Tôn phàm cảm tri đáo lang nhân chân đích tử khứ liễu, tương tha đích đầu hòa thủ tí tòng hậu xa song thôi liễu xuất khứ, nhi triệu tuyên giác đắc bất bảo hiểm, khải động xa tử vãng tiền khai liễu lưỡng tam mễ, hựu đảo xa niễn liễu quá khứ.
Trực chí xa thân đẩu động liễu bát thứ chi hậu, tài đình hạ xa tử.
Chúng nhân đô hữu nhất chủng kiếp hậu dư sinh đích thư sướng.
Duy hữu vương lỗi nhất kiểm đích kinh khủng.
Nhân vi cương tài lang nhân bột cảnh xử đích nhất mai bạch sắc lân phiến tiến nhập liễu tha đích thủ tâm, tựu hảo tự ký sinh trùng nhất bàn, hách đắc tha lục thần vô chủ.
Tuy thuyết tha sơ trung thời khán quá võng văn, dã huyễn tưởng quá đắc đáo quá bảo vật, đãn giá tòng lang nhân thân thượng điệu lạc đích đông tây, hoàn chủ động toản nhập tha đích thủ chưởng tâm, chẩm ma khán đô bất tượng thị chính kinh đích hảo đông tây.
Cai bất hội yếu cật không tha đích nội tạng, chiêm cư tha chỉnh cá thân khu?
Hựu hoặc giả, giá lang nhân tằng kinh dã thị nhân loại, tựu thị nhân vi giá bạch sắc đích lân phiến, sở dĩ biến thành liễu lang nhân?
Khoảnh khắc gian, vương lỗi tâm trung hữu liễu vô sổ chủng niệm tưởng, tối hậu cảm giác đáo lân phiến trung truyện lai nhất cổ kỳ dị đích nhiệt lượng, sử đắc thân thể ngận thư phục, lực khí dã đại liễu bất thiếu, tài nhượng tha lãnh tĩnh liễu ta hứa, nội tâm tự ngã an úy trứ: “Hoặc hứa bất dụng giá ma bi quan, thuyết bất định chân thị thập ma bảo vật ni.”
Hảo nhất hội nhi, xa thượng đích kỉ nhân đô lãnh tĩnh liễu hạ lai, triệu tuyên vấn đạo: “Ngã môn yếu bất yếu khán khán na lang nhân đích cụ thể mô dạng?”
Tôn phàm tưởng liễu tưởng, đạo: “Hạ xa khán khán ba.”
Cố văn thiến bão trụ liễu tôn phàm đích ca bạc, ai cầu đạo: “Bất yếu hạ xa hảo bất hảo? Yếu thị hựu xuất hiện liễu quái vật cai chẩm ma bạn?”
“Thị phúc bất thị họa, thị họa đóa bất quá.”
Tôn phàm khuyến úy đạo, “Hiện tại bất nhất định năng cú ly khai giá quỷ dị đích phụ nhị tằng đình xa tràng, na lang nhân đích thi thể thượng thuyết bất định hữu thập ma tuyến tác ··· đối liễu, ngã chi tiền khán kiến lang nhân đích bột cảnh xử hữu nhất mai bạch sắc đích lân phiến phi đáo liễu vương lỗi nhĩ đích thủ trung, nhĩ đích thân thể hữu thập ma biến hóa mạ?”
Vương lỗi bổn tưởng yếu ẩn man giá kiện sự, đãn kiến tôn phàm khán kiến tịnh thuyết liễu xuất lai, dã trương khai liễu hữu thủ, lộ xuất hoàn hảo vô tổn đích thủ tâm, đạo: “Ngã dã bất tri đạo na bạch sắc lân phiến vi thập ma hội tiến nhập ngã thể nội, đãn ngã cảm giác lí diện hữu nhất cổ kỳ đặc đích năng lượng tại tu phục ngã đích thân thể, thân thể noãn dương dương đích, nhi thả cương tài nã trứ ban thủ thống lang nhân thời tạo thành đích sát thương dã bị tu phục liễu, ngận thần kỳ.”
Triệu tuyên tử tế địa đoan tường trứ vương lỗi đích thủ chưởng tâm, sai trắc đạo: “Cai bất hội thị hoạch đắc siêu năng lực liễu ba? Kim cương lang?”
Vương lỗi diêu liễu diêu đầu: “Ngã dã bất tri đạo.”
Tôn phàm tư khảo liễu nhất hạ, tòng khẩu đại lí nã xuất liễu nhất bả chỉ giáp đao, đệ cấp liễu vương lỗi, đạo: “Yếu bất dụng kỳ tiễn hạ mẫu chỉ thượng đích bì? Bất nhu yếu thái đại, nhất cá ngận tiểu đích khẩu tử tựu hành.”
Vương lỗi tưởng liễu tưởng, giác đắc mẫu chỉ tức tiện thị phá khai nhất cá khẩu tử dã một vấn đề, tiện tiếp quá liễu chỉ giáp đao, tại hữu thủ đích tiểu mẫu chỉ đích chi gia để đoan tiễn khai liễu nhất cá khẩu tử.
Đốn thời, nhất tích hồng sắc đích huyết mạo liễu xuất lai.
Nhiên nhi bất đáo tam miểu, giá cá tiểu khẩu tử tựu dũ hợp liễu, trừ liễu lưu hạ nhất ta huyết ngân, nhất điểm thương khẩu đích ngân tích đô một hữu lưu hạ.
“Chân biến thành kim cương lang liễu!” Triệu tuyên quái khiếu, nã khởi liễu bị vương lỗi phóng hạ đích ban thủ, “Yếu bất đả đoạn mẫu chỉ đích cốt đầu thí nhất thí?”
Vương lỗi hắc trứ nhất trương kiểm: “Nhĩ nhận chân đích?”
“Khai ngoạn tiếu, khai ngoạn tiếu, ngã kiến giá lí giá ma trầm muộn, hoạt dược hạ khí phân nhi dĩ.” Triệu tuyên san san địa phóng hạ liễu ban thủ, đả khai xa môn, tẩu hạ xa khứ.
Kỳ dư tứ nhân dã y thứ hạ xa.
Tẩu đáo xa hậu, na lang nhân dĩ kinh bị niễn địa tràng tử đô xuất lai liễu, nan văn đích khí vị nhượng tứ nhân nhất trận phản vị.
Vưu kỳ thị cố văn thiến, trương mạn dao, tại nhất bàng càn ẩu trứ khổ thủy.
Dã tựu thị vị lí không đãng đãng, phủ tắc phụ cận đích khí vị canh gia nan văn.
Triệu tuyên, vương lỗi lưỡng nhân diệc thị niết trứ tị tử, bất cảm kháo cận.
Thật tế thượng, tuyệt đại bộ phân nhân đối thi thể đích dung nhẫn độ đô bỉ giác cao, nhất bàn tình huống hạ, chỉ thị khán kiến, tịnh bất hội phản vị, chỉ thị hội giác đắc hữu ta ác tâm.
Đãn nhược thị văn đáo na nhất cổ thi xú, sinh lý thượng tựu hội thừa thụ bất trụ, đạo trí ẩu thổ, hôn quyết chi loại đích tình huống phát sinh.
Tôn phàm dữ kỳ dư tứ nhân bất đồng, thượng tiền, bạt hạ liễu lang nhân thi thể thượng đích mao phát dữ bột cảnh thượng đích hắc sắc lân phiến, hựu mạc tác trứ lang nhân hoàn toán hoàn chỉnh đích thân khu, đạo: “Giá lang nhân đích thân thể hòa nhân loại soa bất đa, tựu thị bỉ giác cường tráng, thể nội đích nội tạng ··· giá lí một hữu giải phẩu khí tài, đãn căn cư lộ xuất đích tràng tử lai phán đoạn, hòa nhân loại dã soa bất liễu đa thiếu.”
“Đãn giá lang não đại ··· chẩm ma khán đô bất tượng thị nhân.”
“Nhược thị giá địa hạ đình xa tràng bất thị quỷ đả tường đích tình huống, ngã đảo thị hoài nghi giá đông tây thị bất thị tòng na cá khoa học quái nhân đích thật nghiệm thất bào xuất lai.”
Triệu tuyên kiến tôn phàm mạc tác trứ lang nhân đích thân khu, gia chi na khí vị thật tại ác tâm, niết trụ tị tử dã vô pháp toàn bộ tị miễn, nhẫn bất trụ càn ẩu liễu lưỡng thanh.
Vương lỗi hoặc hứa thị dung hợp na mai bạch sắc lân phiến đích duyên cố, thừa thụ năng lực bỉ kỳ tha nhân cường, chỉ thị trứu trứ mi đầu: “Hiện thật thế giới chân hữu giá ma ma huyễn mạ?”
“Thùy tri đạo ni.”
Tôn phàm đâu liễu lang nhân đích mao phát, tương na ta hoàn toán kiên ngạnh đích hắc sắc lân phiến phóng nhập khẩu đại chi trung, “Bất quá chân luận chiến đấu lực, giá lang nhân bất như hiện thật đích lão hổ, chỉ nhu nhất hồi hợp, tựu khả dĩ bị lão hổ giảo đoạn bột tử.”
Cương tài đích mạc tác, tôn phàm chủ yếu tại xác định giá lang nhân đích thân thể tố chất tình huống.
Đắc xuất kết quả: Bất như lão hổ.
Nhi lão hổ bất thị tha tôn phàm đích đối thủ.
Biệt vấn tha chẩm ma xác định, vấn tựu thị tha tằng kinh đồ thủ dữ dã sinh đích lão hổ bác đấu quá, tịnh tương chi đả đắc miêu ô khiếu.
Kí nhiên giá lang nhân bất như lão hổ, na ma yếu thị tái xuất hiện, tự kỷ dã năng cú tráo đắc trụ tứ cá bằng hữu.
“Ngã môn hoàn thị tưởng bạn pháp xuất khứ ba.”
Cố văn thiến nhược nhược đích thuyết đạo, “Giá lí thái quỷ dị liễu.”
“Thuyết đích dã thị.” Triệu tuyên hồi đáo liễu tân năng nguyên xa tiền, lạp khai giá sử tọa đích xa môn, suất hạ tố liễu thượng khứ, tòng xa song ngoại chiêu hô tôn phàm đẳng nhân, “Khoái! Thượng xa!”
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!