“Bình hành thời không?”
Trình ái quốc nhất lăng, hảo tự tiếp thụ bất liễu giá ma tân kỳ đích khái niệm.
Tôn phàm tịnh bất lận sắc giá ta trì tảo hội bị nhân phát hiện đích bất trọng yếu đích bí mật, chỉ trứ trương mạn dao, cố mạn dao, trương văn thiến, cố văn thiến, triệu lỗi, triệu tuyên, vương lỗi, vương tuyên giá tứ đối trình ái quốc đẳng nhân nhận vi đích “Song bào thai” đạo: “Tha môn bất thị song bào thai, nhi thị tương đối ứng đích bình hành thời không đồng vị thể.”
Triệu tuyên trạm xuất lai đạo: “Ngã, vương lỗi, trương mạn dao, cố văn thiến dĩ cập giá vị ngã môn đội ngũ trung mục tiền tối cường đích nhân, lai tự đồng nhất cá thời không, ngã môn na lí đích quốc gia khiếu hoa quốc.”
Vương tuyên đạo: “Ngã khiếu vương tuyên, tha môn thị cố mạn dao, triệu lỗi, trương văn thiến, lai tự hạ quốc.”
Tô du du: “Ngã lai tự đại tần.”
Trần đạo thuyết đạo: “Ngã môn giá cửu cá nhân sở tại đích quốc gia danh xưng hòa tha môn dã bất nhất dạng.”
Trình ái quốc thính đích hồn thân bất tự tại, nội tâm cảm thụ đáo liễu thâm thâm địa khủng cụ.
Bình hành thời không chân đích tồn tại?
Hiện tại tha môn cánh nhiên lạp đáo liễu giá cá quỷ địa phương ··· thị thùy tố đích? Vi thập ma yếu giá ma tố?
Tưởng bất minh bạch ——
Tự kỷ hoàn năng cú hồi gia bồi thê tử hòa hài tử mạ?
“Hảo liễu, vô tu khốn hoặc, tất cánh tựu toán nhĩ nhận vi tự kỷ chỉ thị mỗ cá tồn tại trảo lai đương thật nghiệm phẩm, hựu hoặc giả tiến hành trứ nhất tràng thật thời trực bá, dã một bạn pháp đào thoát.”
Tôn phàm an úy trứ giá cá hảo tượng hữu điểm vô pháp tiếp thụ hiện thật đích trung lão niên, “Tức tiện ngã thuyết đích thị chân tương, ngã môn đô sai đáo liễu, hựu năng chẩm ma dạng? Chế tạo liễu giá nhất tràng du hí đích tồn tại tịnh bất tại hồ ngã môn tri hiểu bí mật, đạt bất đáo nhất định đích cao độ, tri đạo liễu dã một dụng, tựu tượng hiện thật xã hội, nhân nhân đô năng cú tòng võng lạc thượng hoạch đắc đại lượng đích tín tức, đãn tuyệt đại bộ phân nhân một hữu năng lực cải biến, chỉ năng vi sinh hoạt đích hiện thật nhi bôn ba.”
Trình ái quốc: “······”
Giá thị an úy?
Chẩm ma việt thuyết, tha việt giác đắc một kích tình ni?
“Tạ tạ.”
Tối hậu, trình ái quốc hoàn thị đạo liễu thanh tạ, thuận tiện giới thiệu liễu kỳ tha nhân, kỳ trung lưỡng cá nữ hài phân biệt khiếu mạnh liên, uông tĩnh, kỳ dư ngũ cá nam đích, phân biệt khiếu lục vĩ siêu, phùng nguyên, lý đán, mã vĩ kiệt dĩ cập ngụy tử đào.
Tôn phàm đẳng nhân dã khai triển nhất luân tự ngã giới thiệu, dữ trình ái quốc đẳng nhân tương hỗ nhận thức.
“Tôn phàm, nhĩ môn bỉ ngã môn tiên lai giá lí, khả dĩ thuyết thuyết tình huống mạ?” Trình ái quốc giác đắc tương hỗ chi gian dã toán thị nhận thức, tiện vấn xuất liễu tối quan kiện đích vấn đề.
“Lão thật thuyết, ngã môn bỉ nhĩ môn chỉ thị tảo lai liễu nhất thiên nhi dĩ, bất quá ngã môn khước thị khả dĩ tương đối giá long mậu quảng tràng đích sai trắc thuyết nhất thuyết, cổ kế nhĩ môn dã hữu quá tương ứng đích sai trắc ······”
Tôn phàm tùy hậu tiện tương tự kỷ đẳng nhân đối giá lí đích “Võng du luận” sai tưởng thuyết liễu xuất lai, nhạ đắc trình ái quốc diêu đầu thán tức, “Nan quái giá địa phương ngã giác đắc giá ma thục tất, nguyên lai hoàn chân đích hòa ngã nhi tử thượng học thời trầm mê võng lạc trung đích du hí soa bất đa, đương thời ngã hoàn đả liễu ngã nhi tử nhất đốn ··· tảo tri đạo ngã dã ngoạn ngoạn khán liễu.”
Tôn phàm tiếp trứ giới thiệu khởi giá lí đích tình huống: “Giá điện thê thông vãng thượng tằng, bất quá căn cư ngã đích phán đoạn, nhu yếu á thể tài năng cú tiến nhập.”
“Á thể? Thị sơ khải đích hạ nhất cá giai đoạn mạ?” Trình ái quốc vấn đạo, “Nhĩ đạt đáo liễu á thể?”
Tôn phàm diêu đầu: “Ngã thị trăn thái?”
Trình ái quốc đẳng nhân: “······”
Tôn phàm đạo: “Sồ hình, sơ khải, á thể, thành thể, trăn thái, giá thị ngã môn sở tri đạo đích phu hóa thú đích thành trường trình độ, ngã môn tại phụ nhất tằng đích mỹ thực thành sấm đãng quá, ngã nhân vi vận khí hảo, kích sát liễu nhất đầu cực cường đích quái vật, hoạch đắc liễu nhất mai lam sắc đích lân phiến, sử đắc phu hóa thú đột phá đáo liễu trăn thái.”
“Giá điện thê chỉ yếu đạt đáo á thể tựu khả dĩ tiến nhập ··· ngã chuẩn bị đồng đồng bạn môn dã đạt đáo chi hậu, nhất khởi tiến nhập, tất cánh trăn thái tuy nhiên cường, đãn ngã giác đắc hoàn thị ổn thỏa nhất điểm hảo.”
Trình ái quốc: “Giá tựu thị truyện thuyết trung đích phẫn trư cật hổ?”
Trăn thái hữu đa cường, tha bất tri đạo, đãn thị tha tri đạo, sơ khải khả bỉ sồ hình cường ngận đa, năng cú miểu sát sồ hình, canh bất dụng thuyết chi hậu đích á thể, thành thể.
Khả tôn phàm cánh nhiên dĩ kinh siêu quá liễu thành thể, đạt đáo liễu trăn thái.
Giản trực phi nhân tai!
Bất quá, trình ái quốc giác đắc, tôn phàm giá thoại dã tượng thị mỗ chủng cảnh cáo, bất yếu đối tha môn động oai não cân, bất nhiên hậu quả tha môn thừa thụ bất khởi.
“Na biên thị xuất nhập thông đạo, nhu yếu vương giả chi chứng; na biên thị hưu tức khu vực, lí diện hữu các chủng phiến mại cơ, phiến mại đích sự vật tuy nhiên thuyết bất thượng ứng hữu tẫn hữu, đãn năng cú mãn túc chính thường nhân đích sinh hoạt sở nhu.”
Tôn phàm kế tục giới thiệu, “Nhi na biên, tắc thị dã quái khu, hữu đông nam tây bắc tứ cá khu vực, ngã môn cương tòng đông khu xuất lai, na lí đích dã quái thị nhất chủng ca bố lâm, khảo lự đáo nhĩ môn na cá thời không khả năng một hữu tương quan đích văn ngu tác phẩm, ngã tử tế giới thiệu nhất hạ, tựu thị loại tự vu chu nho đích lục bì quái vật, hữu tứ điều thủ tí, trí thương tiếp cận vu 0, thị sát, một hữu trí tuệ, bất quá mỗi nhất chỉ đô năng cú điệu lạc nhất mai thủy tinh lân phiến, chí thiếu ngã môn một hữu kiến quá bất hội điệu lạc thủy tinh lân phiến đích ca bố lâm.”
Lục vĩ siêu tẩu đáo liễu trình ái quốc thân biên, nhẫn bất trụ vấn đạo: “Na nam khu, bắc khu, tây khu ni? Dã thị giá chủng danh vi ca bố lâm đích quái vật mạ?”
“Bất tri đạo, một khứ quá.” Tôn phàm diêu đầu, “Nhược thị nhĩ môn tưởng yếu tri đạo, khả dĩ khứ khán khán, đãn ngã đích kiến nghị thị, tối hảo bất yếu đan độc hành động.”
“Nan đạo ca bố lâm ngận cường?” Trình ái quốc hữu điểm thảm thắc.
“Bất cường, nhược thị chỉ bỉ giác thân thể tố chất, sồ hình trạng thái đích phu hóa thú túc dĩ đối phó ca bố lâm, đãn na thị tối lý tưởng đích trạng thái hạ.” Tôn phàm ngữ khí bình tĩnh.
“Vi thập ma thị tối lý tưởng?” Trình ái quốc bất giải.
“Nhĩ môn tại hiện thật thế giới thị thập ma chức nghiệp?” Tôn phàm một hữu lập tức hồi đáp, nhi thị giá bàn vấn đạo.
Trình ái quốc: “Ngã thị cá công tư kinh lý.”
Mạnh liên: “Thật tập hộ sĩ.”
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!