên phá toái, mỹ nhân ngư trọng tân chưởng ác chủ đạo, đảo thị nhượng tha đối đại hải canh gia đích thân cận.
Hải thần, bất quá thị chưởng khống liễu hải dương đích vương.
Mỹ nhân ngư, khước thị hải đích nữ nhi.
Đại hải bổn thân đối thùy canh gia thân cận?
Hoàn dụng trứ thuyết mạ?
Khả dĩ thuyết, mỹ nhân ngư nhất tộc canh gia thích hợp chưởng khống hải dương, đại hải nhược phi bị ba tắc đông tiên chinh phục, ba tái tây tài thị canh ứng cai thành vi hải thần đích hồn sư.
Thật tế thượng, dĩ ba tái tây đích thiên phú, túc cú kế thừa hải thần chi vị.
Chỉ thị ba tắc đông tịnh bất hi vọng kế thừa hải thần chi vị đích thị nhất vị nữ tính, nhân thử tha chỉ năng đắc đáo đỉnh cấp bát khảo, tối hậu đích đệ cửu khảo, vô luận kỳ thiên phú hữu đa ma đích ưu tú, chỉ yếu thị nữ tính, tựu tuyệt đối vô pháp kế thừa.
Thần giới đích thần hữu tính biệt chi phân, đối vu kế thừa giả, đô hữu tính cách yếu cầu, tức tiện thị kỳ tha thời không trung tương tiểu vũ đương kiếm sao đích tu la thần vương, thần vị dã thị đường tam tài năng cú chưởng khống, tiểu vũ bổn thân tựu thị nhất cá tồn phóng thần vị đích tái thể, hựu hoặc giả thuyết thị chuyển hoán khí.
Tòng giá giác độ thượng lai khán, ba tái tây chỉ năng thuyết sinh bất phùng thời, sinh bất phùng địa.
Nhược thị tảo nhất điểm xuất sinh, nhược bất thị xuất sinh tại hải thần đảo, hải thần đô một hữu ba tái tây thập ma sự tình, dĩ ba tái tây mỹ nhân ngư võ hồn đích thân hòa lực, đại hải trung đích hải hồn thú đô hội cấp nhất phân diện tử.
“Ngã hiện tại cảm giác hồn thân khinh tùng.” Ba tái tây tranh khai mỹ mục, lam sắc đích song đồng uyển như đại hải nhất bàn ba lan, nhi hựu khai khoát, phảng phật năng cú ánh chiếu chỉnh phiến đại hải.
“Tối hậu đích ngưng hoàn, tựu nhu yếu nhĩ tự kỷ thể ngộ liễu, dã khả dĩ dữ tiểu bạch thiêm đính khế ước, tựu thị ngã hòa cổ nguyệt na, độc cô bác dữ đế thiên thiêm đính đích na chủng, nhất vinh câu vinh.” Tôn minh cấp xuất liễu tự kỷ đích kiến nghị, “Bất quá ngã đảo thị hi vọng tây tỷ tiên tại giá đấu la tinh thượng đa tẩu nhất tẩu, đa khán nhất khán giá thế giới, nhất trực đãi tại giá hải thần đảo, tức tiện tính tình tùy hòa, tâm linh dã nan dĩ khai khoát.”
“Ngã dã thị giá ma tưởng đích.” Ba tái tây hạm thủ.
Tùy hậu, ba tái tây khiếu lai liễu hải thần đảo đích thánh trụ đấu la, tuyên bố tự kỷ dĩ kinh bất tái thị hải thần đích tế tự, nhật hậu hải thần đảo do hải long đấu la chủ trì.
Hải long đấu la đẳng nhân thành khẩn đích thỉnh cầu ba tái tây bất yếu phao khí tha môn.
Tương bỉ vu hư vô phiêu miểu đích hải thần, tha môn kỳ thật canh tôn trọng ba tái tây, hi vọng ba tái tây trọng tân chủ trì đại cục.
Vi thử, tôn minh sảo vi bang liễu điểm mang, nhượng giá thất vị đấu la đô thoát ly liễu hải thần đích thúc phược, hoạch đắc liễu tự do, nhi thất thánh trụ dĩ cập hải thần chi quang dã bị tôn minh thiết đoạn liễu dữ hải thần đích liên hệ, khả dĩ nhượng hải thần đảo đích cư dân tự do tiến xuất.
Nhi hải thần đích tín ngưỡng chi lực tắc thị bị quán chú đáo liễu hải thần tam xoa kích chi trung, sử đắc kỳ thành vi liễu nhất kiện vô chủ đích thần khí, vô pháp tái bị thần giới đích hải thần chưởng khống.
Bình bạch địa cấp thủ liễu hải thần đảo thiên niên đích tín ngưỡng chi lực, giá kiện võ khí tự nhiên yếu quy vu hải thần đảo chi dân, nhi phi hải thần đảo chi ngoại đích kế thừa giả.
Nhân thử, ba tái tây tòng tôn minh giá lí nã đáo liễu hải thần chi tâm, luyện hóa tịnh chưởng khống liễu hải thần tam xoa kích.
Thần giới đích hải thần nộ bất khả át, đãn vi liễu tự kỷ đích sinh mệnh trứ tưởng, chỉ năng cường nhẫn trứ ——
Nhi vũ lân hiên đích hải thần cửu khảo tựu thử trung đoạn.
“Thần khảo trung đoạn liễu ···” vũ lân hiên hoàn bất tri đạo phát sinh liễu thập ma, đãn tín ngưỡng ngưng tụ hệ thống dĩ kinh quan bế liễu thiên thượng đích đại bình mạc, chuẩn bị đái trứ vũ lân hiên bào lộ.
Đãn tôn minh khước thị tiên nhất bộ lai đáo liễu vũ lân hiên đích cân tiền, nhất song nhãn mâu đả lượng trứ đối phương, đạo: “Bất thị thử giới đích linh hồn, tương bỉ vu đường tam na cá chỉ thị kế thừa liễu dị giới lai khách ký ức, bị na đoạn nhân sinh sở chủ đạo đích khả liên nhân, nhĩ thị chân chính đích dị giới linh hồn, lai tự địa cầu mạ? Hòa na cá sang thế thần lai tự đồng nhất cá địa phương?”
Vũ lân hiên tâm trung thôi trứ hệ thống khoái điểm, khước chỉ đắc bất đáo nhậm hà hồi ứng.
“Chẩm ma bất thuyết thoại?”
Tôn minh tiếu vấn, tùy hậu bằng không hư ác, niết xuất liễu nhất cá bạch sắc đích quang cầu, kỳ nội hữu vô sổ đích quang đoàn lưu chuyển, kỳ dị phi phàm, “Thị bất thị tại tâm để hòa giá cá đông tây thuyết thoại? Hảo tượng khiếu thập ma tín ngưỡng ngưng tụ hệ thống lai trứ? Ân ··· án chiếu sang thế thần địa cầu đích phát triển, dĩ cập hồn đạo khí đích vị lai, giá ngoạn ý thị mỗ cá thị tần hệ thống, đãn khả dĩ dụng tối vi bá đạo đích phương thức cấp thủ chúng sinh đích dật tán xuất đích tình tự chi lực, ngưng tụ tín ngưỡng.”
“Tín ngưỡng phát tự nội tâm, nhi dật tán xuất khứ đích tình tự dã thị.”
“Ngận bất thác đích tưởng pháp, đãn ngã cổ kế nhĩ bổn thân đại khái chỉ thị nhất cá thí nghiệm phẩm ··· bất quá đối vu đại bộ phân nhân lai thuyết, đương thí nghiệm phẩm đích cơ hội đô khả ngộ bất khả cầu.”
Vũ lân hiên lãnh hãn sầm sầm, dĩ kinh minh bạch tôn minh đích cường đại, cánh nhiên chân đích khả dĩ nã niết hệ thống ··· tại giá chủng hỗn nguyên cấp biệt đích tồn tại nhãn trung, hệ thống chi loại đích kim thủ chỉ chân đích khả dĩ phê lượng chế tạo mạ?
Na ta hệ thống loại đích hồng hoang lưu tiểu thuyết ngộ ngã!
“Nhĩ não tử lí đích tưởng pháp ngận khiêu thoát, giá đối tu hành khả bất hảo.” Tôn minh tương thủ trung đích viên cầu phao đáo vũ lân hiên đích thân biên, sử kỳ huyền phù tại mi tâm xử.
“Na cá, đại thánh a, nhĩ hội độc tâm thuật?” Vũ lân hiên thí tham tính đích vấn đạo.
“Đại thánh? Giá xưng hô hữu điểm ý tư ···” tôn minh nhược hữu sở tư, đãn tưởng bất khởi tự kỷ vi thập ma đối giá cá xưng hô như thử thục tất, tùy hậu đạo, “Chí vu độc tâm thuật, vi thập ma giác đắc ngã bất hội? Hà huống nhĩ na biểu tình đô bạo lộ nhĩ cứu cánh tại tưởng ta thập ma loạn thất bát tao đích sự tình liễu.”
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!